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        用灰色的理論搭建彩色的現(xiàn)實

        2013-12-29 00:00:00胡祥禮牛國梁
        新聞世界 2013年1期

        【摘 要】《中國青年報》副刊《思想者》是以思想理論指導(dǎo)為主要功能定位的“大副刊”,本文對《思想者》在為期一年時間里的報道進行量化分析,從報道的內(nèi)容和比重分析《思想者》在編輯過程中是如何做到把思想理論融入實際生活,讓思想理論真正走進讀者的心里,給讀者以思想上指導(dǎo)的。

        【關(guān)鍵詞】《中國青年報》 副刊 思想性

        《思想者》是《中國青年報》唯一的一塊思想理論副刊,肩負著“以重要的使命引導(dǎo)人”的重要職責。本文從對《中國青年報》2011年5月30日到2012年6月4日為期一年的時間里刊載的文章進行分析,探尋《思想者》的報道重心以及是如何做到把思想理論的指導(dǎo)性和社會新聞的現(xiàn)實性相結(jié)合的。

        副刊是時代變遷的承載者和體現(xiàn)者,《思想者》雖然是思想理論型副刊,但其內(nèi)容包羅了社會生活的方方面面,是站在一定高度上俯視整個中國報紙副刊而作出的“全息攝影”式的抽象概念。在2011年5月30日到2012年6月4日為期一年的時間里,《思想者》共出版45期,登載232篇文章。本文采用內(nèi)容分析法對文章的主要內(nèi)容進行定量分析,內(nèi)容主題分為青年培養(yǎng)、文化問題、經(jīng)濟態(tài)勢、制度改革、干部管理、軍事六個板塊,其中,各內(nèi)容所占的比例見圖1。文化問題、經(jīng)濟趨勢和制度改革三個板塊的內(nèi)容在這一年的報道中占的比例最大,分別為43%、26%和15%。副刊的每一個細節(jié)其實都流露著當時的社會情感、公眾意識,與時代精神遙相呼應(yīng),反映社會歷史的變遷,報紙副刊的發(fā)展與其生存環(huán)境的發(fā)展變化直接聯(lián)系在一起,有什么樣的社會就有什么樣的報紙副刊?!端枷胝摺返膱蟮雷兓捅戎胤从沉怂鼘ΜF(xiàn)階段我國社會面臨的主要問題,如何在相關(guān)理論的指導(dǎo)下,把理論和現(xiàn)實問題相結(jié)合,賦予理論鮮活的生命力,給問題的解決以正確的方向,用媒介的力量引導(dǎo)讀者正確看待這些問題已成為《思想者》的主要任務(wù)。

        一、“大道理”里也有“小生活”

        副刊必須充滿時代的聲音,必須充滿代表著生活主流的聲音?!端枷胝摺返墓δ芏ㄎ皇抢碚搶W術(shù)、學者和大眾之間的“橋梁”。在文化多樣性的沖擊之下,人們的思想和眼界越來越開闊,很多人對中國的傳統(tǒng)道德價值理念的適用性有了質(zhì)疑和不解,對市場經(jīng)濟下產(chǎn)生的個別現(xiàn)象心中有疑問。傳統(tǒng)的說教即使問題很重要,但由于缺乏靈活的形式和對實際生活的具體分析,很難引起青年讀者的共鳴。

        針對當下社會頗具爭議的“老人倒地,扶還是不扶?”這個問題,《思想者》在2012年10月17日刊登了專版《如何重建中國社會的信任》,這看起來是個“高大空”的社會問題,編輯分別采用了《我們是“老百姓”不能“老不信”》、《建立社會信任需要深化改革》、《為什么今天的社會充滿不信任》三篇文章組版,專題從和諧社會最基本的要求——“信任”、從本不該是一個“問題”卻為何變成了“問題”出發(fā),由三位學者闡釋了如何正確看待“信任”以及在制度和法律上采用什么樣的方法重建“信任”這個問題,文章沒有回避當下眾人對市場經(jīng)濟造成信任缺失的質(zhì)疑,肯定了市場經(jīng)濟對道德喪失產(chǎn)生的影響,同時也指出市場經(jīng)濟對道德需求的“二律背反”,認為現(xiàn)在正是我們重建信任的好時機。

        此外《思想者》在2011年8月22日刊登了《中國共產(chǎn)黨的變與不變——析“四種考驗”、“四個危險”》分析中國共產(chǎn)黨在新時期執(zhí)政面臨的問題和考驗,文章對中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中出現(xiàn)的貪污腐敗、能力不足、脫離群眾等問題進行了詳細分析,講出了讀者的心里話,對中國共產(chǎn)黨如何做到“執(zhí)政不失政”并且“執(zhí)政不亂政”進行“發(fā)問”,說出了讀者心中的疑慮,最后指出中國共產(chǎn)黨在新時期執(zhí)政的“變與不變”向讀者說明了共產(chǎn)黨執(zhí)政的理念。

        這種講“大道理”“說教”性質(zhì)的理論道理一方面深奧,艱澀不易被人懂,另一方面它遠離老百姓的生活,讓讀者覺得陌生,不輕易被人接受。但這種“道理”卻不能因為“陌生”就遠離老百姓的生活,因為這些理論在根本上可以給讀者以思想性的指導(dǎo),把許多講不清楚、說不明白的事情歸納清楚,化解讀者心中的疑惑。所以《思想者》在刊登的文章中把理論和老百姓在實際生活中遇到的問題相結(jié)合,用理論闡釋現(xiàn)象背后的原因,用現(xiàn)象來說明理論的指導(dǎo)性和可操作性,陶鑄曾說“要寓共產(chǎn)主義教育于談天說地之中”,就是要讓“大道理”里見“小生活”,“小生活”里蘊涵著“大道理”,只有這樣,理論的魅力才能在實際中得到彰顯。

        二、講“大環(huán)境”也“重眼下”

        報紙正刊對新聞的報道是一種事實的再現(xiàn),是客觀的、外在的,由于文體的要求,其思想的張力是有限的,它突出的表現(xiàn)為新聞人物及事件的影響力,卻難以表達創(chuàng)作主體的思想。副刊則不同,由于它的內(nèi)容涉及社會各個角落,比報紙正刊更“軟”、更“活”,可以說副刊提供了一個思想交流的場所,讓各種思想?yún)R聚于此并展示、碰撞,將創(chuàng)作主體內(nèi)在的思維與外在的文體形式銜接得當,使其思想的張力達到一種完美的高度。

        副刊的新聞性,從宏觀角度看,它內(nèi)容的客觀性和信息的傳遞性,與一般新聞報道是相同的,但從微觀角度看,它在信息的傳遞時間上又是不相同的。最大的特點在于通過各類文學藝術(shù)手段或者理論性的議論來反映當前或者近一個時期社會上發(fā)生的有代表性的人和事,這種人和事雖然不像新聞報道那樣迅速及時,那樣反映“新近發(fā)生的事實”,而是從微觀真實方面、時代感方面、信息方面來反映一段時期里發(fā)生的人和事。把副刊的新聞性和思想性結(jié)合在一起,以先覺覺后覺——把先進的思想傳寓于眼前的事物遞給讀者,以先知知后知——把大家還不清楚知道的事物給大家說明白,使讀者明曉其中的緣由。

        副刊是正刊的延伸和深化,它必須具有鮮明的立場、觀點和時代特征,不能也不可能遠離時代的主旋律及黨和國家工作的大局?!端枷胝摺方Y(jié)合自身的特點和立場積極配合黨的方針政策的宣傳,是黨的政策方針和青年讀者之間的“鑰匙”。青年讀者關(guān)心國家的未來和社會現(xiàn)實問題,因為國家的政策方針以及對問題的解決攸關(guān)他們的利益,但青年讀者往往理論修養(yǎng)不深,社會閱歷尚淺,對很多問題的解決考慮不完善。《思想者》結(jié)合黨的中心工作和主要任務(wù),從老百姓的視角出發(fā),針對青年讀者在對這些問題感到的焦灼和迷茫,充當“一把鑰匙”,解開讀者心中的疑惑。

        隨著改革的深入,人們的主人翁意識日益提高,尤其是新生代的青年人,他們的心態(tài)發(fā)生了劇烈的變化,對于社會上的現(xiàn)象大都有了獨立的看法。副刊應(yīng)該適應(yīng)讀者的心理變化,用更加多樣的內(nèi)容和形式,強化傳播的吸引力、說服力和感染力,在知識性、趣味性上體現(xiàn)自己的優(yōu)勢。更準確、更深入的反映社會現(xiàn)實,以鮮明的時代感吸引廣大讀者。

        三、摹寫多樣觀念,啟發(fā)受眾思想

        副刊是文化的“軟”陣地,它可以容納形形色色的思想:懷舊的、新潮的、傳統(tǒng)的、另類的,不同職業(yè)、文化水平的人的思想都能在這里找到它的棲息之地,都可以自由地被表達。副刊《思想者》在再現(xiàn)生活原生態(tài)的過程也是啟發(fā)人心智的過程,將一個零散的、個性化的思想觀點統(tǒng)攝于某一個寬泛的思想體系之中,使無序的多元思想有序化、整合化,從而達到一種思想的重構(gòu),以形成思想的碰撞,給讀者以強大的思想啟蒙的力量。幫助讀者充分認識自己,冷靜客觀地認識周圍的環(huán)境,幫助他們樹立正確、積極的人生目標,尋找自己的社會坐標。

        在2012年1月30日《思想者》刊登了《榜樣和偶像可以轉(zhuǎn)化嗎》一文,文章從現(xiàn)在青年人身上的普遍現(xiàn)象說起,“每個人年輕的時候都有偶像——從遙不可及的愛因斯坦到近在眼前的李宇春”,但現(xiàn)在的現(xiàn)狀是青年人中普遍存在的是過度崇拜明星偶像,對思想工作中的榜樣教育卻提不上興趣,全文用理論結(jié)合實際分析了榜樣和偶像之間的差異與共通性,最后得出的結(jié)論是“榜樣和偶像之間是可以轉(zhuǎn)化的,轉(zhuǎn)化的目的是為了增強榜樣教育的感染力,消減偶像崇拜的過度和無序?!眱烧叩拇嬖诒舜硕加凶约旱暮侠硇?,全文站在一個理性的角度,用包容的態(tài)度來審視偶像崇拜中出現(xiàn)的問題,既沒有說偶像崇拜不好,也沒說榜樣就是最好的,而是冷靜地、積極地尋求兩者之間的解決辦法。

        副刊的基調(diào),一定要不斷地反對那種站在時代激流之外指手畫腳的冷眼冷語,吞吞吐吐,它更注重的是實用性——即實際指導(dǎo)的效果。副刊是社會信息的載體,不管是物質(zhì)生活還是精神生活,其時代精神都要在副刊上表現(xiàn)出來。馬克思說,報紙要“少些自我欣賞,多說些準確意見,多注意一些具體現(xiàn)實”,這話對副刊同樣適用,新形勢下,報紙副刊都在由單一性向多樣化發(fā)展,副刊內(nèi)容也體現(xiàn)為“大文化理念”,題材更廣泛、內(nèi)容更豐富、觸及的社會面也更廣?!端枷胝摺穼Χ嘣詈陀^念的摹寫,是積極地、實事求是地面對社會上出現(xiàn)的新情況、新問題,并積極尋求解決問題之道,給讀者以思想上的指導(dǎo)。□

        參考文獻

        ①羅賢梁:《報紙副刊學》,百花洲文藝出版社,1991

        ②田建平:《當代報紙副刊研究》,河北大學出版社,2006

        (作者單位:胡祥禮,華中師范大學信息與新聞傳播學院;牛國梁,《合肥晚報》視覺中心)

        責編:劉冰石

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