令人仰慕

在荷蘭多年，當然不只跟王室貴胄和文化名流交往。我認識的人三教九流，從他們那里可以了解荷蘭社會的方方面面。就說社會地位吧。萬事都有條件反射，中國人一說好吃的，北方人就想到餃子，南方人就想到餛飩。歐洲人一說誰誰社會地位高，就想到律師和醫(yī)生。為什么這兩種職業(yè)在歐洲吃香，不比當大官或躋身于皇親國戚遜色呢？答案要在兩個地方找。

首先是歐洲歷史。

直至中世紀末期，歐洲有三種職業(yè)令人仰慕：神職者、律師和醫(yī)生。教會向百姓傳達上帝的旨意，誰不聽話就受天譴，所以人人敬畏牧師。律師大筆一揮，老婆孩子、牛馬豬羊、房子地產(chǎn)就能易主，因此律師雖不像教會那樣神乎其神，但也神氣十足。你的親人病入膏肓，奄奄一息，醫(yī)生在紙上曲里拐彎畫幾個東東，你拿著那張紙兒，去搗鼓化學(xué)玩意的人那里買瓶藥水，你親人一喝，說不定又活過來了；或者醫(yī)生用針一扎，你親人留滿一碗血，過幾天，神志清醒了——不排除嚇醒了的可能性；再不醫(yī)生尖刀一抹，你親人身上的大包被切掉了，除了心頭大患，全家歡天喜地，山呼萬歲，醫(yī)生是神靈再現(xiàn)呀！這三種職業(yè)看起來互不搭桿，但他們有兩個共同之處。

第一，他們都識文斷字。當時《圣經(jīng)》是用拉丁文寫的，神職人員懂拉丁文，老百姓連自己的母語都不會讀寫，更不用說已絕種幾百年的拉丁文了。所以牧師說上帝指令眾生做啥，大伙兒就得信，誰讓他們兩眼一抹黑，斗大的字不識一個，搞不清《圣經(jīng)》上說了什么呢！律師會寫他們的母語，買房置地賣牛賣羊時，得簽字畫押吧？這活兒要交給律師做，因為他能讀法律條文，會撰寫合同。不用錢把他伺候好了，他寫倆仨你不識的字，房子或牛成別人的了了！醫(yī)生和神職人員一樣，懂拉丁文，上面所說曲里拐彎的東東就是醫(yī)生開的拉丁文藥方。當時的病理藥理知識是用拉丁文寫的，老百姓想治病，得求助于醫(yī)生。

第二，他們都與政治有千絲萬縷的聯(lián)系。中世紀時政教合一，神職人員在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)簡直抵得上皇親國戚，老百姓對他們眾星捧月。律師和醫(yī)生在每個村里都說一不二，人人對他們畢恭畢敬。尤其是神職人員可謂通天人物，上帝的選民，誰家的牛肥了，豬壯了，女兒成熟了，他們只要看上眼了，就不會放過，雁過拔毛，富得出水兒，不可一世。

堅如磐石

文藝復(fù)興和啟蒙運動時期，歐洲那些思想先驅(qū)者像吃了豹子膽，冒天下之大不韙，開始天問。他們也鼓動基督徒多思考，少迷信。教會的說教，老百姓不琢磨不打緊，一合計，哪對哪兒呀，東邊日頭西邊雨，道是有理勝無理呀。經(jīng)過無數(shù)代人不懈的努力，到19世紀，政教合一的體制終于像撲克牌蓋的房子一樣，一推就倒了。神職人員紛紛到世俗行業(yè)打工。由于他們識字，當老師糊口沒問題。并且，教堂在中世紀鼎盛時期就開辦學(xué)校培養(yǎng)神父。自從無神論者挖了教堂的墻角，推了教堂的山墻以后，教會更重視教育口，不但在歐洲，而且在其遍布全世界的殖民地籌資辦學(xué)。前神職人員通過任教使自己和他們培養(yǎng)的后生在無神論者的天下再度發(fā)光發(fā)熱，可謂藝不壓人。

律師和醫(yī)生在中世紀沒有教會的地位高，權(quán)力大，對立面也少多了，所以沒怎么受文藝復(fù)興的沖擊。他們的勢力無歷史斷層，延伸至今，在政治土壤里根深葉茂，福蔭子孫。尤其是律師，就拿荷蘭來說吧，每個稍有地位的家庭，都要讓他們孩子中間的一個學(xué)法律，以贏得政治話語權(quán)。有了話語權(quán)就能影響國家的決策，難怪在荷蘭政客中法學(xué)系畢業(yè)生比重很大。

醫(yī)生對政壇的影響也非同小可。無論在個人生活還是在國民經(jīng)濟中，醫(yī)療開銷都是大頭。國家制定有關(guān)醫(yī)保、醫(yī)藥和醫(yī)療政策方針時，醫(yī)生的訴求直達政府核心。這并不是說歐洲的其他行業(yè)，比如商業(yè)，就不能出狀元，和律師醫(yī)生平起平坐。但商業(yè)風險大，企業(yè)此起彼落，不像醫(yī)生職業(yè)那樣歷史悠久旱澇保收，律師職業(yè)風險雖比醫(yī)生大一點，但總的來說，利大于弊。

律師和醫(yī)生地位高而穩(wěn)的第二個原因是歐洲的社會結(jié)構(gòu)和西醫(yī)理論。

歐洲繼承了古希臘的體系。雄辯推理、法律契約是社會的基石。官階再比天高比海深，理還是要講的；財氣再壯如牛猛如虎，法律還是要遵守的。在古希臘時代，一個富人能在半小時內(nèi)失去他所有的房屋土地，因為他和對手辯論之前答應(yīng)了裁判，如果說不過對手，所有的財產(chǎn)就將交給勝出方。直至今日，在歐洲各國的議會里，能說會道的政客比那些埋頭苦干的成功率高。有些政客簡直就是演員，搖唇鼓舌，嘩眾取寵，搜羅選票。而維護這個雄辯推理、法律契約社會秩序的就是伶牙俐齒的法律工作者。律師能不大把賺錢、地位傲人嗎？

西醫(yī)和中醫(yī)的理論截然不同?，F(xiàn)代西醫(yī)基于解剖學(xué)，和古代西醫(yī)有點一脈相承。它不像中醫(yī)那樣講究天人合一、陰陽平衡，說白了，西醫(yī)就是頭疼治頭腳疼治腳。人一得了病，就得把病灶切除或用藥將其置于死地，不免有時順帶腳把患者也置于死地。西醫(yī)不像中醫(yī)，不太重視病人積極配和醫(yī)生治療，加強自身調(diào)理，以恢復(fù)體內(nèi)的陰陽平衡。西醫(yī)治療主要靠開刀施藥，病人是被動的接受體，跟西醫(yī)解剖桌上的尸體相差不遠。在這種理論的指導(dǎo)下，醫(yī)生就是患者的救世主，權(quán)力能不大嗎？病人能不慷慨解囊支付昂貴的醫(yī)生賬單嗎？

流動的水

不過水在哪個國家也不會倒流。 歐洲國家雖然強調(diào)法律，但收入低的公民再冤枉，再有理，沒錢請律師，也是白搭；有錢的人再和尚頭上的虱子， 明擺著犯了法，但只要出資請巧舌如簧的律師為他辯護，多棘手的官司也有望打贏。政治地位高的人常離社會和自然資源、財富來源近如咫尺，所以在歐洲，權(quán)大錢多的人繞一個圈子，有律師撐腰，照樣比社會底層的公民更能維護自己的權(quán)利和保護自身的利益。

但無論如何，通過重金雇傭律師來給自己的不法行為辯解，增加了犯罪成本，迫使有錢有勢的人在違法之前三思而后行。同時，社會底層的公民起碼在理論上有理可講、有權(quán)可維，這個權(quán)利用不用是另一回事，但法律、法院和律師堅如磐石風雨無阻的地位，對社會各個層面都有威懾作用，多多少少地限制了權(quán)力和金錢瓦解社會秩序。

另外，近年來，西醫(yī)的思想先驅(qū)者逐漸意識到自己理論的局限性，開始向中醫(yī)學(xué)習(xí)針灸、中藥、推拿、拔罐、食療、氣功等，有些中醫(yī)療法已被歐洲醫(yī)保納入報銷范圍。歐洲病人也開始學(xué)習(xí)通過自身調(diào)理，恢復(fù)陰陽平衡，積極配合醫(yī)生治療。比如在荷蘭，病人建立了患者協(xié)會，和醫(yī)院平等對話，不再把自己的身家性命全盤交給醫(yī)生打理。醫(yī)生不再像過去，并非患者惟一的救命稻草了。

水不但不倒流，而且到處都流。東方的智慧流向西方，西方的經(jīng)驗傳到東方。在流動的過程中，東方和西方交換位置，權(quán)力和財富重新分配，達到新的平衡，新的水平線繼而像出水芙蓉，浮出水面，進入我們的視野，它芳香四溢，沁人肺腑，令我們耳目一新。