【摘 要】?jī)赡昵?，“云傳播”還是一種概念設(shè)想，而這種概念也如同其名稱(chēng)本身一樣，撲朔迷離，充滿(mǎn)神幻色彩。而如今，你拿出手機(jī)就可以使用“云端”備份數(shù)據(jù)，你打開(kāi)郵箱就可以向“云端”傳送文件。很多你自己都不記得不知道的東西，“云”都幫你記下，并為你建立了一個(gè)無(wú)所不備的數(shù)據(jù)庫(kù)。究竟“云”是什么，“云傳播”是什么，本文旨在通過(guò)觀察中外兩個(gè)學(xué)者的不同時(shí)期的作品，對(duì)“云”概念加以思考并給予結(jié)論。

【關(guān)鍵詞】“云信息” “云平臺(tái)” “云計(jì)算” “元數(shù)據(jù)” “標(biāo)簽”

2008年，美國(guó)哈佛大學(xué)博士戴維·溫伯格出版《新數(shù)字秩序的革命》，探討了從實(shí)體世界到數(shù)字世界發(fā)生的重大變革，信息生產(chǎn)、組織和傳播的方式改變了整個(gè)社會(huì)的商業(yè)、教育、政治和文化的經(jīng)營(yíng)與運(yùn)行，“第三層秩序”打亂了舊有的邏輯體系，混亂成了一種意義和效能。

2012年，一股《大數(shù)據(jù)》浪潮洶涌而來(lái)，透過(guò)數(shù)據(jù)技術(shù)革命，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、政府治邦、新聞傳媒、公民權(quán)利都變得數(shù)字化和可視化。作者涂子沛指出在摩爾定律的作用下，信息時(shí)代，數(shù)據(jù)成為整個(gè)社會(huì)體系的創(chuàng)新動(dòng)力，數(shù)據(jù)挖掘和管理已不在知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程，而是對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有著重大意義。

同是兩本描寫(xiě)數(shù)字技術(shù)革命的作品，同是以技術(shù)為依托，撐起整個(gè)社會(huì)發(fā)展之圖景的脈絡(luò)，其中必有些殊途同歸的思想和套路，兩者時(shí)隔四年，卻串聯(lián)了“云傳播”的發(fā)展歷程，分別闡釋了“云信息”“云平臺(tái)”和“云計(jì)算”的內(nèi)容與含義。

戴維賦予“標(biāo)簽Tag”這個(gè)概念重大的內(nèi)涵，實(shí)體世界中只存在物理空間中的第一層秩序與信息空間的第二層秩序，即一本書(shū)除了在書(shū)架上擁有一個(gè)物理位置外，還在信息代碼中擁有一個(gè)編碼位置。但是數(shù)字世界出現(xiàn)后，互聯(lián)網(wǎng)上一本書(shū)不再需要這樣的秩序安排，它只需要一個(gè)“標(biāo)簽”就可以確定自己的位置，這就是第三層秩序。這個(gè)概念其實(shí)就是“云”的形態(tài)，“標(biāo)簽”打破了亞里士多德時(shí)代極具權(quán)威的本質(zhì)主義和結(jié)構(gòu)主義，打破了舊有的邏輯傳統(tǒng)，以“原型論”對(duì)分類(lèi)體系做了全新的詮釋?zhuān)f世界里一切都是井然有序的，字母表的排列也好，生物體系的進(jìn)化也好，杜威的十進(jìn)制也好，都是將實(shí)體世界劃分了樹(shù)形結(jié)構(gòu)，層層相嵌，等級(jí)分明。但他勇敢的推翻這些看似真理的東西，甚至提出我們的世界本來(lái)并不是按照邏輯建造的，自然秩序并不是樹(shù)狀的嵌套結(jié)構(gòu)，而是提出了叢林法則，他認(rèn)為所有東西都是相互聯(lián)系的，都可被用作“元數(shù)據(jù)”。比如相片的收集，在實(shí)體世界，你要想把上百?gòu)埖恼掌诸?lèi)，如果在第一層秩序就是要將他們依次放入不同的空間，類(lèi)似相冊(cè)的每個(gè)存放格子中，或者按照第二層秩序，你也只能按照一種分類(lèi)方式，或者時(shí)間順序或者是取景類(lèi)型或者什么，但是只能選擇一種，你不可能既按照時(shí)間又按照類(lèi)型將一張照片存入兩個(gè)格子，更不用說(shuō)更多分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)了，除非你愿意多復(fù)印幾倍多的同樣照片并重復(fù)分類(lèi)。而在數(shù)字世界中，你可以為每一張照片添加多個(gè)標(biāo)簽，這樣就可以記錄下多種分類(lèi)特征，每添加一個(gè)標(biāo)簽，就可以使之成為一種元數(shù)據(jù)，它將像一片葉片，每個(gè)葉片都是獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)識(shí)符號(hào)，而它可以放在盡可能多的樹(shù)枝上，而不再只屬于一個(gè)類(lèi)別體系。實(shí)際上，每個(gè)葉片都是一朵“云”，記錄著使用者的信息世界，每個(gè)標(biāo)簽，或者說(shuō)每朵云都使得隱性信息顯性化，因?yàn)樾畔⒌娜∩崾怯赡康尿?qū)動(dòng)的，標(biāo)簽背后就是自我表達(dá)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的瀏覽痕跡和對(duì)網(wǎng)頁(yè)的標(biāo)簽就可以了解他的興趣愛(ài)好和需要。在網(wǎng)絡(luò)空間正是無(wú)數(shù)的這些雜亂的標(biāo)簽為“云”積累了數(shù)據(jù)庫(kù)，形成“云信息”。因此可以說(shuō)，戴維的思想其實(shí)就是“云平臺(tái)”的闡釋?zhuān)环N信息的組織和管理方式。

有了“云平臺(tái)”，就可以將不同來(lái)源的隱性信息整合，再為下一個(gè)使用者提供足夠的參考基礎(chǔ)，也就是對(duì)“云信息”的處理和應(yīng)用，這在《大數(shù)據(jù)》中得到了充分的展示和體現(xiàn)?！洞髷?shù)據(jù)》首當(dāng)其沖的概念是“大”，這正是“云”的特征，其含義不僅指向數(shù)據(jù)信息的“容量之大”，更在于通過(guò)數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)、創(chuàng)新的價(jià)值，帶來(lái)“大知識(shí)”、“大科技”、“大利潤(rùn)”和“大發(fā)展”。這其實(shí)就是“云計(jì)算”的過(guò)程，涂子沛在整本書(shū)中展現(xiàn)的就是如何利用數(shù)據(jù)信息建立龐大的數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)，依靠技術(shù)體系進(jìn)行聯(lián)機(jī)分析，從而進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，揭示數(shù)據(jù)之間掩藏的關(guān)系、模式和趨勢(shì)，為決策者提供參考。應(yīng)用在社交媒體上，就是建立“語(yǔ)義網(wǎng)”，“語(yǔ)義”即“元數(shù)據(jù)”，即給每一片信息賦予一個(gè)計(jì)算機(jī)都能理解的“意義”，其實(shí)就是標(biāo)準(zhǔn)化的“標(biāo)簽”。因?yàn)椤霸破脚_(tái)”可以分析同一個(gè)人給不同網(wǎng)頁(yè)添加的各種標(biāo)簽，還可以分析一個(gè)網(wǎng)頁(yè)被不同人標(biāo)記的各種標(biāo)簽，再將這些信息融合，使得每個(gè)標(biāo)簽都成為一個(gè)元數(shù)據(jù)，在下次被用戶(hù)使用時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)信息，這個(gè)過(guò)程就是“云計(jì)算”。這就是當(dāng)今整合營(yíng)銷(xiāo)傳播走向“云傳播”的真正原因。今天我們數(shù)據(jù)連接的方式依靠的是“搜索引擎”，未來(lái)的語(yǔ)義網(wǎng)將不僅是網(wǎng)頁(yè)的鏈接體，而是一個(gè)全球性數(shù)據(jù)庫(kù)，計(jì)算機(jī)自動(dòng)分析數(shù)據(jù)為我們搜尋、檢索和集成網(wǎng)上信息，不再需要搜索引擎，這個(gè)時(shí)代將被叫做“web 3.0”時(shí)代，一個(gè)以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的智能網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里，你可以逃離分類(lèi)給你帶來(lái)的苦惱，不必再為“雞生蛋、蛋生雞”的問(wèn)題發(fā)愁，不必再為哈倫褲屬于運(yùn)動(dòng)還是休閑而絞盡腦汁，什么都不再是什么，只要你認(rèn)為可以標(biāo)記它的，只要你認(rèn)為可以描述它的，盡管去寫(xiě)盡管去查，“云”會(huì)知道你想要什么，當(dāng)一朵朵帶著你的標(biāo)簽的小云彩飄上藍(lán)天，他們依靠自身超強(qiáng)的管理體系將無(wú)數(shù)小云彩融為一體，這時(shí)候1+1就會(huì)產(chǎn)生大于2的效果，混亂的背后，誕生了一朵強(qiáng)大的“蘑菇云”，威力十足，智慧無(wú)窮。它將知道你所喜歡的、需要的、憎惡的、廢棄的。那個(gè)時(shí)候，就像瀏覽網(wǎng)頁(yè)已經(jīng)成為我們的生活方式一樣，數(shù)據(jù)在網(wǎng)上的自動(dòng)整合和跳轉(zhuǎn)，將成為常態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)將向我們“推送”信息而不是我們?cè)凇八阉鳌毙畔ⅰ?/p>

這也就是傳說(shuō)中的“云傳播”。它的本質(zhì)是回歸人性的真誠(chéng)關(guān)懷，“云傳播”將受眾體驗(yàn)放在了至高無(wú)上的地位，提供的是細(xì)致入微的個(gè)性化服務(wù)?！霸啤痹从谒?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，在這個(gè)信仰缺失的年代，“云精神”體現(xiàn)著一種和諧的道德觀，混亂的破碎化信息背后，什么都不是什么，但是“云”掌握著每個(gè)人的命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)

①[美]戴維·溫伯格：《新數(shù)字秩序的革命》，中信出版社，2008

②涂子沛：《大數(shù)據(jù)：正在到來(lái)的數(shù)據(jù)革命》，廣西師范大學(xué)出版社，2012

③李衛(wèi)東、張昆：《云傳播：人類(lèi)信息傳播的革命》，《知識(shí)管理論壇》，2011（10）

④Ramesh Srinivasan：Re-thinking the cultural codes of new media： The question concerning ontology， http：//nms.sagepub.com/，2013 15：203

（作者：上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院2011級(jí)碩士）

責(zé)編：姚少寶