[摘要]在新中國成立初期，報刊一直肩負著馬克思主義傳播的重任。毛澤東所著的《矛盾論》和《實踐論》是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，報刊在宣傳馬克思主義中國化的同時，也積極倡導(dǎo)人民群眾把理論與實踐相結(jié)合。報刊對于馬克思主義中國化、大眾化在新中國成立初期的全面?zhèn)鞑ズ桶l(fā)展所起到的推動作用是不言而喻的。

[關(guān)鍵詞]報刊；馬克思主義；中國化；大眾化

[作者簡介]張海麗，黃河科技學(xué)院社科部。

報刊是集更新周期短、傳播速度快、善于保存、時效性強等優(yōu)點的信息載體，這對馬克思主義的傳播是非常有利的。在新中國初期，由于各種條件的限制，報刊成為當(dāng)時馬克思主義傳播所依靠的主要手段。當(dāng)時，《人民日報》《大公報》等報刊對馬克思主義理論的積極傳播，對馬克思主義大眾化、中國化的產(chǎn)生和確立起到了積極的推動作用。

一、新中國成立初期報刊在馬克思主義理論傳播中的先鋒作用

馬克思主義中國化和大眾化在新中國成立初期被黨和人民賦予了艱巨的歷史任務(wù)，那就是為社會主義社會的建設(shè)和發(fā)展做出意識形態(tài)指導(dǎo)。在這個歷史任務(wù)的要求下，馬克思理論在我國有效的傳播就顯得更為重要，報刊在這一時期作出的貢獻可以總結(jié)為以下三點：

1. 發(fā)表介紹馬克思主義著作，普及馬克思主義知識

在新中國成立初期，我國的報刊秉承著理論與通俗相結(jié)合的原則，充分尊重馬克思主義理論與文章的原創(chuàng)性、真實性。報刊在尊重馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，把黨員干部的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和實踐也刊登出來，這對馬克思主義理論宣傳有很大幫助。

新中國成立所創(chuàng)立的《新建設(shè)》報刊，是我國最早刊登馬克思主義理論的報刊?！缎陆ㄔO(shè)》不僅對馬克思主義理論進行翻譯刊登，對季羨林翻譯的《不列顛在英國的統(tǒng)治》、劉小華翻譯的《馬克思主義的傳播》等也都進行過刊登和轉(zhuǎn)載。隨著我國報刊事業(yè)的發(fā)展，越來越多的報刊開始對馬克思主義理論進行刊登，在這些報刊中以《中國青年》《新華月報》等為代表。在此期間，馬克思所著的《論權(quán)威》《共產(chǎn)主義的要求》等也都相繼被翻譯刊登出來。1951年，隨著《毛澤東選集》的出版與發(fā)行，有關(guān)毛澤東的著作以及生平事跡也都以文章形式被刊登在報紙上，這對以馬克思主義為指導(dǎo)理論的中國化、大眾化的毛澤東思想的宣傳有現(xiàn)實推動作用。

2. 開辟馬克思主義理論專欄

在新中國成立初期，為了讓馬克思主義理論得到更好的宣傳，《人民日報》專門為其開設(shè)研究討論的專欄。讀者通過這個專欄可以充分發(fā)表自己對馬克思主義理論的認(rèn)識和見解，并通過這個專欄學(xué)習(xí)他人對馬克思主義理論的先進認(rèn)識，這對于馬克思主義理論在我國的傳播有很大的幫助?！豆饷魅請蟆窞檎軐W(xué)工作者開設(shè)了哲學(xué)專欄，哲學(xué)工作者在這個專欄里可以交流經(jīng)驗、學(xué)習(xí)知識、發(fā)表意見，這對辯證唯物主義的發(fā)展是很有幫助的。為青年人學(xué)習(xí)馬克思主義理論而開設(shè)的報刊專區(qū)，當(dāng)屬《中國青年報》。在《中國青年報》這個學(xué)習(xí)專區(qū)里，青年人的馬克思主義思想和知識都可以得到普遍提高。

3. 號召和宣傳馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義理論是在哲學(xué)基礎(chǔ)上建立產(chǎn)生的。1959年在《文學(xué)史》發(fā)表《論歷史唯物主義與辯證唯物主義的關(guān)系edc7082d3533ec15fa00bd9ded0eab12》之后，便在全國引起了一股學(xué)習(xí)哲學(xué)、使用哲學(xué)的浪潮。《哲學(xué)研究》這本雜志通過《對立統(tǒng)一的規(guī)律》這篇文章，向群眾宣傳了一切哲學(xué)源于實踐的科學(xué)口號，號召人們通過實踐去學(xué)習(xí)真哲學(xué)。報刊對于哲學(xué)理論的傳播以及實踐的倡導(dǎo)，使得馬克思主義中國化和大眾化得到了更好的宣傳和發(fā)展。

在新中國成立初期，我國報刊對于馬克思主義理論的宣傳，在結(jié)合我國國情的同時更充分滿足廣大人民學(xué)習(xí)的需求。報刊對于馬克思主義理論通俗化的傳播，不僅使人民大眾可以更好地理解馬克思主義理論，而且對馬克思主義中國化、大眾化的傳播和發(fā)展也是很有幫助的。

二、新中國成立初期報刊與馬克思主義中國化、大眾化

1. 報刊對《矛盾論》與《實踐論》的發(fā)表

《矛盾論》和《實踐論》是馬克思主義中國化、大眾化最具代表的著作，是毛澤東通過對馬克思主義理論的充分學(xué)習(xí)、認(rèn)識和研究，把它與我國實際國情以及革命經(jīng)驗充分融合之后的中國化產(chǎn)物。《矛盾論》和《實踐論》在馬克思主義原有理論基礎(chǔ)上，又增加了理論與體系構(gòu)建的創(chuàng)新性實踐，為馬克思主義在中國更廣泛的傳播起到推動作用?！度嗣袢請蟆吩?950年和1952年兩次刊登《實踐論》和《矛盾論》，對廣大人民群眾深入學(xué)習(xí)毛澤東思想有很大的幫助。

2. 報刊是人民群眾學(xué)習(xí)“兩論”的主要渠道

《人民日報》對全國人民學(xué)習(xí)《實踐論》起到了重要的指導(dǎo)作用。1951年，《人民日報》刊登的關(guān)于《實踐論》的社論指出，《實踐論》是毛澤東在結(jié)合我國國情基礎(chǔ)上對馬克思主義理論的再升華，在堅持馬克思理論的同時，提出在我國學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義理論的新方法。在《人民日報》對于《實踐論》和《矛盾論》連載的同時，《新建設(shè)》等期刊也不斷刊登黨員或人民群眾對于兩論學(xué)習(xí)的經(jīng)驗總結(jié)，馮友蘭的《馬克思主義在中國的發(fā)展——實踐論》就是其中比較有代表性的文章。這些文章的刊登對于全國人民更深入、更具體的學(xué)習(xí)“兩論”是很有幫助的。1951年到1952年期間，《大公報》長時間連續(xù)刊登了季羨林《<實踐論>解析》和《<矛盾論>解析》。這兩個“解析”為全國人民展示了一個“通俗化”、全面、系統(tǒng)的“兩論”，為人們更好地理解、學(xué)習(xí)“兩論”創(chuàng)造了條件。

報刊并沒有完全把重點放在“兩論”的理論宣傳上，對于理論與實踐相結(jié)合的引導(dǎo)才是報刊的最終目標(biāo)。報刊通過對王學(xué)文《由<實踐論>談工作》、何其芳《<矛盾論>與文藝》的刊登，不斷向大眾宣傳認(rèn)識論和辯證法在實踐中的作用與意義。從1950年《人民日報》對《實踐論》和《矛盾論》第一次刊登開始，各種紙質(zhì)媒體都陸續(xù)對它進行連載和宣傳。報刊對“兩論”的廣泛刊登，對于人民群眾關(guān)于辯證唯物主義理論的理解和運用非常有幫助，對馬克思主義在中國的發(fā)展有促進意義，對毛澤東思想的廣泛傳播也起到巨大的推動作用。

三、新中國成立初期，報刊是馬克思主義問題討論的主要渠道

馬克思曾在給恩格斯的信中說過，“如果能有一種報紙或者雜志是專門為科學(xué)的社會主義服務(wù)的，那將是一件前所未有的好事情。利用它我們可以真正把科學(xué)的社會主義傳播給大眾，接受各種批評的意見與聲音，讓廣大民眾從思想上可以得到解放?！瘪R克思關(guān)于報刊對科學(xué)的社會主義傳播的希望和設(shè)想，在新中國成立初期就得到了實現(xiàn)?！墩軐W(xué)研究》在新中國成立初期就積極響應(yīng)馬克思主義號召，提倡廣大人民自由發(fā)表言論，充分提出自己的學(xué)術(shù)見解，接受一切有益的批評與建議。

在新中國成立初期，以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的各種學(xué)術(shù)批評、討論活動在《哲學(xué)研究》《新建設(shè)》等報刊上展開。這些學(xué)術(shù)批評和討論很大程度上加快了馬克思主義中國化、大眾化的發(fā)展進程，它所產(chǎn)生的現(xiàn)實意義可從以下方面得到展現(xiàn)。

第一，新中國成立初期的學(xué)術(shù)批評與討論活動，對于當(dāng)時知識分子思想的改造是很有幫助的。當(dāng)時的知識分子大部分還在堅持唯心主義思想，對于辯證唯物主義思想還處在排斥階段。報刊通過組織對《紅樓夢》等電影的宣傳與討論活動，有力保護了馬克思辯證唯物主義在我國社會主義發(fā)展過程中意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。

第二，新中國成立初期，包括黨內(nèi)的一些黨員以及社會上一些群眾在內(nèi)的小部分群體，對于馬克思主義并不十分了解，對于馬克思主義中國化、大眾化也并不看好，甚至對馬克思主義理論還存在學(xué)術(shù)誤會。報刊所組織的學(xué)術(shù)討論活動正好給了大眾一個充分發(fā)表意見的機會，同時也可以吸收和采納真正的馬克思主義理論知識，有利于廣大人民共同進步。報刊對還原真實的馬克思主義，消除人民對馬克思主義的誤會起到了至關(guān)重要的作用。在學(xué)術(shù)討論的過程中，報刊把馬克思主義深入到社會各行各業(yè)、各層次、各領(lǐng)域之中，使馬克思主義在我國真正被普及。

第三，報刊所組織的學(xué)術(shù)討論、批評活動的一個更為重要成果就是把理論與實踐充分結(jié)合。在學(xué)術(shù)批評和討論過程中，馬克思主義中國化中的一些偏激理論被糾正，在現(xiàn)實工作實踐中的一些實際問題被很好地解決。馬克思主義中國化的新發(fā)展、新思想、新理論都在學(xué)術(shù)批評與討論活動中被發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。

四﹑結(jié)語

新中國成立初期，我國處在一個特殊的社會形態(tài)之中，新民主主義社會需要轉(zhuǎn)變，社會主義社會建設(shè)的條件尚不滿足。在那個特殊的年代，馬克思主義基本理論與中國革命經(jīng)驗充分融合，為我國社會主義發(fā)展指明了方向。對于馬克思主義理論在我國思想意識形態(tài)中主導(dǎo)地位的確立，報刊起到了不可忽視的作用。正是由于報刊對馬克思主義以及馬克思主義中國化的產(chǎn)物毛澤東思想的宣傳，才引領(lǐng)全國人民學(xué)習(xí)哲學(xué)、實踐哲學(xué)的浪潮。在當(dāng)今馬克思主義中國化、大眾化的傳播和發(fā)展的過程中，報刊仍是一股不可忽視的傳播力量。

[1] 馬克思全集（第29卷） [M]. 北京：人民出版社，2001.

[2] 鄧小平. 以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)，帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面[Z].

[3] 胡錦濤. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[Z].