個人的作用

朋友來家里吃飯，廚房幫忙時隨手將塑料袋扔進(jìn)垃圾桶。我提醒他旁邊還有個專門分類的塑料垃圾袋集中處，但他卻教訓(xùn)我說：既然大家都這樣“造”，那就一起“造”吧，也不差我這一個。我聽后默然無語，也沒有當(dāng)其面將塑料袋從垃圾桶中撿回。畢竟他一針見血，以我一己之力確實無法改變這種局面，人們學(xué)壞容易學(xué)好難，有時候你不得不隨波逐流。

我的前任、上世紀(jì)90年代中信集團(tuán)常駐紐約總代表柏先生，來我們公司前是經(jīng)貿(mào)部的一個司長，還當(dāng)過聯(lián)合國工發(fā)組織駐華主任，是當(dāng)時中國大陸人在國際組織擔(dān)任的最高職位。從中信退休后他住在北京南城的方莊小區(qū)，年逾古稀高齡，毫不聲張地義務(wù)幫忙撿垃圾，以一己之力踐行其社會責(zé)任。多少年后別人說起我才知道。

比起柏先生，我只是做了垃圾分類這件小事——盡量不制造垃圾而已，還沒有在公共場合撿拾垃圾的勇氣，做得不如他。我覺得柏先生的行為值得媒體宣揚，也值得政府嘉獎。

今年初春時節(jié)，中央電視臺播出的一條新聞讓國人顏面盡失：故宮東側(cè)護(hù)城河的一段垃圾成片，還被凍在冰上，光啃過的玉米棒就有4萬多個，如垃圾場一般，和故宮的恢弘氣勢成了鮮明對比。那里是北京的心臟地帶，國人的臉面。清潔人員要冒著掉進(jìn)冰窟窿的危險去清理。其實那里的垃圾桶伸手可及，但人們就是要將垃圾扔到不該扔的地方，臟亂差成了我們國人的代名詞。

如果在美國，亂扔垃圾的一旦被抓就直接罰款，還可能被判在所在社區(qū)做義工撿拾垃圾；德國規(guī)定誰污染誰買單，尤其是那些有錢有勢的企業(yè)；在法國，平時矜持的法國人會直接向你射出鄙夷的目光，還有的會上前質(zhì)問讓你難堪。這些西方國家自下而上，都把消除污染當(dāng)成政府責(zé)任和公民義務(wù)。作為社會的一分子，如果不能放下身段清理公共垃圾的話，我們至少要做到自己不主動污染環(huán)境才對。

企業(yè)的義務(wù)

踐行十八大節(jié)儉辦事理念需要從小處做起，還需要個人和企業(yè)的合力。因為個人帶動效應(yīng)有限，企業(yè)卻可以形成集體的力量。

今年中信信托的年會本來定在春節(jié)前的一個星期，按照以往慣例全公司人員加上咨詢公司職工可能到外面酒店住一夜，或者至少吃頓豐盛的晚餐。在十八大精神推動下，這次年會取消，代之以春節(jié)后一個簡單的茶話會，會場沒有鮮花沒有水果，只有一點小吃，所有演出的節(jié)目也都是公司職工自己編排的。但那次大家非常開心，看著舞臺上青年人賣力演出，餐桌旁同事們低聲交流，沒有了那種沒完沒了的敬酒，也沒有煙霧繚繞的污濁空氣。茶話會結(jié)束，大家各自回家吃晚飯去了，餐桌上沒剩什么垃圾。那真是一次省錢省事又達(dá)到同樣目的的大型晚會。

如果做不到節(jié)儉，則至少應(yīng)該不浪費。我和新來的同事在食堂吃飯時往往忍不住提醒他們不要浪費，因為這只能給環(huán)境造成污染。食物垃圾不好處理，鹽多油大甚至豬吃都不健康，而這些不健康的豬反過來又成為我們盤中物，所以浪費食物的結(jié)局是害了我們自己。看到年輕人拿了幾盤菜又吃不了，我甚至幫他們吃。將盤中餐消滅干凈成了我長期的習(xí)慣，在食堂我盡量少吃用藥物催肥的大魚大肉而以蔬菜為主，每次午餐只拿兩盤，既衛(wèi)生又省錢。很快地，自己飯卡上就積攢了幾千元錢，我把它捐了出去，給智障學(xué)校的孩子買了禮物。

在公司食堂吃飯，我自備筷子已經(jīng)多年了，吃完飯簡單沖洗放回盒子中。如果忘記帶我就會自責(zé)，然后盡量取用食堂那種多次使用的筷子，避免使用一次性的木制筷子。按照每天早午兩頓、一年200天計算，5年下來就是2000雙筷子，至少節(jié)省了幾棵樹。在我看來，每個政府部門、各大公司都可以給員工買幾個精致的筷子盒，就是筷子和勺子都有的那種，然后領(lǐng)導(dǎo)帶頭使用，就像中央領(lǐng)導(dǎo)帶頭節(jié)約那樣。同時，食堂要對一次性筷子實施收費，鼓勵節(jié)儉，懲罰浪費，畢竟細(xì)節(jié)決定成敗。

其實，許多一次性筷子都是用藥水浸泡漂白過的，越白的化學(xué)藥品殘留可能越多，用之有毒棄之浪費和污染，既不衛(wèi)生又不環(huán)保。媒體多次曝光過一次性碗筷食盒的問題，可人們?nèi)匀徽沼貌徽`，這時獎懲措施就會起作用。

政府的責(zé)任

以個人有限的作用，加上企業(yè)的推動，如果能形成廣大的社會影響力，創(chuàng)建人類美好家園就不會僅僅是句空話。這時就需要政府的強(qiáng)制，因為群體往往盲從，而企業(yè)則有唯利是圖的天性。

《求是》雜志夏副總編跟我說起多年前他在倫敦參加一個國際會議，主題大致是“企業(yè)的社會責(zé)任”，與會的中方企業(yè)都大談企業(yè)責(zé)任是為股東創(chuàng)造利潤，讓西方國家的參會者十分吃驚，因為他們講的是企業(yè)如何作為才能讓社會受益，講的是利他精神。

關(guān)注社會責(zé)任是利他，侈談本企業(yè)利益就是利己。即便利他不是馬上利己，但損他最后結(jié)局也是損己；利他從長遠(yuǎn)觀點看一定也是利己，損他從長遠(yuǎn)觀點看則一定是損己。損他就是損己的道理我們應(yīng)該懂得，因為破壞環(huán)境到最后就是我們都被嚴(yán)重污染，都不得不生活在骯臟的地方，那時候我們才會覺得保護(hù)家園潔凈和天然是多么重要的一件事。

誰制造污染誰買單的原則天經(jīng)地義，比如春節(jié)期間放鞭炮，北京長期陰霾過后好不容易晴朗的天空又變得污濁。如果鞭炮不放不行的話，那就應(yīng)該強(qiáng)制那些放鞭炮的人清掃地面——空氣被他們污染了無法清洗，但總得把地面恢復(fù)原樣吧？

所以，面對污染環(huán)境的行為我們應(yīng)該這樣做：作為個人，膽小怕事的話可以采取“背后告密”的做法，正義感強(qiáng)、膽子又大的則可以當(dāng)面進(jìn)行斥責(zé)；作為企業(yè)和機(jī)構(gòu)，應(yīng)該表現(xiàn)的是群體帶頭以彰顯社會效應(yīng)；而作為政府和監(jiān)管機(jī)構(gòu)則應(yīng)該加強(qiáng)立法，威懾力和強(qiáng)制執(zhí)行應(yīng)該得到有效的貫徹。

中國有句古話叫做“亂世而用重典”，實際上太平盛世也需要這樣。中國人雖然是世界上最能學(xué)習(xí)也最溫順的民族，生來都是良民，但要是不加以管理，很多人就會亂來。法國那位著名的社會學(xué)家寫的《烏合之眾》闡述的就是這個道理。執(zhí)政關(guān)鍵是要以身作則同時引導(dǎo)人們遵紀(jì)守法；如果人們做不到，執(zhí)法機(jī)關(guān)就要強(qiáng)迫其就范，久而久之習(xí)慣就會成為自然。

2013年3月召開的兩會會場擺放的鮮花少了許多，而以前會場鮮花錦簇，多得連主席臺上的人都被擋住，臺下人得挺直腰板才能看得真切。這次代表們還被通知參會時自帶牙具，而之前每個房間配備兩套牙具隨便使用，今天用完明天服務(wù)員就換上新的。我看到網(wǎng)上披露軍隊發(fā)通知讓代表們自帶牙具時還加上一句：這是命令！

榜樣的力量是巨大的，因為領(lǐng)導(dǎo)開始輕車簡從；強(qiáng)制手段的作用是明顯的，因為軍令如山。鮮花的減少降低了費用，牙刷的節(jié)省降低了環(huán)境污染。以前人們認(rèn)為這些都是小事，保障代表們舒適開會才是大事?，F(xiàn)在連代表們都認(rèn)為小事可以成就大事，且他們開會的條件和生活的水準(zhǔn)并沒有因此而降低，還受到了各界的交口稱贊。