【摘要】意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是較復(fù)雜和尖銳的，作為共產(chǎn)黨員干部，必須要具有憂患意識(shí)，要不斷增強(qiáng)自身的使命感和責(zé)任感；要有陣地意識(shí)，切實(shí)做到守土有責(zé)；要有創(chuàng)新意識(shí)，使意識(shí)形態(tài)工作更加貼近實(shí)際貼近百姓；要有表率意識(shí)，通過以身作則的工作態(tài)度提高意識(shí)形態(tài)工作的說服力和實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域 斗爭(zhēng) 意識(shí)形態(tài)工作

近幾年來，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域通過各種渠道對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、破壞，而且行動(dòng)隱蔽，方式多種多樣。從其行為方式來看，主要有：國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的歪曲，西方影視音樂等作品的侵蝕，非正規(guī)出版發(fā)行的報(bào)刊雜志的污染，帶有明顯標(biāo)志西式物品的影響，國(guó)外親屬或出國(guó)歸來的親朋好友的渲染，手機(jī)短信的蠱惑，某些報(bào)刊雜志的負(fù)面報(bào)道，等等。

針對(duì)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈、對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)影響日趨深入的實(shí)際情況，我們必須要加大對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的指導(dǎo)力度，切實(shí)把意識(shí)形態(tài)工作納入思想政治建設(shè)的范疇之內(nèi)，不斷強(qiáng)化各級(jí)黨委自身的“陣地”意識(shí)，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的攻堅(jiān)戰(zhàn)，切實(shí)增強(qiáng)全黨所有同志的緊迫感、使命感、時(shí)代感與責(zé)任感，做到守土有責(zé)。

樹立居安思危的憂患意識(shí)，不斷增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的緊迫感

從1946年凱南第一次提出“和平演變”的構(gòu)想，到杜勒斯將其作為美國(guó)政府的戰(zhàn)略目標(biāo)正式提出，再到尼克松的《1999不戰(zhàn)而勝》和布熱津斯基的《大失敗》為止，西方社會(huì)逐步形成了一套相對(duì)完整的“和平演變”的理論和策略。為了實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，他們以軍事威脅為后盾，以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行協(xié)調(diào)一致的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與思想的滲透。他們?cè)跂|歐和蘇聯(lián)得手后，就加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”和“分化”的政治思想戰(zhàn)略，提出實(shí)施“和平演變”要“從幾十年和幾代人的角度來考慮問題”的思想，并制定了未來15～20年中對(duì)中國(guó)實(shí)施“循序漸進(jìn)和平演變”的計(jì)劃，提出“誘壓兼施”、“遏制加接觸”等方面的策略。1999年6月，美國(guó)蘭德公司還向美國(guó)政府提出了對(duì)華的三步戰(zhàn)略。

目前，我國(guó)已成為世界上最大的不斷發(fā)展、日趨強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力卻一直沒有放松對(duì)我國(guó)“分化”與“西化”的圖謀，近期發(fā)生的新疆恐怖襲擊案件就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)尖銳性的表現(xiàn)之一。因而意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透與反滲透、顛覆與反顛覆的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，有時(shí)還會(huì)是尖銳的，黨員干部對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。

隨著我國(guó)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的矛盾逐漸增多，各種不同思想認(rèn)識(shí)的問題也逐漸增多，國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想文化乘虛而入，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在的封建殘余思想在新的歷史條件下也沉渣泛起。雖然我們已經(jīng)走出了一條光明的康莊大道，但前進(jìn)的道路卻并不平坦，還會(huì)有各種各樣的困難與風(fēng)險(xiǎn)。這就要求我們必須牢牢樹立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持高度的警惕，切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨中央關(guān)于做好意識(shí)形態(tài)工作的重要論述上來，并統(tǒng)一到中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的總體要求和部署上來，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來武裝頭腦。站在政治角度以及全局的高度來審視問題，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的緊迫感，增強(qiáng)防火墻意識(shí)以及憂患意識(shí)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)格的要求，不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)方面的工作，始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向，努力確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的純潔穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。

樹立守土有責(zé)的陣地意識(shí)，不斷增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的使命感

江澤民曾經(jīng)指出：“意識(shí)形態(tài)的陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)的思想如果不去占領(lǐng)，那么各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級(jí)的思想甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)?！雹俸\濤也曾指出：“社會(huì)主義和資本主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的較量和斗爭(zhēng)依然是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，有時(shí)甚至是非常尖銳的，在西方國(guó)家加緊向全世界傳播他們的價(jià)值觀念的情況下，作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)將長(zhǎng)期面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的西化與分化的政治圖謀?！雹诹?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們?cè)谏鐣?huì)制度與意識(shí)形態(tài)等方面都與西方國(guó)家存在完全的不同，這就決定了我們同西方國(guó)家的斗爭(zhēng)和較量是不可調(diào)和的，因而必然是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、有時(shí)甚至是十分尖銳的。西方國(guó)家不論從國(guó)際戰(zhàn)略格局上來說，還是從意識(shí)形態(tài)上來說，都絕不會(huì)希望看到像我們這樣一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)順利實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的。而他們的最終目的就是要搞垮我們的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆我國(guó)社會(huì)主義制度。”③這就要求我們必須做到“守土有責(zé)，守土盡責(zé)”。這個(gè)“責(zé)”，首先是用好管好現(xiàn)有的意識(shí)形態(tài)陣地，其核心要素就是要始終堅(jiān)持和進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。

從當(dāng)前的實(shí)際情況看，我國(guó)雖然在各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，意識(shí)形態(tài)等工作也保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭。但是也要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們?cè)诶碚撝笇?dǎo)上還是相當(dāng)薄弱的。一些深層次的思想認(rèn)識(shí)問題還沒有得到很好的解決，宣傳教育中的理論說服力和滲透力還稍欠火候，理論指導(dǎo)不力。特別是隨著國(guó)家改革開放的不斷深化，部分群眾心理上發(fā)生失衡，思想上產(chǎn)生困惑，一個(gè)重要原因就在于群眾不能自覺地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析問題與認(rèn)識(shí)問題。因此注重從理論上解決群眾“認(rèn)識(shí)深化”的問題，是當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的迫切任務(wù)。

要始終堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，進(jìn)一步強(qiáng)化馬克思主義理論的灌輸。堅(jiān)持用科學(xué)的理論來武裝群眾，用正確的輿論來引導(dǎo)群眾，用高尚的精神來塑造群眾，用優(yōu)秀的作品來鼓舞群眾，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)的各類思潮的有效途徑，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到完成各項(xiàng)任務(wù)之中，貫穿到思想政治的教育之中，使馬克思主義思想、特別是關(guān)于一切重大理論性與原則性等問題上的馬克思主義思想的觀點(diǎn)，在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面真正發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

要?jiǎng)澢羼R克思主義和反馬克思主義的原則與界線，要堅(jiān)決排除各種錯(cuò)誤思想的干擾。針對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)散布的“分化”與“西化”的實(shí)際情況，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷用黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)統(tǒng)一群眾的思想和行動(dòng)，進(jìn)一步堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的政治信念；嚴(yán)格落實(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)的一系列根本政治制度，特別是要堅(jiān)持和保持黨中央的權(quán)威，實(shí)現(xiàn)政令暢通；堅(jiān)決實(shí)行黨委統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)制度，強(qiáng)化黨員的組織觀念，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能保持正確的政治方向，堅(jiān)定不移地與以習(xí)近平總書記為核心的黨中央保持高度的一致性。

要針對(duì)廣大群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，做好解疑釋惑、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)等方面的工作。緊密聯(lián)系群眾的思想實(shí)際，深入開展黨的基本路線教育、理想信念、國(guó)情和形勢(shì)政策方面的教育，開展構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的活動(dòng)，準(zhǔn)確回答為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想多元化的原因，為什么要必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義而不能搞資本主義，為什么要必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度而不能搞“三權(quán)分立”，為什么要必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖而不能走回頭路，為什么要必須堅(jiān)持黨對(duì)我國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而不能搞“分化”、“西化”等重大問題，引導(dǎo)群眾客觀辯證地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展和資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，堅(jiān)定共產(chǎn)主義、社會(huì)主義必勝的信念，堅(jiān)信建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的前途光明和改革開放政策的正確性，帶頭識(shí)大體、顧大局，正確看待和處理改革中利益關(guān)系的調(diào)整，自覺以個(gè)人利益服從整體利益，以局部利益服從全局利益。

樹立與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的時(shí)代感

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷改善，廣大群眾對(duì)精神文化的生活提出了許多新的要求，心理狀況、接受能力、欣賞水平以及接受的信息、休閑娛樂的方法和手段發(fā)生了很大的變化。社會(huì)上大量新的經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織的出現(xiàn)，新興媒體的影響不斷擴(kuò)大和深入，以及人民群眾的經(jīng)歷、思想日益廣泛和復(fù)雜，這些都要求意識(shí)形態(tài)的工作不僅要有新的內(nèi)容、新的方法，也要有新的機(jī)制。

因此，要研究社會(huì)各種動(dòng)態(tài)以及群眾思想活動(dòng)的新情況新變化，不斷探索新的方式、方法和手段，堅(jiān)持行之有效的，鞏固發(fā)展的和已經(jīng)創(chuàng)新的，淘汰不適應(yīng)的。要構(gòu)建與群眾文化程度相適應(yīng)的理論研究的機(jī)制，深入開展馬克思主義大眾化，使意識(shí)形態(tài)工作爭(zhēng)奪理論研究的觸角延伸到每一個(gè)角落。從意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)本身的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)以及一些新興學(xué)科，如系統(tǒng)論、控制論、大眾傳播學(xué)等方面進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。

要健全網(wǎng)絡(luò)管理和輿情分析研判等機(jī)制，嚴(yán)格落實(shí)社會(huì)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)使用管理規(guī)定，加強(qiáng)我國(guó)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的安全體系建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；建立宣傳網(wǎng)站、制作趣味軟件、開發(fā)多媒體課件等馬克思主義宣傳陣地，增加馬克思主義理論體系的有效輸出量；加強(qiáng)和改進(jìn)輿論監(jiān)督，依法科學(xué)準(zhǔn)確地判斷群眾的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)，把握輿論的態(tài)勢(shì)，對(duì)重大情況及時(shí)地作出反應(yīng)。

要構(gòu)建與群眾精神和需求相適應(yīng)的文化創(chuàng)新機(jī)制，自主制定文化發(fā)展戰(zhàn)略，大力弘揚(yáng)先進(jìn)的文化，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)我國(guó)文化的軟實(shí)力。以“五個(gè)一工程”為龍頭，實(shí)施精品戰(zhàn)略，組織引導(dǎo)理論、文藝工作者深入實(shí)際、深入群眾，不斷創(chuàng)作出貼近群眾現(xiàn)實(shí)生活、富于時(shí)代氣息、謳歌社會(huì)進(jìn)步的高質(zhì)量的精神產(chǎn)品。要尊重精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作與生產(chǎn)的規(guī)律，在“融入”和“滲透”上下足工夫，使作品的內(nèi)容與形式有機(jī)的結(jié)合起來，相得益彰，既為群眾喜聞樂見，又反映和體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的要求④。

要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的管理與監(jiān)控，堅(jiān)決清理黃賭毒和愚昧迷信，杜絕各種歪理邪說，凈化文化環(huán)境，使科學(xué)的、健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)人民群眾的思想文化領(lǐng)域，從而真正形成與現(xiàn)階段群眾精神需求相適應(yīng)的文化大繁榮與大發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

樹立率先垂范的表率意識(shí)，不斷增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的責(zé)任感

應(yīng)該做好意識(shí)形態(tài)工作的首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中樹立什么樣的行象，對(duì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作就有什么樣的導(dǎo)向作用。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)在“立行”和“立言”上多下功夫，把真理的力量和人格力量統(tǒng)一起來，影響和帶動(dòng)廣大的人民群眾，切實(shí)擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的政治責(zé)任。要堅(jiān)持真信真學(xué)與真用真做的統(tǒng)一，在保持信念堅(jiān)定上作表率。

要不斷提高自身的理論文化素養(yǎng)，在深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法中堅(jiān)定信仰，在正確認(rèn)識(shí)和看待共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展和黨的奮斗歷程中堅(jiān)定信念，在學(xué)習(xí)感悟中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵與本質(zhì)中增強(qiáng)對(duì)黨的信任度，在回顧改革開放的巨大變化中堅(jiān)定地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的信心；要從思想上、政治上、組織上自覺置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下；要帶頭筑牢思想道德的防線，矯正人生追求和價(jià)值取向，過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，確保政治上的堅(jiān)定性、思想上的先進(jìn)性和道德上的純潔性。

要不斷強(qiáng)化精神支柱，筑牢拒腐防變的思想防線，切實(shí)做到“趣”而有度、“好”而有道、“玩”而有品、“樂”不上癮。自覺控制“交往圈”，不因交往不慎而誤入歧途甚至走上違法犯罪的道路；凈化“生活圈”，不因惡小而為之，最終喪失德性和氣節(jié)；純潔“娛樂圈”，不被網(wǎng)上錯(cuò)誤信息所迷惑，干一些與黨員、干部身份不相符的事情。要重視加強(qiáng)思想方面的改造，從培養(yǎng)為官?gòu)恼?、立身做人的基本道理和?zhǔn)則入手，內(nèi)化于思想，外化于行動(dòng)，在思想改造中強(qiáng)根固本，扶正祛邪，不斷升華自身的精神境界，樹立人生的志向，塑造高尚的人格，牢固確立與先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)和要求相適應(yīng)的共產(chǎn)黨人的人生觀和價(jià)值觀。要加強(qiáng)黨性的鍛煉，錘煉思想作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。

要不斷強(qiáng)化自律意識(shí)，自覺地加強(qiáng)自身思想修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵(lì)，頂?shù)米≌T惑，管得住小節(jié)，耐得住寂寞，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，公公正正用權(quán)。要加強(qiáng)監(jiān)督制約，把組織管、制度管和群眾管結(jié)合起來，在用人導(dǎo)向上提倡說到做到，反對(duì)說一套做一套、言行不一的做法，使領(lǐng)導(dǎo)干部真正樹立起敬業(yè)奉獻(xiàn)、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、清正廉潔的先進(jìn)性形象。要堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，在保持作風(fēng)樸實(shí)上作表率。強(qiáng)化“人民至上、基層至上”的觀念，弄清群眾所想，謀求群眾所需，干好群眾所盼，解決群眾所憂，滿足群眾所求，堅(jiān)持“四實(shí)”（重實(shí)際、說實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效），狠煞“四風(fēng)”（官僚主義之風(fēng)、享樂主義之風(fēng)、形式主義、奢靡之風(fēng)），提高工作指導(dǎo)的質(zhì)量和實(shí)效；要尊重基層群眾的權(quán)利和人格，拓寬民主的渠道，擴(kuò)大黨員和基層群眾對(duì)黨內(nèi)事務(wù)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、創(chuàng)造性；要狠煞不正之風(fēng)，在涉及群眾切身利益的敏感問題上，堅(jiān)持原則，秉公辦事，不搞“暗箱操作”，杜絕不正之風(fēng)，以自身的浩然正氣，影響和帶動(dòng)基層風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，營(yíng)造有益于群眾生產(chǎn)生活的良好氛圍。

結(jié)語

政黨與個(gè)人都有其不同的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨是由中國(guó)人民推舉為執(zhí)政統(tǒng)治的地位，因而黨的執(zhí)政的合理性是因?yàn)槠浔Ｗo(hù)廣大人民群眾的根本利益。執(zhí)政的合理性必然將是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的“必爭(zhēng)之地”。對(duì)斗爭(zhēng)的雙方來說無疑都是攻堅(jiān)戰(zhàn)?！拔骰迸c“分化”目前都已經(jīng)越過了“啟蒙”的階段，反社會(huì)主義化更是甚至被美化為“民主”與“自由”。近幾十年中，國(guó)外的敵對(duì)勢(shì)力及帶路黨所主導(dǎo)的輿論，都在不斷地壓制、打擊擁護(hù)社會(huì)主義的正義力量，與此同時(shí)，瘋狂傾銷的腐朽墮落思想與拜金享樂的文化，也決定了攻堅(jiān)戰(zhàn)的深刻性與尖銳性。

中國(guó)共產(chǎn)黨非常清醒地明白自身力量的源泉，并且從不糊涂。但堅(jiān)持打響意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的攻堅(jiān)仗，并不等同于打勝意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域之戰(zhàn)。關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必須首先正面回答的問題便是，為什么要打響意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域之仗。解決好“我是誰”以及“為了誰”的問題，是穩(wěn)定黨的執(zhí)政地位的需要，同時(shí)更是中華民族發(fā)展壯大的需要。

（作者為韶關(guān)學(xué)院思政部副教授）

【注釋】

①江澤民：《論黨的建設(shè)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001年。

②胡錦濤：“在黨的十七屆三中全會(huì)上的講話”，2008年10月9日。

③習(xí)近平：“在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上的講話”，2012年12月26日。

④張?bào)K：《中國(guó)文化安全與意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略》，北京：人民出版社，2009年，第368頁(yè)。

責(zé)編/張曉