魯迅先生罵人講究藝術(shù)，文筆犀利。

古往今來，在各類藝術(shù)作品中，人們對(duì)“一見鐘情”的描述不絕于耳，就那么一眼一秋波，魔幻大片上演，兩道射出的電流在天際交匯，噼里啪啦，電光四射，陡然的乾坤大挪移之后，云層中傳來天使的歌——一片祥和繁榮的升平景象從鴻蒙中冉冉升起。傳統(tǒng)文化對(duì)“一見鐘情”的渲染，因?yàn)椴欢?，所以驚天地泣鬼神?，F(xiàn)代科學(xué)將“一見鐘情”分解為氣味和一種叫苯乙胺的化學(xué)元素?？茖W(xué)松鼠會(huì)還認(rèn)為，朱麗葉和羅密歐的一見鐘情是發(fā)生在朱麗葉的排卵期，因?yàn)榕怕哑诘呐颂貏e悶騷和風(fēng)情。

我倒覺得，一見鐘情的發(fā)生，還得有一個(gè)最重要前提：心理狀態(tài)處在同一時(shí)空。比如你在咖啡館平臺(tái)假裝看書，如果想以這種夾雜著落寞和感性的姿態(tài)撩撥人，其首要條件則是，在你的附近恰好有人，而且這些人中又恰好有那么一兩人迷戀這種含蓄的挑逗姿態(tài)。如果你在看叔本華，周圍的人在侃侃而談賽馬，這就相當(dāng)于，你在成都喝壩壩茶，人家在珠穆朗瑪練瑜伽。牛頭不對(duì)馬嘴，一切都是白搭。

不僅一見鐘情講究“天涯共此時(shí)”，交友、推銷、聊天莫不如此?；蛟S這就是自古哲人所說的，凡事得講究個(gè)天時(shí)地利人和中的“人和”。這個(gè)“和”一向被認(rèn)為是人際關(guān)系的和睦，其實(shí)還包含人的心理默契。有趣的是，現(xiàn)代社會(huì)溝通工具的即時(shí)性，割棄了從前信件的情緒醞釀，預(yù)設(shè)了心理默契的存在。當(dāng)你拿起聽筒，便要求你的心理時(shí)差迅速調(diào)整，和對(duì)方保持一致，無論對(duì)方說的是股票、裸婚、豪華豬，還是本·拉登。

短信也存在這種誤讀。你發(fā)一個(gè)笑話段子，自然期待能在即刻得到響應(yīng)，但若幾個(gè)小時(shí)以后，才突然不知從哪里，傳來一聲“哈哈”，這個(gè)“哈哈”對(duì)你必定已經(jīng)興味索然。你被老板炒了，你失戀了，你被第三者插足了，你急需傾訴，急需得到安慰和鼓勵(lì)，需要有人肯定你的市場價(jià)值，幫你分析重回市場流通的可能。你在三維空間欄桿拍遍，肝腸寸斷，仔細(xì)舔自己的傷，結(jié)晶成一則唯美迷亂的短信，以爭取朋友的疼惜。但是呢，朋友這時(shí)的心理狀態(tài)并不在三維空間形而上，而是在二維空間打麻將，關(guān)于錢，輸贏都是大事。于是你嘔心瀝血、斟字酌句化蝶而成的信息，換來的十有八九是非常官方的、好像在傳達(dá)中央講話精神的一句安慰：平常心！你會(huì)咯血而死。

所以，世界上最遠(yuǎn)的距離，不是你在延安，我在潛伏；不是你在炸樓，我在反恐；不是你在線，我隱身；而是，你在三維形而上，我在二維打麻將。