會展，不是不要，網(wǎng)絡(luò)再怎么發(fā)達(dá)，也取代不了面對面的溝通交流，會展自有其存在的理由和價值。問題是，會展實在是有點太多了，精簡一些是否會更好？

恕不才孤陋寡聞，實在不知道，出版產(chǎn)業(yè)怎么會有這么多的會展……年初有北京的圖書訂貨會；緊接著4月又有全國書博會，輪流坐莊，你方唱罷我登場——提振地方經(jīng)濟(jì)，傳播書香文化，普及閱讀，春風(fēng)化雨，擴(kuò)大社會影響力，營造書香社會，動人心弦；還有深圳的文博會，盛況空前，整合了“文廣新”，更引入了新技術(shù)、新媒體，現(xiàn)場熱鬧，場面壯觀，人頭攢動，很是繁榮；而到了8月底9月初，又有北京國際圖書博覽會，四海賓朋，八方來客，很有點天朝上國的飄飄然。當(dāng)然還有各個省市區(qū)舉辦的書市，大小不一，雖然還多少有點區(qū)域性的影響力，但人力物力之投入，實在不能小覷。當(dāng)然，較為吸引人的，還有香港書展、臺北國際書展，更有海外名目繁多的書展。

會展，追本溯源，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代，便于公眾交易，以物易物，在較為便利的渡口、集鎮(zhèn)，便有了集市，或者叫墟集，定一時間，大家口頭遵守，相約而至，進(jìn)行交易，也交流信息，這樣傳統(tǒng)的交易方式橫亙千年。歐洲經(jīng)濟(jì)漸趨發(fā)達(dá)之后，逐步有了城市化的興起，城市文明的出現(xiàn)，對集市這種交易方式進(jìn)行了修正，場所相對固定，交易方式也逐步分工細(xì)化，甚至逐步形成了不同的城市風(fēng)格，這大多都與這樣的交易方式不無關(guān)系。這樣的交流碰撞，彼此切磋，極大地激發(fā)了生產(chǎn)力，也大大促進(jìn)了人類的文明進(jìn)步。實際上，遠(yuǎn)在乾隆年間，廣州就有了十三行。于是在1957年，就有了春秋兩季的“廣交會”——如今叫中國進(jìn)出口商品交易會。屈指算來，這個展會走過了半個多世紀(jì)，也大概有100屆了吧？但時過境遷，現(xiàn)在的“廣交會”已遠(yuǎn)沒有當(dāng)初那樣的影響力了。

還是回到咱們的出版業(yè)，回到出版業(yè)書展。有了會展，來了紅頭文件，總要積極參與、努力配合，組織各種活動，還要上報種種令人眼花繚亂的數(shù)字，就好像非如此，不能表明自己重視，非如此，不能表明自己生機(jī)勃勃五業(yè)興旺一樣。

當(dāng)然，會展一下子都取消掉，既無可能，也不現(xiàn)實。但既然說要改進(jìn)作風(fēng)節(jié)儉樸素不要鋪張浪費，既然說要推進(jìn)體制改革轉(zhuǎn)變管理職能，在出版業(yè)進(jìn)入數(shù)字時代的今天，能否就從展會的整合減少開始？

比如，從數(shù)量上，減少整合歸并一些會展，不要這么多這么濫，多少出版社發(fā)行商已經(jīng)舉步維艱了，不要說人工費場租費，就是僅僅從環(huán)保方面看，也很不經(jīng)濟(jì)。其實，若有的會展功能已經(jīng)卓越地完成了歷史使命，也就該退出歷史舞臺，不要再如此戀戀不舍了——達(dá)沃斯論壇，似乎也沒有反復(fù)召開籌備會議，為何大家都自覺自愿地去參加？所以，可否多尊重參展商的意愿，請他們根據(jù)需求，有取舍地參加展會？也許，迫使某些展會自生自滅，也是很體面的——改良總比不革命要好一點。

當(dāng)然，要尊重參展商的意愿，要請他們根據(jù)自主自愿的原則，不要拉郎配，不要講排場，不要大呼隆，讓相關(guān)性強(qiáng)的，又有一定興趣和實力的出版發(fā)行商，自己組合，彼此交流，單邊也可，雙邊也行，多邊更好，總之，虧也是他，贏也是他，讓凱撒的歸凱撒，讓羅馬的歸羅馬，關(guān)乎出版，無關(guān)乎人。

同樣，在跨入數(shù)字時代的今天，可否多依靠網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，達(dá)到信息的傳播，業(yè)內(nèi)外的共享？實際上，網(wǎng)站的興起，已經(jīng)說明了這一點，就像王健林與馬云的所謂賭博，只要稍具常識的人，都會明白，王健林必輸無疑，留戀過去是沒有出路的，唯有順應(yīng)潮流，才是唯一的正確選擇。

書展，不是不要，網(wǎng)絡(luò)再怎么發(fā)達(dá)，也取代不了面對面的溝通交流，會展自有其存在的理由和價值。問題是，今天需要參加的書展實在是有點太多了。

精簡書展，會更好。