不經(jīng)意間，“青春”在2013年成了熱議詞。

趙薇導(dǎo)演的《致青春》票房大捷，不過，劇情中描摹的各式暴烈的大學(xué)愛情也引起了網(wǎng)友的熱議?！伴L得漂亮的擁有青春，長得丑的只有大學(xué)”，算是對片中暗示的“青春=愛情”的一點(diǎn)吐槽。

《人民日報(bào)》近日的一篇文章《莫讓青春染暮氣》登上官微后亦票房大捷，文中稱80后暮氣沉沉、精神“早衰”值得警惕，“年輕人不應(yīng)該是敢想敢干嗎，不應(yīng)該是直抒胸臆嗎，不應(yīng)該是敢為風(fēng)氣先嗎，為什么眼前的這個(gè)年輕人像是從少年直接邁入了中年？”“年輕人的扮老和早衰，無非是這一社會(huì)活力漸趨遲暮的表現(xiàn)”。殊不知文章被吐槽更多，知名微博“段郎說事”評論道：一個(gè)人暮氣沉沉，是個(gè)人問題。一群人暮氣沉沉，則是環(huán)境問題。試想：面臨貧富分裂、物價(jià)昂貴、環(huán)境惡化、腐敗叢生、法治不力……何來朝氣？

微博大V“作業(yè)本”的反駁文章《80后為什么暮氣沉沉》的“票房”則又讓《人民日報(bào)》小巫見大巫。發(fā)布3日，已有二十多萬轉(zhuǎn)發(fā)，數(shù)萬條評論。文中博主現(xiàn)身說法歷數(shù)從小到大經(jīng)歷過的教育缺失、社會(huì)不公及各種堅(jiān)硬的生存現(xiàn)實(shí)，最后是略帶情緒的反問——“來，你們告訴我，我一個(gè)80后，怎樣才能不暮氣沉沉，我XX能活著就不錯(cuò)了！”引起廣泛共鳴。

熱議之中，焦點(diǎn)指向一個(gè)問題：社會(huì)究竟能不能為青年的生存與發(fā)展提供一個(gè)公平的環(huán)境？這個(gè)問題之所以格外引人關(guān)注，緣自層出不窮的事件不斷刺激著公眾神經(jīng)。一方面平民子弟上學(xué)、就業(yè)、發(fā)展步履維艱，蟻?zhàn)?、房奴、灰領(lǐng)、屌絲各種“頭銜”加身；另一方面各個(gè)級(jí)別的官二代、紅三代、富二代接連登場，輕易地獲得各種政治、經(jīng)濟(jì)、教育與人脈資源，諸如湖南冷水江市人事局長把尚未畢業(yè)的兒子安排在吃皇糧的財(cái)政局工作等荒腔走板之事，公眾已見怪不怪，“父輩就業(yè)時(shí)代”的說法不脛而走。

權(quán)力、財(cái)富乃至貧困都世襲了。富者恒富，窮者恒窮，階層之間缺乏基于公平的流動(dòng)，是一個(gè)社會(huì)喪失活力的表現(xiàn)。媒體人鄧聿文曾指出，從社會(huì)發(fā)展來說，基于不同的出身、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)、職業(yè)等，形成不同的階層乃是正常現(xiàn)象。只要各階層——主要是底層向上——流動(dòng)的渠道不被堵塞，社會(huì)大體能夠平穩(wěn)發(fā)展。但是，若社會(huì)階層的劃分是以貧富和權(quán)錢作為標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)以權(quán)和錢來作為身份認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，則反映這個(gè)社會(huì)開始或已經(jīng)進(jìn)入畸形的發(fā)展軌道，社會(huì)不同階層就有固化的趨勢，社會(huì)流動(dòng)尤其是底層和平民向上流動(dòng)非常困難。

鄧聿文更指出，“在社會(huì)結(jié)構(gòu)的固化中，相對富二代的炫富或其他行徑來，官二代的身份繼承更令人厭惡，對社會(huì)的危害也更大。富二代炫耀的是其老子打拼出來的財(cái)富，或許在這一過程中也充滿種種丑陋，但從富二代本身來看，他繼承和享受的是父輩合法的財(cái)產(chǎn)，是一種光明正大的行為。然而，官二代則不同，官二代靠的是父輩擁有的權(quán)勢?！?/p>

一個(gè)合理的社會(huì)應(yīng)該是“小政府，大社會(huì)”，對越來越多的人而言，這是個(gè)常識(shí)。而在這個(gè)人類常識(shí)背后，中國卻有著大學(xué)畢業(yè)生對公務(wù)員趨之若鶩的反?，F(xiàn)象，這可以說明兩個(gè)問題，一是體制內(nèi)有著許多不合理的特權(quán)與收益；另一方面，在體制外的市場、民間社會(huì)中，就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造與生存，皆面臨許多不合理的阻礙。

通過奮斗實(shí)現(xiàn)提升、實(shí)現(xiàn)理想，過上更美好的生活，這不單單是美國夢，也不僅僅是中國夢，而是全人類的夢想。對來日方長的青年來說，奮斗與回報(bào)更是人生的關(guān)鍵詞。一個(gè)社會(huì)最可怕的局面——借用一下網(wǎng)友的吐槽，是權(quán)貴后代只有回報(bào)，而平民子弟只有奮斗。

在哲學(xué)意義上，人類的不公平是絕對的，每個(gè)人生來就有家庭出身、相貌身高、智力高下、體質(zhì)強(qiáng)弱、運(yùn)氣好壞的差別，政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)告訴我們，政府的力量不能削除這種天然的不公，也不應(yīng)消除奮斗結(jié)果的差別，而應(yīng)盡可能給每個(gè)公民提供公平的環(huán)境與機(jī)會(huì)。

有論者更深刻地指出，二代現(xiàn)象反映的并不僅僅是一個(gè)窮人的上升問題。雖然二代之間的價(jià)值觀沖突已經(jīng)很明顯，但無論是富、官還是窮，如何安身立命都是共同的根本性追問。無論何人，上面還有一個(gè)掌握最強(qiáng)大塑造能力的國家權(quán)力。富二代和官二代，貌似榮耀，但價(jià)值觀和倫理拷問，正如烈火一般，也在炙烤著他們。

本刊歷年青年領(lǐng)袖當(dāng)選者，如同所有人一樣，其出身有寒貴與貧富之別，但他們在各自領(lǐng)域所取得的成就、達(dá)到的人生境界，從根本上說，無不是靠個(gè)人的奮斗與修為。對許多人而言，公平的社會(huì)環(huán)境，是取得成就的前提，也是他們的奮斗目標(biāo)。