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        史念先生

        2013-12-29 00:00:00黎冬
        南方人物周刊 2013年19期

        2010年,我仍在楊柳灣附近上班,那里的菜場(chǎng)我常去。前一年最后一個(gè)月的某日,我進(jìn)菜場(chǎng),向豆腐攤位靠近,忽有一個(gè)背向我的人轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),幾乎與我撞懷,那人一聲唏噓,叫我的名字,定睛一看,是史念先生。那天,我們?cè)谶@個(gè)菜場(chǎng)里兜了一陣,他悵然低語(yǔ),我如平常般訥訥無(wú)言,竟不覺察那是一朵黯云。

        3天后,我忽聞史念先生仰天摔下,在楊柳灣的菜場(chǎng)。一位菜農(nóng)指給我看,那是一小塊平坦的地,我看到深重的痛,接連這痛的,是一個(gè)人最后幾腳的路。

        史念先生的死特殊。一是死日特殊,12月7日之前一日,即12月6日,是他的生日,大有完滿這一遭之意;二是死法特殊,整個(gè)殞歿過(guò)程只在瞬間,毫無(wú)痛苦,也算善終。這兩點(diǎn),絕非人意,求不得。

        史念先生的健康狀況一直不佳,這緣于他的忘我工作——哪怕只是曾經(jīng)的工作,以及他的任性,長(zhǎng)期沉溺于毀損健康的作息。他總失眠,說(shuō):

        “昨夜一夜不困?!?/p>

        “做啥呢?”

        “想事情。”

        他探究事情的興致總是很高,而這個(gè)事情不會(huì)是眾人皆知的事情。我敢說(shuō),是那些大多數(shù)不著邊際的事情消耗了他大量的心力。草木、牲畜對(duì)生活和生命沒有疑難,但一個(gè)人,他的生活企圖用意思去解明,這個(gè)事情就難了。

        2009年,他常說(shuō)自己“走不動(dòng)了”,“丑陋不堪了”,“見不得人了”。因氣力衰弱,他下意識(shí)聳起腹部來(lái)?yè)沃鄙眢w。即便如此,他的眼神從沒黯淡過(guò),他的頭腦和心思絕不昏暮。常說(shuō)要散書,但仍閑心不止地看書說(shuō)書買書。

        史念先生在他最后的一兩年里,常常說(shuō)到死。他總嚇人兮兮地說(shuō):我們怕是最后一次見面了。

        他常感慨那些已離開他的老友(多次說(shuō)起徐遲先生的死)。那不是厭世,他的理智和預(yù)感異常明晰,他對(duì)生死之大無(wú)奈的認(rèn)知力是超常的。

        史念先生是死于長(zhǎng)久的孤獨(dú),死于自厭自棄。

        人之有死,卻非斷滅。我相信人是不會(huì)真正死的。我不是唯物主義者,但也不是唯心主義。我相信科學(xué)說(shuō),由DNA密碼掌管的人,不再僅僅是一個(gè)物質(zhì)的人,乃是一個(gè)信息的人,一個(gè)靈魂的人。我也認(rèn)同報(bào)社言論“永垂不朽”、“萬(wàn)歲”,有人以為這樣說(shuō)是為了安慰,我卻以為是事實(shí)。

        史念(1931—2009),山東滕州人,曾任嘉興圖書館館長(zhǎng),主持編修嘉興地方志

        史念先生在世時(shí),我們談?wù)撟疃嗟谋闶谴祟愒掝}。他的內(nèi)心充滿矛盾,常是痛苦。他并不認(rèn)同我的說(shuō)法,但對(duì)這個(gè)問(wèn)題興趣十足。后來(lái),他兼容并包起來(lái)。他仍是他,我仍是我。不過(guò),他早已經(jīng)放棄了說(shuō)服我。

        可是,今天,我相信史念先生有知,他至少要收回部分懷疑的。

        一年多來(lái),我們誰(shuí)都沒有看見他;一年多來(lái),我們誰(shuí)也沒有聽見他的山東腔。他躲著我們,并且安靜又安靜。筱悅說(shuō)要能和親愛的史老師通個(gè)電話該多好。我說(shuō),筱悅休想。

        如果,像史鐵生所說(shuō),“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。那么,今天,事,成了么?

        史念先生身量不高但敦厚,這個(gè)樣子好像決定了他是一個(gè)好動(dòng)的人。他的好動(dòng)又在于他天性上具有多方面的愛好和興趣??此恼掌?,每張都很有表情,隨時(shí)笑著,可常在別人幽他一默時(shí),將夾在手指里的煙放到嘴里抑制笑意。

        史念先生是一個(gè)感情豐沛的人。人與人之間,太多的時(shí)候都是無(wú)話可說(shuō),即使好友和家人。而他學(xué)貫古今、通曉百事,大有掏話的本領(lǐng),隨便撩起一條線,就可以繞一個(gè)繩團(tuán)。無(wú)論是對(duì)歷史掌故、社會(huì)理想還是對(duì)人文藝術(shù),他都好惡分明、喜怒真切,加上他才贍思捷、神情踴躍,就五顏六色地繽紛起來(lái)。

        這個(gè)很有趣。

        祭日的一年后,有人牽頭,市圖書館鼎助,有了一本《史念先生紀(jì)念集》,在市圖書館舉辦了首發(fā)式。

        蒞會(huì)有市里文化界人士和史先生生前親朋好友,發(fā)言和要發(fā)言的人很多。我知道很多人手里或心里都有底稿,卻沒有軋上;或迫于時(shí)限,后來(lái)有些硬剎。

        發(fā)言中有深情緬懷的,有誠(chéng)心感激的,也有思腸不返的。生前他對(duì)朋友滿腔熱情,對(duì)年輕人愛護(hù)體惜,對(duì)弱勢(shì)民眾有美德懿行,這像一味寬慰劑,使他的人格有立直的依據(jù)和向善的明證。如今,也是收果了。

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