漢末與明末，作為兩個(gè)王朝的終結(jié)期，都表現(xiàn)出一個(gè)共同的特征：神經(jīng)質(zhì)。中間還有一個(gè)唐末，也很神經(jīng)質(zhì)。

任何再優(yōu)秀的事物，久必生弊。弊端叢生而不自警自覺，反以舉國之力，百般回護(hù)，那就接近其命運(yùn)終結(jié)點(diǎn)了——東漢末年，朝政基本上由外戚和宦官兩大利益集團(tuán)交替把持，一方勢力強(qiáng)盛時(shí)，總想將另一方徹底鏟除。當(dāng)時(shí)天下亂成什么樣子？舉一例可知——

有個(gè)扶風(fēng)商人，名叫孟佗，頭腦非常好使。他千方百計(jì)靠近當(dāng)時(shí)的宦官首領(lǐng)張讓，但是，張讓作為十常侍中的代表，非常忙，當(dāng)時(shí)每天拜訪張讓以求干謁的各級官員、財(cái)主、豪強(qiáng)等等，多得將道路都堵塞了，哪兒有時(shí)間搭理他一個(gè)商人??！即便他很有錢，但在張讓眼里他根本就不值一瞥。孟佗非常聰明，他不直接巴結(jié)張讓，他巴結(jié)張讓的家人和身邊的隨從、家奴，給張讓的家人和這些家奴埋單，出手非?？犊皟A囊結(jié)奴”。他埋單花錢，還不求回報(bào)。時(shí)間長了，就很熟了，成了自己人了。家奴問孟佗：孟總，我們能幫你做點(diǎn)什么呢？你盡管說！孟佗說：我沒別的要求，如果方便的話，讓我拜見一下張公公就可以了。家奴一聽，這不是很簡單的事兒嗎？

有一天，張讓下班回府，家奴領(lǐng)著孟佗一路小跑地迎上前去，到張讓的大轎跟前迎接，家奴對大轎中的張讓說了句什么，緊接著轎簾一啟，孟佗居然鉆到了張讓的轎子里，跟張讓一起被抬回張府去了。其實(shí)張讓也沒給孟佗辦什么事兒，張讓只是聽家人和身邊人老說孟總這個(gè)人很好。孟佗也什么要求都沒提，沒說批個(gè)項(xiàng)目弄塊地幫某個(gè)公司上市什么的。但孟佗這次跟張讓一起“共輿入”，被大家看見了，這下不得了了，外面?zhèn)鲹P(yáng)開來，各種版本都有，都認(rèn)為張讓跟孟佗的關(guān)系非同一般，紛紛請求拜見結(jié)交孟佗，給孟佗送禮送錢，孟佗“旬日積資巨萬”，發(fā)了大財(cái)！孟佗一直也沒幫這些人辦一點(diǎn)事兒，你就是臺諫調(diào)查，也查不出什么問題來，上了法庭，只能告訴你：我沒有權(quán)錢交易，他們?yōu)槭裁唇o我送錢，我不清楚、不了解。

社會亂成這個(gè)樣子，不免讓那些讀書人，即士大夫們憂心忡忡。有按捺不住的，就起而議論，指責(zé)當(dāng)時(shí)的大漢朝，已經(jīng)變成了一個(gè)非常危險(xiǎn)的時(shí)代，“官位錯(cuò)亂，小人諂進(jìn)；財(cái)貨公行，政化日損”。議論多了，宦官們決定收拾這些喜歡清議的士大夫，于是找茬抓人——士大夫的個(gè)人毛病非常容易找，他們雖然有希賢希圣之心，但是，修養(yǎng)猶如洗澡，干凈是不容易的，臟卻是難免的、必然的，修養(yǎng)就是要勤快地洗，可是，人是有差別的，有洗得勤的，有稍微懶惰的，所以，不是說整體的士大夫們就是個(gè)圣賢群體，一點(diǎn)毛病都沒有。

張讓很容易就找到這些人的小毛病，小題大做，抓了不少人，也殺了很多人，并且綁架漢桓帝，下詔永遠(yuǎn)禁錮這些人，不準(zhǔn)他們再出來做官。整個(gè)東漢末期就呈現(xiàn)出這種神經(jīng)質(zhì)的緊張——神經(jīng)質(zhì)緊張有個(gè)特征，就是內(nèi)心焦慮，手段貪婪，總希望通過禁錮，通過擰緊閥門式的某個(gè)方法，一勞永逸地解決復(fù)雜的問題和社會矛盾，而不去想自己主動變革。

不僅漢桓帝時(shí)期打壓士大夫，到了漢靈帝時(shí)期，更加厲害地打壓?？傉J(rèn)為士大夫的議論會導(dǎo)致國家動亂。這就是“黨錮之禍”。這種神經(jīng)緊張，帶來的后果是，士大夫和士大夫情懷被絞殺殆盡，整個(gè)社會都變得不要臉、沒底線了，很快，黃巾軍造反，漢朝走到了盡頭。

歷史的輪回，數(shù)百年就來一次，唐朝末年，已經(jīng)被藩鎮(zhèn)割據(jù)，神州甌裂瓦解已成定局，但是，士大夫還是適時(shí)地發(fā)出自己的聲音，書生之言當(dāng)然敵不過軍閥帶血的刀斧，唐末權(quán)臣軍閥朱溫，非常神經(jīng)質(zhì)，他將數(shù)百讀書人投到黃河白馬驛河段，全部淹死，震懾天下讀書人：你們不是號稱清流嗎？老子偏讓你們當(dāng)濁流。此為“白馬之禍”，恰如東漢末年的“黨錮之禍”。

到了明朝末年，“東林黨案”其實(shí)就是漢末“黨錮之禍”的翻版，已到了神經(jīng)質(zhì)的大明朝末季，其打壓的力度堪與漢末匹敵。先是誤解、曲解，之后是污蔑，打壓、鏟除。仿佛當(dāng)時(shí)明朝所面臨的內(nèi)憂外患是這些人議論產(chǎn)生的，根本不去討究產(chǎn)生社會危機(jī)的真正原因。

難道其中的道理，當(dāng)事者看不清嗎？