[摘要]出版業(yè)的相關(guān)權(quán)益保護(hù)，早在明清時(shí)期就已經(jīng)被提出并且實(shí)踐了。對(duì)明清時(shí)期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護(hù)的研究，對(duì)當(dāng)今出版業(yè)的權(quán)益保護(hù)工作以及整個(gè)出版業(yè)的發(fā)展很有幫助。文章通過(guò)對(duì)明清時(shí)期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護(hù)出現(xiàn)的原因、保護(hù)措施以及相關(guān)局限性的介紹，詳細(xì)解讀了明清時(shí)期出版行業(yè)權(quán)益保護(hù)的內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]明清時(shí)期；出版業(yè)；權(quán)益保護(hù)；借鑒

[作者簡(jiǎn)介]王藍(lán)，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)公共管理學(xué)院。

在我國(guó)，版權(quán)保護(hù)和出版者的權(quán)益保護(hù)一直是備受關(guān)注的問(wèn)題。我國(guó)對(duì)出版者權(quán)益保護(hù)的歷史，要追溯到遙遠(yuǎn)的南宋時(shí)期。由于古代人民自我權(quán)益保護(hù)意識(shí)淡薄，對(duì)于出版業(yè)權(quán)益的保護(hù)一直沒(méi)有形成規(guī)模。直到明清時(shí)期，出版業(yè)的權(quán)益保護(hù)才被大眾普遍的理解和接受。隨著這種權(quán)益保護(hù)意識(shí)的普及，從政府到平民老百姓都紛紛采取措施保護(hù)書(shū)坊的各種利益不受侵害。雖然現(xiàn)在仍然沒(méi)有真正的史學(xué)文獻(xiàn)對(duì)明清時(shí)期出版業(yè)權(quán)益保護(hù)的歷史進(jìn)行記載，但是對(duì)于當(dāng)今出版業(yè)的權(quán)益保護(hù)工作來(lái)說(shuō)，研究明清時(shí)期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護(hù)是非常有價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的。

一、明清時(shí)期出版業(yè)需要相關(guān)權(quán)益保護(hù)的原因

隋唐時(shí)期雕版印刷術(shù)的首次出現(xiàn)，帶動(dòng)我國(guó)出版業(yè)得到了一定發(fā)展。隨之北宋時(shí)期活字印刷術(shù)的發(fā)明，我國(guó)出版業(yè)的規(guī)模一度達(dá)到頂峰。雖然我國(guó)古代的出版業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但是出版業(yè)的權(quán)益保護(hù)問(wèn)題一直沒(méi)有受到足夠重視。直到明清時(shí)期，相關(guān)的版權(quán)保護(hù)意識(shí)才逐漸在社會(huì)中傳播開(kāi)來(lái)。相關(guān)權(quán)益保護(hù)措施的制定和明清時(shí)期社會(huì)文明發(fā)展程度不無(wú)關(guān)系，也和當(dāng)時(shí)出版業(yè)的蓬勃發(fā)展有著極為密切的聯(lián)系。

1. 出版內(nèi)容豐富多彩

我國(guó)封建文化和社會(huì)文化在明清時(shí)期有了全面的發(fā)展，進(jìn)入一個(gè)發(fā)展的新紀(jì)元。在科技方面，醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》是醫(yī)藥類最杰出的著作之一，它所代表的專業(yè)水平在我國(guó)古代是首屈一指的。隨著明清時(shí)期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，各種通俗類讀物也非常流行，其中以《萬(wàn)寶全書(shū)》和《客商一覽醒迷》最為出名，這些圖書(shū)一經(jīng)推出，隨即銷售一空，被當(dāng)時(shí)的出版社多次翻版發(fā)行。在教育書(shū)籍方面，眾所周知的《三字經(jīng)》《百家姓》都是明清時(shí)期的偉大著作。由于這些圖書(shū)受追捧程度熱烈，銷售量極大，導(dǎo)致各種版本如雨后春筍般出現(xiàn)。戲曲類圖書(shū)以及小說(shuō)作為通俗文學(xué)的代表，在明清時(shí)期的發(fā)展一度達(dá)到后世難以逾越的高度。從以上這些內(nèi)容可以看出，明清時(shí)期出版業(yè)內(nèi)容極為全面、豐富，這是出版業(yè)需要相關(guān)權(quán)益保護(hù)的主要原因。

2. 社會(huì)對(duì)書(shū)籍的需求量增大

隨著明清時(shí)期社會(huì)的發(fā)展，資本主義萌芽的產(chǎn)生，社會(huì)底層普通百姓終于走到文化發(fā)展的前端。普通百姓文化水平修為的提高，對(duì)知識(shí)的渴望以及書(shū)籍的需求也大大增加。普通百姓的文化底蘊(yùn)和審美角度，決定了明清時(shí)期所出版的書(shū)籍多為實(shí)用性比較強(qiáng)的書(shū)籍。百姓熱愛(ài)文學(xué)，同樣也重視教育，他們大量購(gòu)買實(shí)用類書(shū)籍，并且把自己的孩子送到書(shū)院去讀書(shū)。在這些愛(ài)好文學(xué)的百姓中以明清時(shí)期的商人最為突出，商人一般都會(huì)購(gòu)買類似《陶朱公致富奇書(shū)》這種對(duì)他們經(jīng)營(yíng)事業(yè)有幫助的書(shū)籍，有些商人甚至為了興建教育捐資助學(xué)、修建書(shū)院。明清時(shí)期出版業(yè)與普通百姓的需求聯(lián)系如此緊密，對(duì)當(dāng)時(shí)出版業(yè)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。

3. 民間出版繁榮發(fā)展

明清時(shí)期，社會(huì)文明發(fā)展程度較高，人們的文化水平普遍有所改善，對(duì)知識(shí)的渴望使他們對(duì)書(shū)籍的需求也大大增加。明朝初期，社會(huì)流傳的書(shū)籍幾乎都是官刻。但是面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的書(shū)籍需求量，官刻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足百姓的需求。這時(shí)，民間出版的興起和發(fā)展正好迎合了時(shí)代的要求。明清時(shí)期，無(wú)論是沿海地區(qū)還是落后鄉(xiāng)村，絕大部分民間出版都達(dá)到繁榮發(fā)展的狀態(tài)。當(dāng)時(shí)主要有三種刻本方式，一種是政府為代表的“官刻本”，一種是私人為代表的“家刻本”，還有一種是以書(shū)坊為代表的“坊刻本”。官刻和家刻在明朝初期只是為了供讀書(shū)人學(xué)習(xí)的公益刻本，分文不收。但是隨著坊刻向商業(yè)化道路發(fā)展，官刻和家刻最終也都采取以盈利為目的的經(jīng)營(yíng)方式。

一些弱小的書(shū)坊不能像實(shí)力雄厚的書(shū)坊那樣出版優(yōu)秀的書(shū)籍，但是為了謀求利益，他們往往會(huì)對(duì)其他書(shū)坊的書(shū)籍進(jìn)行翻刻。翻刻這道工藝，不僅減少了人力、物力，而且降低了出版此書(shū)的成本。在這種翻刻、假冒、剽竊現(xiàn)象日益嚴(yán)重的情況下，書(shū)坊開(kāi)始組織起相應(yīng)的措施來(lái)保障自己的出版權(quán)益不受損害。

二、明清時(shí)期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護(hù)的具體措施

為了保護(hù)書(shū)坊的出版權(quán)益不受侵害，真正保護(hù)書(shū)坊的經(jīng)濟(jì)利益，各書(shū)坊紛紛采取相應(yīng)措施，其中最為有力的保護(hù)手段就是商標(biāo)。每一個(gè)書(shū)坊都把自己的字號(hào)作為商標(biāo)，并與其他不斷衍生的保護(hù)措施一起使用，不僅可以防止其他書(shū)坊的剽竊行為，對(duì)本書(shū)坊的宣傳也可以起到推動(dòng)作用。

1. 制作商標(biāo)

在明清時(shí)期，書(shū)坊最常用的保護(hù)出版權(quán)的措施是在所出版的書(shū)籍上印刷專用商標(biāo)。當(dāng)百姓買到一本書(shū)的時(shí)候，看見(jiàn)那個(gè)專用商標(biāo)，便會(huì)知道自己買的這本書(shū)是出自哪個(gè)書(shū)坊的作品。明清時(shí)期濃厚的文化氣息在專用商標(biāo)設(shè)計(jì)上被彰顯得淋漓盡致，如麒麟、花卉的藝術(shù)形態(tài)以及“?！薄凹钡人囆g(shù)漢字都常常被書(shū)坊作為本店的專用商標(biāo)。例如福建劉氏寶齋堂就采用漢佩雙印作為書(shū)坊的專用商標(biāo)。但是這些專用商標(biāo)的安全性不高，很容易被模仿，專屬性比較差。

2. 業(yè)主肖像的印刷

現(xiàn)在一些商品包裝上常常會(huì)看到印有頭像的商標(biāo)標(biāo)識(shí)，其實(shí)早在明清時(shí)期，這種以書(shū)坊業(yè)主頭像作為商標(biāo)的保護(hù)手法就已經(jīng)出現(xiàn)了。在自己書(shū)坊所出版的書(shū)籍上面印上頭像作為商標(biāo)，書(shū)坊業(yè)主的這樣做法在保護(hù)自身出版權(quán)益的同時(shí)，對(duì)書(shū)籍的質(zhì)量也做出了相應(yīng)保證。如明代同道堂刻印的《徐霞客游記》、清代山西百茂齋刻印的《楚辭》，都是用業(yè)主肖像作為書(shū)坊的商標(biāo)標(biāo)識(shí)。百茂齋刻印《楚辭》的時(shí)候，在業(yè)主肖像底下更是配上相應(yīng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，書(shū)坊保護(hù)和宣傳品牌的決心可見(jiàn)一斑。由于把業(yè)主肖像作為商標(biāo)印刷在書(shū)上的書(shū)坊并不多，因此坊刻者極少。這種保護(hù)書(shū)坊權(quán)益的方式，在保護(hù)自身利益的同時(shí)，對(duì)品牌的推廣也具有很大幫助。這種方法一直流傳至今，被現(xiàn)代人廣泛使用。

3. 書(shū)坊名稱的印刷

如今，一個(gè)優(yōu)秀的出版社就代表著圖書(shū)的質(zhì)量與信譽(yù)，大眾在選擇書(shū)籍的時(shí)候會(huì)越來(lái)越多考慮出版社。在明清時(shí)期，書(shū)坊的管理者早早意識(shí)到質(zhì)量與信譽(yù)的重要性，他們紛紛把自己書(shū)坊的名稱印刷在所出版的圖書(shū)上，以良好的信譽(yù)招攬更多消費(fèi)者。書(shū)坊對(duì)自家所出圖書(shū)的唯一性十分看重，對(duì)于某種好書(shū)的出版，書(shū)坊都會(huì)宣稱此書(shū)為自家專屬，其他均為翻刻的盜版。如《宋太府文集》上印著“初刻子本堂 天意寶山堂為真”的字樣，《春秋戰(zhàn)國(guó)記》上印著的“須認(rèn)三溪堂為記”，這些都是把書(shū)坊名稱作為商標(biāo)標(biāo)識(shí)。這種方法往往強(qiáng)調(diào)書(shū)坊的獨(dú)家經(jīng)營(yíng)，對(duì)于防止翻刻與剽竊的行為有很大的作用。

明清時(shí)期的書(shū)坊為了保護(hù)自己的出版權(quán)益，創(chuàng)造性發(fā)明了一些獨(dú)特的保護(hù)措施。隨著這些保護(hù)措施有效的傳播，整個(gè)出版業(yè)的出版權(quán)益都得到保障。我們必須清楚認(rèn)識(shí)到，出版權(quán)益保護(hù)的成功不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)多方面共同努力才能達(dá)到的。古代書(shū)坊不斷探索的創(chuàng)新主義精神，非常值得我們學(xué)習(xí)。

三、明清時(shí)期出版業(yè)相關(guān)權(quán)益保護(hù)的局限性

1. 沒(méi)有相關(guān)法律的保護(hù)

印刷術(shù)是由我國(guó)發(fā)明的，但是首部著作權(quán)法律的出現(xiàn)卻不在中國(guó)，而是在比中國(guó)晚幾百年出現(xiàn)印刷術(shù)的英國(guó)。那個(gè)時(shí)期的英國(guó)，商業(yè)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到全社會(huì)的關(guān)注，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式使得整個(gè)社會(huì)都在追求商業(yè)利益，如果這種情況不能被及時(shí)遏制，很容易造成經(jīng)濟(jì)失衡，社會(huì)動(dòng)蕩。所以在那個(gè)特殊的情況下，英國(guó)政府出臺(tái)了著作權(quán)法。雖然明清時(shí)期書(shū)坊也采取相應(yīng)的措施保護(hù)自身的出版權(quán)益，但是這些行為都屬于個(gè)人行為，并沒(méi)有得到政府有效的支持。明清時(shí)期之所以沒(méi)有為保護(hù)出版業(yè)相關(guān)權(quán)益立法，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和英國(guó)政府大相徑庭。當(dāng)發(fā)現(xiàn)翻刻與剽竊行為的時(shí)候，由于沒(méi)有相關(guān)法律給予保護(hù)和支持，書(shū)坊所制定的保護(hù)措施就沒(méi)有實(shí)質(zhì)作用。

2. 沒(méi)有明確的懲罰措施

明清時(shí)期，一個(gè)書(shū)坊的管理者一般都會(huì)在書(shū)坊內(nèi)部加強(qiáng)對(duì)員工的管理，增加防止剽竊和翻刻的保護(hù)措施。但是對(duì)于書(shū)坊權(quán)益的保護(hù)來(lái)說(shuō)，這些做法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)一個(gè)書(shū)坊所出版的書(shū)籍被翻刻與剽竊的時(shí)候，書(shū)坊卻拿不出一套明確懲罰責(zé)任人的措施。正是如此，盜版者變得越來(lái)越猖獗，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為無(wú)論自己怎樣翻刻，都不會(huì)受到任何懲罰。

3. 缺少對(duì)著作人的保護(hù)

明清時(shí)期所出現(xiàn)的保護(hù)措施全都是針對(duì)書(shū)坊權(quán)益保護(hù)而言的，對(duì)于書(shū)籍作者權(quán)益的保護(hù)卻沒(méi)有任何提及。在明清時(shí)期對(duì)于書(shū)坊權(quán)益保護(hù)的記載中，對(duì)著作權(quán)保護(hù)的記載幾乎是空白的。相對(duì)于書(shū)坊的權(quán)益保護(hù)，個(gè)人的著作權(quán)保護(hù)更應(yīng)該受到重視。這是因?yàn)?，在明清時(shí)期，雖然被翻刻和剽竊的書(shū)籍一般都是前人所著，但是像《百家姓》《三字經(jīng)》這種時(shí)人著作被翻刻的情況還是時(shí)有發(fā)生?？墒钱?dāng)時(shí)的書(shū)坊面對(duì)這種情況，并沒(méi)有采取保護(hù)作者權(quán)益的措施?？梢哉f(shuō)，著作人權(quán)益保護(hù)的缺失，是明清時(shí)期整個(gè)出版業(yè)權(quán)益保護(hù)最為明顯的漏洞。

明清時(shí)期，在保持書(shū)坊繁榮發(fā)展的同時(shí)，書(shū)坊管理者還能擁有保護(hù)自己出版權(quán)益不受侵害的意識(shí)，并且不斷對(duì)出版權(quán)益保護(hù)的措施進(jìn)行創(chuàng)新，這是非常難能可貴的。他們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，如品牌意識(shí)、質(zhì)量觀念、商品標(biāo)識(shí)等對(duì)今天出版權(quán)益的保護(hù)仍然具有很大的參考價(jià)值。