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        生生不息的藝術(shù) 原汁原味的民俗

        2013-12-29 00:00:00郭秋霞
        出版參考 2013年9期

        “九華帳深夜悄悄,反魂香降夫人魂。翠蛾彷佛平生貌,不似昭隔寐疾時(shí)……”這是唐代詩人白居易《李夫人》中的詩句,描述了一則凄美的愛情故事。班固《漢書·外戚傳》記載,西漢武帝寵愛的李夫人亡故,帝甚念,方士齊少翁設(shè)帳弄影,映出夫人形。武帝看后感慨道:“是耶?非耶?立而望之,偏何姍姍其來遲?”后又令樂府弦歌之。這則故事是中國皮影藝術(shù)的一個(gè)美麗起源傳說,也賦予了皮影藝術(shù)深厚的情感靈魂。

        對(duì)和中華傳統(tǒng)文化有著濃厚民族情結(jié)的人來說,皮影藝術(shù)是絕對(duì)不能忽略的,她的起源、傳說、地域、流派;她的特色、造型、韻味、聲腔等等,既神秘又讓人陶醉。也許許多皮影愛好者對(duì)皮影知識(shí)已了解甚多,皮影影集也看過很多,但相信當(dāng)你看到科學(xué)普及出版社出版的《趣味皮影》一書時(shí),綠色淡雅的封面令人耳目一新,“趣味”二字也會(huì)讓你對(duì)該書充滿了興趣并產(chǎn)生一睹為快的沖動(dòng)。

        目前關(guān)于皮影的書籍和研究已有不少,比如《中國影戲》《民間皮影》《陜西皮影藝術(shù)》等,這些書基本上是介紹皮影文史知識(shí)的,而從趣味的角度來描述皮影的趣、皮影的騷、皮影的拙樸的,更貼近民族生態(tài)的《趣味皮影》是第一本。本書由被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)的陜西省收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事楊飛,《收藏》雜志原主編、陜西省收藏家協(xié)會(huì)副秘書長李毅民合作編寫。書中收集了大量的彩色皮影造型,在讀者欣賞文字的同時(shí)還可以欣賞美輪美奐的皮影造型,活靈活現(xiàn)的皮影造型彩圖配以原汁原味的皮影騷戲,令讀者恍惚覺得是在臺(tái)下觀看熱鬧的家長里短的家庭大戲。

        《趣味皮影》分為五部分:皮影的起源傳說和地域特色、皮影的藝術(shù)表現(xiàn)形式和造型欣賞、皮影的制作和表演技巧、三秦皮影騷戲欣賞、皮影藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。

        正如文章開頭所寫,皮影的起源有許許多多的美麗傳說,史料也好,推理也罷,“諸種說法,橫看成嶺,側(cè)看成峰”,都寄托了中華民族的美好愿望和豐富情感。如果說皮影起源于華夏民族的勤奮勞動(dòng),起源于無數(shù)代人一點(diǎn)一滴的創(chuàng)造和積累,是不是也是一種合理的解釋呢?正是數(shù)不清沒有名字的普通人創(chuàng)造了這美輪美奐的皮影藝術(shù),他們將古老的詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技、說唱等藝術(shù)整合、升華,結(jié)合民間方言俚語、粗俗拙樸的生活,共同造就了皮影藝術(shù)。皮影藝術(shù)的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是不言而喻的。皮影藝術(shù)是一種民間藝術(shù),她的價(jià)值就是樸素、自在,地域性強(qiáng),是檀根于民間的一門生生不息的藝術(shù)。

        皮影藝術(shù)的地域特色是皮影的最大特色。由于年代久遠(yuǎn),地域的差異,各地的皮影戲都有各地的特色,各地風(fēng)趣的民俗俚語,既活潑風(fēng)趣,又質(zhì)樸可愛。皮影戲從影偶皮質(zhì)的選擇、制作到皮影戲的唱腔等也都因?yàn)楦鞯靥厣泻艽蟛町悺Fび暗闹谱鞒绦虼蠖嘞嗤?,看似簡單的皮影,要?jīng)過10多道制作工序,其中包括選皮、制皮、畫稿、落樣、刻制(鏤刻)、敷彩(著色)、出水定型、綴結(jié)合成(訂綴)等主要工序,是一個(gè)復(fù)雜奇妙的過程。制作的材料主要是以牛皮、驢皮、羊皮為主,其透明度好,結(jié)實(shí)耐用。各地皮影的原材料有所不同。皮影戲濃縮歷史、弘揚(yáng)人文精神,具有深厚的文化底蘊(yùn)和魅力。皮影頭靠構(gòu)成了一種虛實(shí)對(duì)比、陽陽相見的側(cè)影圖畫,在弄影者有聲有色、翻來覆去的變幻、把玩過程中,真真是:一口敘說千古事,雙手對(duì)舞百萬兵。

        最值得一提的是本書第八章:原汁原味的三秦皮影騷戲,精選了幾個(gè)民間廣為流傳的陜西皮影戲,都是群眾喜聞樂見、平日說長道短的身邊趣事編寫而成。這些皮影騷戲既讓人愉悅又具有煽動(dòng)性,能夠產(chǎn)生引人入勝的共鳴效果,打情罵俏、插科打諢、放言無忌、語淺理深。然而語淺不等于膚淺,通俗不等于庸俗,正是:無俗無雅,大俗大雅,俗到妙處便是雅。書中列選的《張三怕婆娘》《兩口子鬧仗胡攪火》《三怕妻》等,既讓讀者感受到皮影戲的千古魅力,又可以讓人們見微知著,似解古今人家世態(tài),如瞻民俗風(fēng)情;可以藏往察來,形象生動(dòng)地詮釋著人類社會(huì)文化沿革發(fā)展之來龍去脈。皮影藝術(shù)可以使人心情愉快,樂于觀賞,因而可以達(dá)到更加有效的教化效果。

        讀著充滿民俗俚語的皮影戲劇本,欣賞著精美的劇本皮影插圖,加以香茶一杯,是不是很有清閑的心情呢?

        “半跡臉?biāo)芮О忝?,五色彩抒萬物形”,古老的皮影藝術(shù)風(fēng)靡千載,也更需要時(shí)代的傳承和創(chuàng)新。當(dāng)今的人們除了熱衷于皮影的收藏,是否還應(yīng)該思考怎樣繼承祖先的寶貴文化遺產(chǎn)?又將給后人留下一份怎樣的遺產(chǎn)?

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