上海人一直是中國一個(gè)非常特殊的群體，形成了他們心照不宣的生活秩序、行為方式、地域文化和全球口碑，這增進(jìn)了他們的優(yōu)越感，也讓他們背負(fù)了被妖魔化的標(biāo)簽。就拿在北京的上海人來說，這兩個(gè)城市的恩怨情仇、微妙關(guān)系或許只有經(jīng)歷過雙城生活的人們最能言說。

中國人VS外國人

北京是一個(gè)典型的中國式京城：背靠長城、面南而坐，端肅安穩(wěn)。北京的城市人格，是其特殊文化土壤孕育的產(chǎn)物，是在帝都?xì)v史的積淀上，在官-學(xué)兩極的強(qiáng)大磁場中定型的?；食歉轮v政治、紅墻黃瓦遛大彎、后海酒吧聽搖滾、胡同方言把話侃、化俗為雅現(xiàn)痞氣，一批又一批熱愛中國藝術(shù)及京派文化的海內(nèi)外人士紛紛“漂”入京城，去感受京味、重塑京味。

上海的地理環(huán)境、文明習(xí)慣則迥然不同，上海側(cè)臉向東，面對浩瀚的太平洋，從宋元時(shí)期的“因港興市”、晚清的通商口岸，到近百年的租界歷史，海派文化源遠(yuǎn)流長，西學(xué)東漸影響頗深，上海是國內(nèi)最早開辦西人工廠和學(xué)校、最多引進(jìn)西式建筑、市政管理的城市，就連編門牌號碼、人車分道等習(xí)慣也受到西化影響。上海人對國際社會的心理狀態(tài)比較平衡，對海外文化保持開放型追求，用余秋雨的話說是 “崇洋不媚外”。就在久居北京的老外不經(jīng)意口吐著夾雜了些許京味兒的普通話時(shí)，現(xiàn)代的“魔都”卻把上海人塑造得越發(fā)海派洋氣。

在審美形象上，上海人追求雅，北京人追求痞。上海男人講究有“調(diào)調(diào)”，重視穿著和儀表：老克勒做派的上海男人，有時(shí)穿一套槍翻領(lǐng)、雙排扣西裝，褲管翻了邊，有時(shí)穿背帶褲，皮鞋頭不管是尖是圓還是方，擦得油亮油亮。紅酒、雪茄、煙斗是他們的常規(guī)道具，講閑話的辰光，愛拗造型。現(xiàn)代的上海男人穿著整潔細(xì)致、修邊幅，出門還不忘在口袋里放一包餐巾紙。這種講究及香噴噴卻被北京男人所鄙夷，北京男人追求痞氣、做爺們兒，那是一種粗獷隨意、返璞歸真，他們不刻意雕琢，怎么隨意、怎么舒服怎么來。

上海人的小資、中產(chǎn)情結(jié)深入骨髓，閑適優(yōu)雅間不時(shí)露出一絲優(yōu)越感，跳跳華爾茲、喝喝羅宋湯，用個(gè)杯子也極考究：喝紅茶用紅茶杯，喝咖啡用咖啡杯，喝碧螺春用玻璃杯。到了秋季，坐在911路公交車的上層第一排，一手伸出車窗劃過梧桐秋葉，一手拿杯星巴克摩卡，將整條淮海路的風(fēng)景盡收眼底。

宏觀家國VS微觀小康

北京人有更多的家國情懷，重視宏觀思維，這是處于中心和高層人士居高臨下、從大處著眼的俯視角度，具有政策制定者和改革者的視野與責(zé)任感，熱衷于對整體、宏觀、戰(zhàn)略層面的討論。

上海人則注重實(shí)用、微觀及可行性，更擅長于靈活變通地運(yùn)用政策。北京人善于辭令、口才出眾，語言往往富有極強(qiáng)的感染力和煽動性，能侃在北京是一種能力，也是一種有用的社會資本。上海人眼中這種“豪情萬丈”往往顯得牛皮哄哄，不著邊際。上海人相對更心思縝密、精干實(shí)在，這種特質(zhì)培育了如李政道、錢學(xué)森等嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)家，唐家璇、楊潔篪等靈活得體的外交官。北京有段子說，上海人太精明、會算計(jì)，譬如上海阿姨們?nèi)绻ナ袃?nèi)一個(gè)較遠(yuǎn)的地方，出發(fā)前會花不少時(shí)間去思考、比較和打聽哪條路線換乘次數(shù)最少、車票最劃算。上海人的這種對實(shí)際效益的精明估算常被北京人調(diào)侃，戲稱其為聰明有余、智慧不足，膽子不大，失算不多。

熱度VS冷感

北京氣候干燥、大風(fēng)凌厲，賦予了北京人風(fēng)風(fēng)火火、大大咧咧、豪放豁達(dá)的性格。他們講義氣、為朋友兩肋插刀、在公交車上爭著給老人讓座、借錢可以不計(jì)較利息。老舍、王朔、史鐵生等為代表的京派作家形象地刻畫了接地氣、有熱度的“京痞子”形象。北京的熱情和包容使其越發(fā)海納百川，北京如磁，吸引集中了全國的資源和人才，它的熱度感染、鼓勵著各種載體、類型、行業(yè)在各自的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破、創(chuàng)造和融合，這種混文化、多載體和新京派被學(xué)者稱為有熱度的“波西米亞”。

上海的風(fēng)水、氣候及土壤孕育了上海的陰濕，這種陰濕適合長霉菌與無病呻吟。這體現(xiàn)在男人身上是“面”，體現(xiàn)在女人身上是“作”，有些像淋黃梅雨，雨不大，不冷，但幽深、黏稠。張愛玲式的陰森蒼涼、不見陽光想必與上海的天氣也不無關(guān)系。上海女人的“作”更是遠(yuǎn)近聞名，不可不談。你問我什么是“作”，比如兩個(gè)人兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)花了半天時(shí)間找到了一家心儀已久的高級飯店，剛點(diǎn)完菜，其中一人就不想吃了，要另一個(gè)陪著去家門口的路邊吃排檔，到了排檔又嫌炒面油了。又比如夸上海女人，你評價(jià)她“真漂亮”，她微笑著說聲謝謝，其實(shí)根本沒往心里去，而你換個(gè)角度，比如說“你的下巴和頭頸的輪廓線條從側(cè)面看很精致流暢”，且語氣是淡淡的，她表面上也是說聲“謝謝”，但微笑的由衷程度是顯而易見的，因?yàn)檫@樣的贊美，上海女人極為受用。上海人的“各管各”和陰濕，對于生人的客氣但疏離讓不少異地人感受到“魔都”的冷光澤。

有人說，上海女人久居北京，或北京男人稱贊上海都值得圍觀，也有上海人說，他們在北京得到的最好評價(jià)是“你一點(diǎn)都不像上海人”。在我看來，在如今這個(gè)扁平的、全球化和科技、信息快速交換的時(shí)代，四海為家、多城生活、“歐風(fēng)美雨”已然司空見慣。對個(gè)體而言，一個(gè)人可以同時(shí)擁有多種根、多重嵌入、多重身份，對城市或民族而言，要做到真正生機(jī)蓬勃、強(qiáng)大興盛就必須兼容并蓄、多元混雜、吸引全球精英、融匯各種種族及文明。拒絕的是非此即彼，追求的是多層次、多方向的公民身份。

作者任職于中國工商銀行總行戰(zhàn)略管理與投資者關(guān)系部