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        華文出版“文化軟實力”建設(shè)新論

        2013-12-29 00:00:00田建平朱京瑋
        出版廣角 2013年23期

        [摘要]華文出版“文化軟實力”是指華文出版中貫穿并蘊含的“文化”價值與“文化”力量,大致應(yīng)包括出版理念、出版思想、出版理想、出版文化、出版理性、出版管理之道、出版品質(zhì)、出版形象、出版價值觀、出版哲學(xué)等。本文通過對華文出版“文化軟實力”的要義分析,指出出版質(zhì)量是華文出版“文化軟實力”的基石,并為華文出版“文化軟實力”的提升提出了借鑒策略。

        [關(guān)鍵詞]文化軟實力;華文出版; 出版質(zhì)量; 原創(chuàng)

        [作者簡介]田建平,朱京瑋,河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院編輯出版系。

        “文化軟實力”概念辨析

        “軟實力”是20世紀90年代初美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)的一個概念。在其提出的語境上而言,它是一個政治概念、國家發(fā)展戰(zhàn)略與策略概念、國際關(guān)系概念、冷戰(zhàn)結(jié)束后全球化時代美國調(diào)整其全球戰(zhàn)略思維的定位性概念。軟實力是相對于硬實力而言的。硬實力主要指一個國家的經(jīng)濟實力與軍事實力,主要屬于物質(zhì)層面的實力,軟實力則主要指一個國家共同的精神力量。這種力量既可以蘊含在其一切物質(zhì)產(chǎn)品中,也可以作為一種相對獨立的意識形態(tài)、價值觀念、社會制度、文化形態(tài)等而存在。軟實力應(yīng)同硬實力聯(lián)合發(fā)生作用,二者共同構(gòu)成為一個國家的綜合實力。軟實力可以“轉(zhuǎn)化”為硬實力,硬實力也可以“轉(zhuǎn)化”為軟實力。從世界近代史來考察,西方資本主義國家一般是先發(fā)展其硬實力,并主要憑借其硬實力在世界范圍內(nèi)推行殖民主義政策,實行武力征服、軍事干預(yù),實現(xiàn)其全球范圍內(nèi)經(jīng)濟體系的構(gòu)建。當(dāng)然,這其中也必然貫穿了西方資本主義價值觀、宗教、文化、意識形態(tài)諸軟實力要素的“征服”。例如英語,之所以成為世界性語言,就是靠英國資本主義殖民化運動完成的。世界發(fā)展到20世紀90年代,軟實力的發(fā)展因其足夠的重要性而必然成為一個獨立的“客體”站在“硬實力”的面前,形成與硬實力“并駕齊驅(qū)”的存在狀態(tài)。軟實力同硬實力一樣重要,甚至在硬實力具備的前提下比硬實力更為重要。正如約瑟夫·奈所言:“硬實力和軟實力,同樣重要,但是在信息時代,軟實力正變得比以往更為突出?!盵1]

        文化軟實力,主要是指文化意義、精神、文化內(nèi)蘊、文化價值、文化理性——一切文化要素、因素、元素——哲學(xué)與觀念層面上文化的力量——文化的同化力(吸引力、感召力、凝聚力、影響力)。注意,文化軟實力并不等于文化產(chǎn)品,而是指文化產(chǎn)品中蘊含著的文化理念。一切商品意義上的產(chǎn)品,均應(yīng)當(dāng)蘊含一種共同的文化體系意義上的文化理念。圖書是一種商品、一種產(chǎn)品,自然也不例外,而且由于它是典型的文化商品、文化產(chǎn)品,自然更不例外。西方主要資本主義國家正是靠其產(chǎn)品與商品向世界市場的輸出,同時向世界各地輸出其產(chǎn)品與商品中蘊含的文化——民主、人權(quán)、博愛、人性、自由、宗教、管理經(jīng)驗與理念、歷史等;反過來,他們又憑借世界各地人們逐漸對其產(chǎn)品與商品的使用——對其文化的潛移默化的認同而增加對其產(chǎn)品與商品的認同程度。

        顯然,文化軟實力的核心是對文化的認同。文化軟實力,其實就是一種文化在全球范圍內(nèi)進行推廣與普及的實力,是一種他者認同的內(nèi)在力量與外在張力。漢語中“文化”這個詞(以文而化),就是對“文化軟實力”最簡潔的概括。

        華文出版“文化軟實力”要義

        華文出版是指由華人從事的任何一種中華民族語言文字的出版。華文出版“文化軟實力”是指華文出版中貫穿并蘊含的文化價值與文化力量。華文出版“文化軟實力”并不等于華文出版本身。國內(nèi)有一些研究者論述中國出版業(yè)與文化軟實力建設(shè)時,往往把這二者混為一談,其實所談仍然是中國出版業(yè)的發(fā)展問題,而不是專門談出版“文化軟實力”的建設(shè)。

        華文出版“文化軟實力”的要義,大致應(yīng)包括出版理念、出版思想、出版理想、出版文化、出版理性、出版管理之道、出版品質(zhì)、出版形象、出版價值觀、出版哲學(xué)等一切“精神”層面上的出版文化,當(dāng)然,出版文化主要是以出版物為其物質(zhì)載體與媒介物的。華文出版“文化軟實力”是屬于精神層面的意義、價值觀念或文化意蘊,而不是純粹指物質(zhì)層面具體的圖書產(chǎn)品、印刷設(shè)備、大型書城建筑、物流配送等。

        從中西比較的意義上舉例言之,如英國出版家斯坦利·昂溫在《出版實況》中說:“為社會提供它的需求,迎合各個時期最惡俗的偏見,也許是發(fā)財致富的最佳捷徑,這對出版行業(yè)來說也是一樣;然而在這條狹路上行走是不光彩的。有些人欣然與先驅(qū)者一起走在新辟的大道上,為了克服冷漠、無知和偏見而熱情地伸出援救之手,特別是為了真理之燈的長明不熄而嘔心瀝血;為了他們,出版業(yè)提供了多么激動人心的冒險活動!這條路未必會像前面那條路一樣是通往支付酬金的窗口,但它能夠帶來一種金錢買不到的滿足感?!盵2]該書講的就是出版文化——出版文化軟實力的內(nèi)容,反映了當(dāng)時英國出版人的思想,以是該書被譽為西方出版界的“圣經(jīng)”。德國出版研究者霍爾格·貝姆講:“出版社總是要根據(jù)圖書貿(mào)易的道德原則,并通過自己的選題計劃來傳播一定的內(nèi)容、思想和哲學(xué),它們與那些純粹的經(jīng)濟目的具有同樣的重要性;但這種傳播的實現(xiàn)卻又完全依賴于對市場活動的精神分析,并以此為根據(jù)采取相應(yīng)的行動并作出反應(yīng)?!盵3]牛津大學(xué)出版社“他們從一開始確立的基本觀念以及生存發(fā)展的模式,使出版社五百年來始終把自己的使命感和存在意義體現(xiàn)于學(xué)術(shù)性、專業(yè)性著作的出版方針上,從而形成了與商業(yè)出版社迥然不同的經(jīng)營特點,并保持著聚人類智慧之精華,尋全球好稿源的傳統(tǒng)”“使書業(yè)界始終高揚著一面保持淳風(fēng)美俗傳統(tǒng)的理想主義大旗”。[4]這些講的都是出版文化,是對出版文化的表達與認可,是真正的出版文化軟實力。

        中國近代出版業(yè)發(fā)展至今,商務(wù)印書館、中華書局、三聯(lián)書店明顯形成了自己的出版文化,這是公認的?!伴_明精神”也是典型的出版文化。從出版人物角度言之,嚴復(fù)、張元濟、趙家璧等人,都是具有出版理念與出版思想的代表人物。從當(dāng)代出版業(yè)來看,例如《讀書》與《讀者》,如廣西師范大學(xué)出版社,如復(fù)旦大學(xué)出版社社長賀圣遂一直著文倡導(dǎo)并力行的“深度出版”等,也都屬于出版文化(出版理念、出版思想、出版主張)的層次。

        出版文化與出版歷史是成正比的。這是因為二者都是時間積累的產(chǎn)物。出版文化絕對不可能像炒股一樣偶發(fā)一夜暴富的神話。

        因此,華文出版“文化軟實力”的建設(shè)既需要艱苦的跋涉和辛勤的耕耘,更需要對出版理念、出版文化、出版思想形成一種堅定而崇高的出版信仰,持之以恒,才能最終成就正果。華文出版不僅要面向全世界生產(chǎn)并輸出圖書產(chǎn)品,而且更要生產(chǎn)并輸出出版意義、出版觀念、出版文化與出版信仰。

        “質(zhì)量”是華文出版“文化軟實力”的基石

        以大陸出版言之,改革開放30年來,中國出版取得了巨大的進步及成就。但是,同時大陸出版業(yè)也存在一系列突出、嚴重的問題及隱憂,出版家巢峰先生幾年前就曾撰文論述過大陸出版的“滯脹” 等問題。

        華文出版“文化軟實力”的建設(shè),必須把提高出版質(zhì)量永遠擺在首位。一言以蔽之,出版質(zhì)量問題如果得不到很好的解決,則華文出版“文化軟實力”的建設(shè)就將形同虛設(shè),缺乏意義,大打折扣。出版質(zhì)量是出版“文化軟實力”的基本保障。大陸出版中,圖書產(chǎn)品年出版種數(shù)突破了20萬種,但是不少圖書產(chǎn)品的質(zhì)量乃至整體圖書產(chǎn)品質(zhì)量都存在明顯問題。如名目繁多的跟風(fēng)書、偽書、盜版書、侵權(quán)書、拼湊書、注水書、垃圾書、低俗書占有相當(dāng)比例,充斥圖書市場;出版選題雷同,出版同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。所有這些,造成了出版資源的嚴重浪費,嚴重干擾了出版業(yè)科學(xué)健康的正常發(fā)展,產(chǎn)生了嚴重的負面效應(yīng),“劣幣驅(qū)逐良幣”,擠占了真正具有文化品位的圖書的生存空間,從而嚴重降低了大陸圖書出版業(yè)的整體質(zhì)量及其水平。顯然,這樣的圖書產(chǎn)品,不僅不會提高華文出版的“文化軟實力”,反而只會對華文出版“文化軟實力”造成嚴重的敗壞。再如大陸出版社的改制,單說大學(xué)社的改制,至今仍停留在政府行政主導(dǎo)改制的層次上,而政府部門至今又沒有制定出科學(xué)的改制方案來。按照現(xiàn)有的改制政策,只能是按照行政命令性的傳統(tǒng)做法,以“一刀切”為特色,重復(fù)早已有之的國營大中小企業(yè)的改制老路,使大學(xué)出版社這樣的文化組織去重蹈舊轍,其結(jié)果完全可以預(yù)知。大學(xué)社的管理層與決策層——社長、總編,其身份不是由市場產(chǎn)生的“企業(yè)人”,而是由黨的組織部門委派的干部(一般為處級)。如此改制,不中不西,不倫不類,其負面效應(yīng)因諸多“前車之鑒”而一望可知。結(jié)果,不少大學(xué)社以出版劣質(zhì)中小學(xué)教輔讀物為生,實際以金錢為導(dǎo)向,放棄了崇高的文化追求,淪入“風(fēng)塵”,何以言“文化軟實力”!

        出版“文化軟實力”體現(xiàn)在出版業(yè)的一切方面,它是一種文化意蘊,從出版企業(yè)到出版人,從編輯、設(shè)計、印制到具體的圖書產(chǎn)品等,均應(yīng)蘊含一種文化品質(zhì)。

        出版質(zhì)量是一個全稱,既包含圖書產(chǎn)品質(zhì)量,也包含其管理質(zhì)量、市場質(zhì)量等。華文出版“文化軟實力”的建設(shè),要求大陸出版必須堅持“質(zhì)量至上”的出版原則。中國新聞出版研究院院長郝振省先生近年來非常強調(diào)出版理性建設(shè),出版理性建設(shè)就是出版“文化軟實力”建設(shè)的核心內(nèi)容。

        文化的輸出需要質(zhì)量做保障。出版“文化軟實力”的建設(shè)是文化輸出的必要保障。沒有質(zhì)量,就絕對不會有文化軟實力。

        華文出版“文化軟實力”建設(shè)應(yīng)重在學(xué)習(xí)與原創(chuàng)

        華文出版,尤其是大陸出版“文化軟實力”的建設(shè),目前不應(yīng)當(dāng)操之過急,而仍應(yīng)以學(xué)習(xí)為主。一方面是向西方主要出版強國,如英國、德國、美國、法國等學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)西方主要出版國家的出版史、出版經(jīng)驗、出版經(jīng)營與管理、出版思想、出版理念、出版品質(zhì)、出版模式、出版文化等。另一方面是在世界華文出版圈內(nèi)互相學(xué)習(xí),譬如大陸與臺灣出版界之間的相互交流與學(xué)習(xí)。其實,中國近代出版業(yè)誕生至今的過程就是向西方出版業(yè)學(xué)習(xí)的一個過程,中國近代出版的確立正是按照西方出版的模式完成的。

        筆者之所以強調(diào)這個觀點,是因為大陸出版乃至整個世界華文出版業(yè)比起西方主要國家的出版業(yè)來尚存在著巨大的差距。不僅在出版“硬實力”上差距巨大,而且在出版“文化軟實力”上差距也是巨大的。盡管中華文明是世界四大文明之一,但是在近現(xiàn)代華文出版,而尤其是在當(dāng)代華文出版中,大陸出版還遠遠未能把這種傳統(tǒng)文明轉(zhuǎn)型為針對全球的出版“文化軟實力”。例如,世界上發(fā)行量排在前三位的雜志《時代周刊》《讀者文摘》《國家地理》都在美國,世界三大學(xué)術(shù)出版集團愛思唯爾、施普林格、威立·布萊克威爾也都在歐美??傊?,無論是從圖書生產(chǎn)的規(guī)模、種數(shù),還是從圖書營銷、圖書質(zhì)量及其影響力方面講,大陸出版均無法跟歐美出版強國相比。

        西方出版強國不僅具備世界性的出版“硬實力”,而且同時具備世界性的出版“文化軟實力”。這二者均值得華文出版業(yè)學(xué)習(xí)。只有在不斷的學(xué)習(xí)、交流與發(fā)展、進步中才能增強華文出版全球意義上的出版綜合實力,才會形成華文出版面向世界的“文化軟實力”,那種封閉的、單向的、傳統(tǒng)民族主義的思維與做法恐怕已經(jīng)不足為取了。

        華文出版之“文化軟實力”,從文化層面上講,既應(yīng)以中華文化的開發(fā)與傳播為主要價值取向,又要充分尊重世界文化的多樣性以及文化的世界性。開發(fā)原創(chuàng)、創(chuàng)新文化在此十分重要,缺乏原創(chuàng),文化缺乏創(chuàng)新,就勢必處于依附、被動與落后、保守的地位。

        華文出版“文化軟實力”的戰(zhàn)略意義

        中央文獻研究室副主任楊勝群認為:“一個國家要真正成為一個大國,不僅要有以經(jīng)濟為主要內(nèi)容的硬實力,還要有以文化為主要內(nèi)容的軟實力。沒有軟實力,就只是一個物質(zhì)外殼,沒有內(nèi)涵,沒有支撐,不能叫真正的強國。一個民族要真正自立于世界民族之林,不能只靠一個經(jīng)濟的軀體,還要有強大的精神文化支撐?!盵1]美國戰(zhàn)略家熱津斯基講過:“控制人類共同命運努力的成敗,歸根結(jié)底取決于具有極端重要定義的哲學(xué)和文化層面,正是它形成了指導(dǎo)政治行為的重要觀念和影響?!盵1]

        總之,華文出版,特別是大陸出版“文化軟實力”的建設(shè),對于整合世界華文出版資源、擴大國際文化貿(mào)易份額、促進大陸出版與海外出版之間的溝通互動、增強國家文化“軟實力”、提升中華文化的國際傳播力具有十分重要的戰(zhàn)略意義,相信華文出版將在黨的十八屆三中全會精神的指引下迎來下一個“黃金十年”。

        [1]王兆鵬. 文化軟實力 中國的戰(zhàn)略選擇[J]. 政工研究動態(tài),2008(21).

        [2][英]斯坦利· 昂溫著. 菲利浦· 昂溫增訂. 謝琬若、吳仁勇譯. 出版概論[M]. 太原:書海出版社,1988:254.

        [3][德]霍爾格·貝姆等. 鄧西錄譯. 未來的出版家 出版社的管理與營銷[M]. 北京:商務(wù)印書館,1998:6-7.

        [4]李苓著. 世界書業(yè)通論[M]. 成都:四川人民出版社,1996:150.

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