【摘 要】上世紀(jì)80年代，由于城鄉(xiāng)之間隔離發(fā)展，各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾出現(xiàn)，城鄉(xiāng)一體化思想逐漸受到重視。隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的推進(jìn)，城鄉(xiāng)差異凸顯，這不僅是因地域空間差異而造成的外在空間差異，而是因長期固有文化、思想的不同而造成的內(nèi)在意識(shí)的沖突。這種沖突潛隱于情感、家庭的方方面面。本文主要以電視劇《AA制生活》為例，探討、闡釋當(dāng)下中國城鄉(xiāng)意識(shí)沖突的存在態(tài)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】城鄉(xiāng)差異 意識(shí)沖突 《AA制生活》

一、“城鄉(xiāng)意識(shí)沖突”的形成

在我國，鄉(xiāng)村是指城市和鎮(zhèn)以外的其他地區(qū)，包括集鎮(zhèn)和農(nóng)村。①城市，是指包括按國家行政建制設(shè)立的市、鎮(zhèn)。城市和鄉(xiāng)村兩者地域空間上的差異造成了城市和鄉(xiāng)村之間在經(jīng)濟(jì)文化水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不同和差異，這也就是所謂的城鄉(xiāng)差異。

改革開放后，尤其是上世紀(jì)80年代末期，由于歷史上形成的城鄉(xiāng)之間隔離發(fā)展，各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾出現(xiàn)，城鄉(xiāng)一體化思想逐漸受到重視。城鄉(xiāng)一體化就是要把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村居民作為一個(gè)整體，統(tǒng)籌謀劃、綜合研究。它是城市化發(fā)展的一個(gè)新階段，是城鄉(xiāng)人口、技術(shù)、資本、資源等要素相互融合，逐步達(dá)到城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)上協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

隨著城市化的發(fā)展，大量鄉(xiāng)下人涌進(jìn)城市。他們進(jìn)城的目的也各不相同：或者是為擺脫農(nóng)村的物質(zhì)匱乏而進(jìn)城，這一部分人以進(jìn)城務(wù)工的“農(nóng)民工”為代表，賺取物質(zhì)財(cái)富是他們的首要目標(biāo)；或者是為了滿足精神需求而進(jìn)城，這一部分人以“求學(xué)者”為代表，對(duì)于這些人來說，賺取物質(zhì)財(cái)富也許不是首要目標(biāo)，精神方面的缺失或困惑才顯得更為重要。②

農(nóng)村人進(jìn)城促進(jìn)了農(nóng)村與城市兩個(gè)不同地域間的人口、資源、文化等的交流。目前，進(jìn)城的農(nóng)村人在城市中所處的地位大體呈現(xiàn)為三種狀態(tài)：一種是在城里已經(jīng)有了一個(gè)較為穩(wěn)固的工作，但還沒有在城里定居的人；第二種是憑借文憑已經(jīng)在城里安居，并且有一份穩(wěn)定工作的人；第三種是已經(jīng)在城里定居三代以上的人。正是上述三種狀態(tài)，成為引發(fā)當(dāng)下“城鄉(xiāng)差異”的內(nèi)在根源。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，城鄉(xiāng)差異凸顯，不僅是因地域空間差異而造成的外在空間差異，還有因長期固有文化、思想的不同而造成的內(nèi)在意識(shí)的沖突。

本文以2012年熱播劇《AA制生活》為例，探討出生于農(nóng)村的鄉(xiāng)下人憑借考大學(xué)進(jìn)城后，尤其是娶了一個(gè)標(biāo)致的城里姑娘做媳婦后，所面臨的城鄉(xiāng)意識(shí)沖突問題。

二、《AA制生活》中的城鄉(xiāng)意識(shí)沖突

《AA制生活》改編自人氣小說《AA制婚姻》，講述兩對(duì)80后夫妻實(shí)行“婚后AA制”后所引發(fā)的各種矛盾和雙方家長之間的分歧，他們?cè)跊_突中逐漸成長，化解問題，最后獲得幸福生活的故事。該劇用貼近生活的寫實(shí)手法描繪了何琪和韓心、張林與蔡娟兩對(duì)年輕人從戀愛到結(jié)婚以及婚后為生活打拼的生活全歷程，通過他們婚后面對(duì)柴米油鹽等生活瑣事所激發(fā)出的各種矛盾、和雙方家長之間的分歧，旨在展現(xiàn)80后小夫妻的新現(xiàn)代婚姻生活。

在這種新現(xiàn)代婚姻觀念的80后小夫妻中，值得關(guān)注的是張林和蔡娟這一對(duì)夫妻的組合。蔡娟，80后，家庭富裕，執(zhí)著單純，與戀人張林的家境相差懸殊使得他們的戀愛關(guān)系遭到家人的堅(jiān)決反對(duì)，倔強(qiáng)的她不顧家人的反對(duì)，堅(jiān)持和張林在一起。張林，80后，蔡娟的大學(xué)同學(xué)，出生在貧困山村，上大學(xué)前一直過著與城市絕緣的貧苦樸實(shí)生活。他是一個(gè)內(nèi)心充滿陽光的男孩子，并在努力奮斗的過程中，改變了由于出身農(nóng)村而養(yǎng)成的自卑心態(tài)。

可以說，張林和蔡娟這一對(duì)夫妻的婚姻關(guān)系所呈現(xiàn)出的，是一種與傳統(tǒng)婚姻所嚴(yán)格遵循的“門當(dāng)戶對(duì)”的聯(lián)姻完全不同的婚姻模式。它所呈現(xiàn)出的“門不當(dāng)戶不對(duì)”的婚姻模式所切合的正是當(dāng)下中國社會(huì)一種極為普遍和深刻的時(shí)代語境，這種語境就是當(dāng)代中國城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中所出現(xiàn)的城鄉(xiāng)關(guān)系問題。城鄉(xiāng)一體化使本屬于兩個(gè)地域空間的城市人和鄉(xiāng)下人處于同一地域空間下，在這種情況下，牽涉兩種人的身份、情感、家庭等諸多的沖突越來越浮出水面。這些沖突遠(yuǎn)非城鄉(xiāng)外在的二元對(duì)立沖突，而更加內(nèi)在復(fù)雜化、意識(shí)化?！禔A制生活》，讓我們看到了婚姻背后所隱在的城鄉(xiāng)意識(shí)沖突問題。這些城鄉(xiāng)意識(shí)沖突問題集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、不平等的婚姻關(guān)系

張林是個(gè)農(nóng)村出來的窮小子，而蔡娟則是在城市里長大的，蔡家人一直都瞧不上張林，蔡娟的父親明確表示不同意他們結(jié)婚，但蔡娟卻堅(jiān)定自己的意見，非張林不嫁。蔡父為了考驗(yàn)張林的能力，提出要給張林50萬做生意，如果能賺到錢，讓蔡娟幸福就同意他們結(jié)婚，如果不行就離開蔡娟。最終張林表示愿意接受這50萬開公司，但他要和蔡父實(shí)行AA制，蔡父出資金，自己付出自己的能力，同時(shí)他也說出了自己的想法，不能等有錢了才能結(jié)婚，因?yàn)楦星椴皇墙⒃诮疱X之上，于是張林與蔡父簽訂了協(xié)議，婚后實(shí)行AA制生活。對(duì)張林和蔡娟來說，婚姻關(guān)系的建立并非美好生活的開始，反而成了“斗爭”的開始，是一場(chǎng)張林與蔡父的斗爭，在這場(chǎng)斗爭中，張林必須成功證明自己的能力才能戰(zhàn)勝蔡父，否則，張林與蔡娟的婚姻將永遠(yuǎn)處于失衡的狀態(tài)，隨時(shí)可能坍塌。

2、世俗重壓下矛盾的原形畢露

張林與蔡娟是在不被蔡父祝福的情況下結(jié)合的。讓他們不畏父母的反對(duì)、誓死要在一起的是堅(jiān)不可摧的愛情的力量。但是婚姻遠(yuǎn)復(fù)雜于愛情，相愛容易相處很難。在現(xiàn)實(shí)的重壓下、在婚姻生活的經(jīng)營中，那些因?yàn)閻矍槎挥幸鉄o意忽略掉的各自家庭的不同的生活、價(jià)值、處事等觀念必定原形畢露。蔡娟決定回鄉(xiāng)下辦一場(chǎng)原生態(tài)婚禮，張林帶著蔡娟回了老家準(zhǔn)備舉辦婚禮，蔡娟一路上看著山里面的風(fēng)景高興得不行，拍照發(fā)給蔡父。蔡父根本看不上這種鄉(xiāng)村婚禮，他擔(dān)心的是張林家的窮親戚們過來找蔡娟辦事，提醒蔡娟要提防張林家的人。張林按照村里面的風(fēng)俗跟蔡娟舉行了婚禮，晚上的時(shí)候張林跟蔡娟說他們家為了舉辦婚禮把牛和豬都給賣了，這讓蔡娟心生愧疚，沒想到隨口一說想辦一場(chǎng)鄉(xiāng)村婚禮居然給張林家人增添擔(dān)如此重的負(fù)擔(dān)。臨走的時(shí)候，蔡娟偷偷留了一張銀行卡給張林家補(bǔ)償他們。張林得知后對(duì)蔡娟興師問罪，認(rèn)為蔡娟看不起自己和他們家人。蔡娟的舉動(dòng)在觀眾看來是通情達(dá)理的表現(xiàn)，她非但沒有瞧不起張林家的意思，反而懂得感恩。但是在張林看來，這是蔡娟對(duì)他們家的看不起。蔡娟的好意被張林誤解，兩個(gè)人的誤會(huì)就此產(chǎn)生。

3、敏感的自卑與自尊

對(duì)于一個(gè)人來講，沒有錢可以接受，但是沒有尊嚴(yán)萬萬不可。由于張林的出身鄙薄，他在蔡父那里沒少受排擠，這也不可避免的讓他產(chǎn)生自卑感。對(duì)于他這樣一個(gè)物質(zhì)財(cái)富不充裕的人來說，自尊顯得尤其重要。張林爸給張林寫信，信中說出了想抱孫子的愿望。張林把這件事告訴了蔡娟，說不想因?yàn)檫@件事讓家里人覺得自己不孝順，讓她與蔡父商量此事。蔡娟與蔡父講了此事，又遭到蔡父的極力反對(duì)，說他們倆現(xiàn)在根本不具備要孩子的條件，當(dāng)初跟張林簽協(xié)議，就是為了有一天蔡娟跟張林過不下去的時(shí)候能進(jìn)退有余，要是有了孩子就得是人家說了算了，蔡父堅(jiān)決不同意他們倆要孩子。張林知道后，起身去公司。他明白了，“說來說去還是嫌我窮”，“我到現(xiàn)在徹底明白了一個(gè)道理，不管我怎么做，如果沒錢就什么都不是?！彼幻靼诪槭裁锤F小子就不能有尊嚴(yán)，“我替我爸媽委屈，他們辛辛苦苦養(yǎng)大的孩子卻不能在他們身邊盡孝，還要被別人看不起，沒錢什么都不是，因?yàn)槲沂寝r(nóng)村人?！睆膹埩值脑捓铮覀兛吹搅怂?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)實(shí)力而造成的自卑感和他敏感的自尊心，一旦事情觸碰到他強(qiáng)烈的自尊心，他就受不了。這種自尊心在蔡父的重重阻擾下而愈發(fā)強(qiáng)烈、愈發(fā)敏感。在這部劇里，正是蔡父和張林這一對(duì)岳父與女婿之間的矛盾，把這種城鄉(xiāng)關(guān)系沖突進(jìn)一步激發(fā)成為整個(gè)劇情發(fā)展的一次次高潮。

4、欲望與自我迷失

對(duì)于張林來說，與生俱來的宿命是他生存的最大困境，出生于農(nóng)村、家庭貧困這是他擺脫不了的烙印。就像他自己說的：“我本來就是窮山溝里出來的窮孩子?！薄拔覀兝霞夷敲锤F，那么落后，想讓我在城里好好念書，讓我有出息，是我們一家人的愿望?！痹谝粋€(gè)家庭富裕的城里人面前，只有錢才能證明一個(gè)人是否可靠，沒有錢會(huì)被別人看不起，尤其是像張林這樣一個(gè)一開始就不被蔡父看好的農(nóng)村人。張林努力想在蔡父面前證明自己，他與一個(gè)朋友做起生意了賣藥的生意，他告訴蔡娟自己就是寧可冒點(diǎn)險(xiǎn)，也不想讓她爸看不起他。正在張林的生意做的火爆的時(shí)候，藥監(jiān)局的人來到他公司通知他買藥的人說這些藥都是假藥，并告知他這是違法行為，要接受調(diào)查。張林因?yàn)檫@件事不僅接受了罰款和賠償?shù)奶幏?，最終連公司也沒法繼續(xù)開下去了。事后，張林向蔡父道歉，同時(shí)也說出了自己的心里話：“我以為有了錢，一切都會(huì)好，我真是不知該怎么做了。”“我太輕信了，我太想成功了，我操之過急了?！睆埩值囊环挼莱隽艘粋€(gè)農(nóng)村人在進(jìn)入城市這個(gè)空間領(lǐng)域后，為適應(yīng)城市生活所做出的改變與努力。在殘酷的生存規(guī)則的壓制下，我們從張林身上看到了強(qiáng)烈的改變自身的欲望與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，也感嘆宿命的不可IC2VxjSYgp58AQa5CmshjzAwsDfPa0hvN5FvLrNNPTg=抗拒。在這部劇中，張林就是一個(gè)悲情的，讓人可憐的角色，每每他鼓起勇氣講出他的心里話，背景也隨之響起憂傷的音樂，此情此境，總讓人忍不住潸然淚下。

結(jié)語

在張林身上，我們看到了一個(gè)進(jìn)入到城市的農(nóng)村人在瑣碎的生活中所遭遇的不公與被鄙夷，以及背后所潛隱的城鄉(xiāng)意識(shí)沖突。張林與蔡娟的故事實(shí)際上隱喻和表征的正是當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)圖景——農(nóng)村孩子考大學(xué)或者考研拼命進(jìn)入大城市后，卻成為城市中格格不入的一員。該劇的結(jié)局，張林最終翻身，和蔡娟把生意經(jīng)營的紅紅火火，得到了蔡父的認(rèn)可。但是，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的真實(shí)語境來思量，找到一個(gè)真正的對(duì)日益浮出地表的當(dāng)代“城鄉(xiāng)意識(shí)沖突”的解決之道看似只是烏托邦式的想象?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)村·市鎮(zhèn)·都會(huì)》，《鄉(xiāng)土中國，鄉(xiāng)土重建》，上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2007

②顧俊，《理想與生活的張力：“鄉(xiāng)村內(nèi)生城市化”的探索——重讀費(fèi)孝通先生的〈江村經(jīng)濟(jì)〉》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)〈社會(huì)科學(xué)版〉》，2006年（5）

（作者：南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2011級(jí)廣播電視藝術(shù)學(xué)研究生）

責(zé)編：周蕾