進入新世紀后，中國經濟獲得突飛猛進的發(fā)展，經濟總量躍居世界第二，中國的硬實力舉世矚目，但與此形成鮮明對比的是，具有五千年文明歷史、有燦爛文化的中國，在當今世界文化舞臺上的影響力卻明顯不足，中國的軟實力與我國在國際上的地位相比還相差很遠，如何盡快改變這種狀況，增強中國文化實力，擴大中華文化在世界的影響力，已成為中國政府、企業(yè)和文化業(yè)界有識之士共同關注的焦點。近年來，中國政府和企業(yè)實施的文化“走出去”戰(zhàn)略正是力圖改變這種局面的重大舉措，已經取得了明顯的成效，文化貿易的總量迅速擴大，文化貿易逆差在不斷縮小，中國文化產品在國際上的競爭力和影響力也在不斷增強。

與飛速發(fā)展的文化貿易實踐相比。對文化貿易的研究卻遠遠不夠，已有的研究成果多局限在文化貿易實務的介紹，多停留在“術”的層次，而對文化貿易背后的深層理論基礎缺乏研究，沒有把文化貿易理論上升到“道”的層面，從而在某種程度上制約了我國文化貿易理論和實踐的發(fā)展。因此，站在國際化大背景下，從更為宏觀的視角探討當今世界文化貿易的內在機理、發(fā)展動力、本質特征、運行規(guī)律等就成為國際貿易理論界以及文化產業(yè)研究界的一項緊迫任務。

劉建華博士的專著《對外文化貿易研究》正是從深層次對國際文化貿易理論進行研究和探討的力作，專著以文化產品的國際貿易作為研究對象，偏重于中觀及宏觀研究，有一些創(chuàng)新性觀點，值得研究者加以借鑒。

《對外文化貿易研究》的寫作邏輯是：首先對整個中外文化貿易的歷史及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律與特征進行梳理，其次以文化是民族國家合法性存在的前提為立論點，一方面對國際文化貿易的動力進行了審視與反撥，指出分工理論的局限性，民族文化價值觀的認可應該是文化貿易的主要動力；另一方面厘清了對外文化貿易實踐所受到的約束，包括市場性因素與非市場性因素兩大維度。在此基礎上，以動態(tài)循環(huán)的視角來研究中國對外文化貿易實踐，肯定了文化產品輸出與輸入這兩個反向過程的并重地位。其構成的系統(tǒng)而完整的文化貿易實踐，有利于各國文化價值觀的相互認可，能有效增強中華文化的軟實力與國際影響力。該書在一定界域對多元文化主義進行了理論與實踐上的呼應。

該書的應用價值在于：從宏觀層面來看，為以民族國家為主體的國際文化貿易提供了戰(zhàn)略方向。統(tǒng)一了各個國家關于文化貿易不同于一般工商產品貿易本質的認識，有利于各民族國家在同一個平臺進行科學有效的文化貿易，避免了自由文化貿易主義與文化例外論多年爭論不休的沖突，有利于人類文明成果的最大化共享，最終實現(xiàn)各民族文化“美美與共”的格局。從微觀層面來看，可以為政府決策者與市場主體提供切實可行的行動參照。從政策、市場、產品、消費、輸出與輸入等多個層面闡釋文化貿易的具體著力點，對中國文化產業(yè)的發(fā)展、中國文化產品走出去、中國文化強國目標的實現(xiàn)，具有巨大的推動作用與應用價值。

該書的特點與創(chuàng)新在于：一是擺脫以往對文化貿易研究陳列式描述的簡單研究，致力于對中外文化貿易的歷程、動力、約束、輸出與輸入進行深層結構特征的研究。與以往對各文化產品類型貿易的羅列敘述不同，重在進行方向性與戰(zhàn)略性研究，以期提升政府與市場主體對文化貿易本質、規(guī)律、特征的認識，既知道在哪做，又知道怎么做。二是以文化價值認可作為立論點，使文化產品貿易擺脫了產業(yè)分工學說的窠臼，避免了自由文化貿易主義與文化例外論者永遠沒有對錯的無謂紛爭，統(tǒng)一認識，共同努力，促進人類文明成果的共享與并進。三是該書對文化產品輸出與文化產品輸入進行了并重研究，這在以往研究中是前所未有的。指出文化貿易不僅僅在于考慮最大化的輸出，也重視最優(yōu)化輸入。該書以文化差異作為邏輯起點，構建了國際文化貿易的文化差異維度體系，分析了文化產品生產與消費這兩個環(huán)節(jié)的文化差異規(guī)避方略，力圖實現(xiàn)文化產品的最大化輸出。在輸入方面，以文化揚棄作為邏輯起點，研究分析了時空觀、民族觀、形質觀與文化揚棄的關系問題，致力實現(xiàn)文化產品的最優(yōu)化輸入。

（作者系《中國社會報》總編輯、中國人民大學傳媒經濟研究所所長）