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        習近平總書記講話的認同構建

        2013-12-29 00:00:00嚴瑜
        新聞愛好者 2013年3期

        【摘要】2012年11月15日,習近平當選中國共產黨第十八屆中央委員會總書記,代表新一屆中央領導集體在記者見面會上發(fā)表講話。講話中,他語言平實、表述生動、風格親和,體現(xiàn)出新一屆中央領導集體政治傳播理念的轉變以及對演講修辭策略的重視。本文從伯克新修辭理論的視角出發(fā),基于“認同”的核心概念,對習近平總書記的講話進行文本分析,研究其如何結合中國語境,采用認同的修辭策略,構建民眾對中國共產黨及其新一屆中央領導集體的認同。

        【關鍵詞】新修辭理論;認同策略;總書記講話

        一、引言

        2012年11月15日,習近平在中國共產黨第十八屆中央委員會第一次全體會議上當選為中共中央總書記,和其他6位新當選的中共中央政治局常委一起會見了參加十八大采訪的中外記者,并發(fā)表講話。

        這次講話是中共中央領導集體新老更替后的首次亮相,也將闡釋中國共產黨未來5年乃至更長時間里的執(zhí)政理念與政策走向,意義重大,引發(fā)海內外廣泛關注。

        在講話中,習近平總書記突破了領導人講話的傳統(tǒng)模式,在內容和形式上表現(xiàn)出明顯的改變,語言更加平實,表述更加生動,風格更具親和力與感染力,得到國內外的高度評價。這次講話展現(xiàn)出新一屆中共中央領導集體在政治傳播方式和理念上的轉變,他們已嘗試使用一定的修辭策略,來更好地展現(xiàn)形象,傳達理念,構建民眾對共產黨及其新一屆中央領導集體的認同??梢哉f,這次講話的成功與習近平總書記在講話中使用的有效的修辭策略密不可分。

        本文將從伯克新修辭理論的視角出發(fā),以習近平總書記的此次講話為研究文本,分析其如何結合中國語境,采用認同的修辭策略,構建民眾對中國共產黨及新一屆中央領導集體的認同,并為之后領導人進行有效的政治演講提供借鑒。

        二、新修辭理論中的“認同”

        “認同”(identification)是美國修辭學家肯尼斯·伯克(Kenneth Burke)提出的新修辭理論的核心概念。伯克認為,古典修辭學強調的“說服”太有意為之,不能直接解決問題。在他看來,一切人類有意義的話語形式都具有修辭性,因而側重分析語言與作為社會人的個體之間的關系。

        伯克提出,人們常常會覺得自己“屬于”某個清楚或不清楚界定的實體,比如家庭、種族、國家等,并依據同情態(tài)度對這些組織產生認同,這種聯(lián)系就可以用“認同”這一術語來說明。

        伯克的“認同”基于“本質(substance)”的概念,即“人們是透過諸如價值觀、種族等本質來形成自我、認同自我”[1]。當人們共同具有某種本質時,就會產生認同感,認同的程度根據本質的相同程度有高有低。因此,伯克提出:“你要說服一個人,只有用他那樣的語言說話,使用相同的方法,使你的手勢、語調、順序、形象、態(tài)度、思想與他不無二致,你才能說服他?!盵2]

        在具體的“認同”構建中,伯克從內容和形式上提出不同的修辭策略。內容的“認同”構建主要采用同情認同、對立認同和無意識認同三種策略[3]:同情認同接近規(guī)勸,即強調共同的情感來與聽眾建立親近關系;對立認同基于大家共同反對的東西形成聯(lián)合,超越分裂,達成凝聚;無意識認同指演講者通過使用包括聽眾在內的詞語或手段,使聽眾無意識或在潛意識里認同演講者。

        形式的“認同”構建是用巧妙的形式呈現(xiàn)內容,從而“在觀眾心中創(chuàng)造一種欲望,并且是對這種欲望的一種恰當的滿足”[4],具體方式包括重復形式、三段論式推進、隱喻和移情等。

        三、習近平總書記講話中的認同策略

        作為新一屆中共中央領導集體的代表,習近平總書記的此次講話不僅要向國內民眾與國際社會闡明中國共產黨未來5年的執(zhí)政理念與發(fā)展規(guī)劃,更要凝聚國內民心,使民眾對共產黨及其新一屆中央領導集體產生信任與認同,更加擁護和支持共產黨的領導。

        為此,習近平總書記在講話中以“責任”為主題,從民族、人民、共產黨三個層面深入闡述了新一屆中央領導集體的目標與任務。闡釋中,他結合中國具體的國情和語境,采用了同情認同、對立認同、無意識認同以及其他語言修辭策略。

        1.同情認同:“民族”與“人民”的概念強調

        同情認同,即通過強調聽眾與演講者之間的共同情感或共同利益,構建聽眾與話語者的親密關系。其中,尋找并突出能夠激發(fā)聽眾內心共鳴的共同點是關鍵。對于國家或政黨領導人,突出“民族”的屬性,能從更深刻的層面使民眾產生同屬一體的感受,因為一個國家可以有對立陣營,但一個民族卻是血脈相連的。

        在中國的政治語境中,“中華民族”就常被用來激發(fā)民眾的集體認同感。在這次講話中,習近平總書記將“民族”提到了更加醒目的位置,不僅在闡述“責任”時,首先從對“民族”的責任談起,而且先后15次提到“民族”“中華民族”“各族人民”這3個詞語,召喚并強化國內各族人民內心的“同質”屬性,使他們基于中華民族的集體感情產生對共產黨及其領導人的“同情認同”。

        此外,習近平總書記還從國家的層面,強調“人民”概念,表達對人民的關注與重視。在此次講話中,“人民”一詞共被提及19次,貫穿講話始終。

        習近平總書記將對人民的責任歸為新一屆中央領導集體的責任之一,在高度評價人民對國家發(fā)展、文化形成的作用的同時,用平實的話語描述了人民的期望,喚起民眾的內心共鳴。其中,“我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作……生活得更好”一句,實實在在貼合國內民眾的需求,讓民眾感受到新一屆中央領導集體對他們所想所需的理解與關心。之后,習近平總書記做出將承擔責任的表態(tài),更在講話結尾用誓言式的語句表達與人民同心協(xié)力的決心:“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗?!睆亩M一步賦予民眾希望與承諾,使民眾感受到自己的未來與共產黨以及新一屆中央領導集體密不可分,在情感上產生認同與期待。

        2.對立認同:反腐問題的一致性

        對立認同是指原本對立的雙方由于共同的對立面形成聯(lián)合,從而超越分裂,謀求團結。在中國的政治體制中,并不存在鮮明對立的沖突或分裂的派別。但十八大召開前夕,多起共產黨高層干部貪污腐敗案件的曝光,引發(fā)了民眾對部分黨員腐化現(xiàn)象的不滿,進而對共產黨反腐工作及其成效產生質疑。中國社會科學院2012年12月發(fā)布的《中國反腐倡廉建設報告No.2》指出,國內認為腐敗現(xiàn)象“嚴重”或“比較嚴重”的城鄉(xiāng)居民比例較高,且對今后5至10年我國反腐工作能夠取得明顯成效抱有信心的城鄉(xiāng)居民只有近60%[5]。

        對此,習近平總書記在講話中借鑒了對立認同策略的技巧,通過向民眾傳達腐敗問題是中國共產黨和廣大人民群眾的共同敵人,重塑民眾對黨的信任和對反腐工作的支持。

        在闡釋對黨的責任時,習近平總書記首先承認目前共產黨面臨挑戰(zhàn)、存在問題,表現(xiàn)出對問題不回避的坦誠姿態(tài)。接著,他重點指出“尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗……等問題”,通過強調問題主要發(fā)生在“一些黨員干部”上,將這些腐化的個體與其他大部分仍保持純潔性的共產黨員區(qū)分開來,緩解民眾因部分腐敗黨員而對共產黨整體牽連產生的不滿或質疑。之后,習近平總書記“必須下大力氣解決”“全黨必須警醒起來”的堅定表態(tài),進一步向民眾表明腐敗也是共產黨及其新一屆中央領導集體提高警醒的重要問題,暗示新一屆中央領導集體與人民群眾在反腐問題上是同一條戰(zhàn)線上的“盟友”。最后,習近平總書記將全體黨員與廣大人民群眾都召喚起來,指出反腐工作要“同全黨同志一起”“密切聯(lián)系群眾”,從而在強化民眾對共產黨反腐工作信心與支持的基礎上,激發(fā)他們的參與感和責任感,共同致力于反腐工作。

        3.無意識認同:“我們”的指代擴展

        無意識認同是通過使用包括聽眾在內的特定詞句,使他們產生一種無意識的或幻覺式的認同?!拔覀儭笔菬o意識認同策略中最常使用的詞語。因為“我們”含義模糊,可以根據具體的文本語境有不同的解讀[6],并能讓聽眾產生與演講者擁有共同特點或共同利益的感覺,在潛意識中將自己置于演講者的立場,產生共鳴與支持。

        在此次講話中,習近平總書記對“我們”一詞進行了頻繁而巧妙的使用。講話中,“我們”一詞共出現(xiàn)22次,并被賦予了更為豐富、廣泛的內涵。相比以往類似講話中“我們”主要指稱新一屆中央領導集體,習近平總書記此次將“我們”擴展到整個政黨乃至整個國家和民族。

        除了明確指代新當選的中央政治局常委外,講話中還有一些語句利用“我們”一詞指代的廣泛性,將廣大的普通黨員以及眾多黨外人士納入同一范疇,如“我們的民族歷經磨難”“我們的人民熱愛生活”“我們完全有理由因此而自豪,但我們自豪而不自滿”等。這里的“我們”不再特指中共中央領導集體,而從民族、國家、共產黨的層面,一方面模糊了“中國共產黨”與“中國”“中華民族”的界限,暗示中國共產黨與整個國家民族的命運休戚相關,與廣大人民群眾血肉相連;另一方面將黨內廣大的普通黨員與中央領導集體聯(lián)系起來,使普通黨員產生與中央共擔責任、共同面對挑戰(zhàn)的整體意識。

        這種“我們”的泛化使民眾感受到自己也屬于“我們”之中,從而在潛意識里將自己與中國共產黨及其新一屆中央領導集體置于同一立場,增強了親近感,產生強烈的歸屬與認同。

        4.其他語言修辭策略

        在演講形式上,習近平總書記還打破了領導人講話的傳統(tǒng)模式,采用更加平實的語言、生動的表述和放松的姿態(tài),向民眾展現(xiàn)了一個親和、真實的形象。

        首先,在語言的選擇上,習近平總書記多選用簡單、平常的詞匯,甚至還有一些民間俗語,如“人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的”“打鐵還須自身硬”等。用這些接“地氣”的語句闡釋共產黨的執(zhí)政理念,使廣大的普通民眾更加聽得明白、聽得進去。

        其次,在語句的表達上,習近平總書記在保證整體基調莊重、嚴肅的基礎上,適當采用了排比、比喻等修辭技巧,增強內容的傳達效果。

        在此次講話主體部分的結構設計上,習近平總書記以“這個重大的責任,是對民族的責任”“這個重大的責任,是對人民的責任”“這個重大的責任,就是對黨的責任”三個簡練的短句形成排比段結構,邏輯清晰,通俗易懂,產生一種平衡、韻律的聽覺感受,使民眾能夠更加準確地把握講話主旨。

        在一些宏觀概念或抽象關系的闡釋中,習近平總書記使用一些簡單的比喻,為民眾提供具體、生動的理解途徑。比如,用“接過歷史的接力棒”“向人民交一份合格的答卷”,形象地比喻了新一屆中央領導集體將承擔的責任與承諾實現(xiàn)的目標;“人民群眾是我們力量的源泉”則形象地表現(xiàn)了人民群眾的重要作用及其與中國共產黨的緊密關系。

        此外,在講話的姿態(tài)上,習近平總書記表現(xiàn)放松、自如,不僅有一些小幅度的身體動作,而且還不時與臺下各方向記者進行眼神交流,使整場講話顯得親和而真誠。

        四、結語

        從上述分析可見,習近平總書記在此次講話中,結合中國具體的政治體制與社會語境,在內容和形式上靈活變通地采用同情認同、對立認同、無意識認同等認同策略及其他語言修辭策略,不僅清晰地闡述了新一屆中央領導集體的執(zhí)政理念與發(fā)展目標,而且有效地構建了民眾對于中國共產黨及其新一屆中央領導集體的認同與擁護。

        這次從內容到風格都煥然一新的講話,讓人們看到了新一屆中央領導集體在政治傳播意識上的轉變。他們開始更加重視民眾的期望與感受,并有意識地結合中國國情,采用修辭策略,改進傳播方式,增強傳播效果。研究總結的修辭策略為今后領導人在講話中更有效地傳達信息、發(fā)表觀點提供了借鑒,習近平總書記對這些修辭策略具有中國特色的運用,也為西方修辭理論在中國的本土化實踐提供了極有價值的參照。

        參考文獻:

        [1]理查德·韋斯特,林恩·H·特納,著.傳播理論導引:分析與應用(第二版)[M].劉海龍,譯.北京:中國人民大學出版社,2007:363.

        [2]鄧志勇.修辭理論與修辭哲學:關于修辭學泰斗肯尼斯·伯克的研究[M].上海:學林出版社,2011:76

        [3]肯尼斯·伯克,著.當代西方修辭學:演講與話語批評[M].常昌富,顧寶桐,譯.北京:中國社會科學出版社,1988:163.

        [4]Burke.K.(1931).Rhetoric:Old and New[J].Journal of General Education,5:202-209.

        [5]社科院評2012反腐倡廉十大事件[N].新華網,2012-12-20.http://news.xinhuanet.com/lianzheng/2012-12/20/c_124121933_2.htm.

        [6]Maria Cheng.(2006). Constructing a new political spectacle: tactics of Chen Shui-bian’s 2000 and 2004 Inaugural Speeches[J]. Discourse & Society, 17:583-607

        (作者為清華大學新聞與傳播學院2012級碩士生)

        編校:鄭 艷

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