農(nóng)民還是闊少？

2008年，一出話(huà)劇《翠花》火爆京城，里面有句經(jīng)典臺(tái)詞“在上風(fēng)上水寸土寸金的北七環(huán)購(gòu)置了豪宅大房”名噪一時(shí)。北七環(huán)具體在哪里，好像沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)清楚。

好友劉得飛說(shuō)北七環(huán)應(yīng)該就是他工作的地方。

劉得飛是淮南人，說(shuō)話(huà)愛(ài)咬音，有點(diǎn)吳音的感覺(jué)。祖祖輩輩是農(nóng)民，他不甘平庸，高中輟學(xué)遠(yuǎn)赴北京打拼，先是在中關(guān)村做電腦銷(xiāo)售，東城跑西城，宣武到昌平，最高紀(jì)錄一天行程居然有120里。有一個(gè)月銷(xiāo)售業(yè)績(jī)?yōu)榱悖笏娃o職去了四惠一家公司做人事，后來(lái)又進(jìn)入一家俱樂(lè)部做健身教練。有沒(méi)有幫到會(huì)員不知道，自己倒是把身體鍛煉得出奇棒，3年前來(lái)到了現(xiàn)在這個(gè)地方。

劉得飛現(xiàn)在工作的地方在十三陵定陵附近的一個(gè)山腳下。

問(wèn)他在那里做什么？回答是在那里當(dāng)農(nóng)民。

那個(gè)地方叫圣果莊園，有果樹(shù)近萬(wàn)株，采用的是現(xiàn)代栽培模式，樹(shù)形都呈低V字形，品種幾十個(gè)，秋日里會(huì)吸引大批香港游客前去采摘。果園后面的山上還有十多所木式小屋，都是哥特式風(fēng)格，里面裝修極盡現(xiàn)代奢華。晨聆窗邊蟲(chóng)唱鳥(niǎo)鳴，夜望山籟繁星閃爍，呼吸著天然氧分，君臨天下，可盡享私密空間。

劉得飛在莊園里作銷(xiāo)售總監(jiān)。銷(xiāo)售什么呢？莊園里自產(chǎn)的各式農(nóng)產(chǎn)品和水果，忙的時(shí)候也會(huì)去給果樹(shù)剪枝修杈施肥打藥，掛果期還會(huì)給毛茸茸的小果子包上特制的小塑料袋，閑暇時(shí)間就整理修葺小木屋門(mén)前的花墻和石子小路，順便還會(huì)種植一些花花草草。這些花草會(huì)成為自然隔離色帶，區(qū)分不同種類(lèi)的果樹(shù)。

在銷(xiāo)售淡季，莊園會(huì)組織員工外出旅游，劉得飛幾乎走遍國(guó)內(nèi)著名景點(diǎn)。所以，一年當(dāng)中，約劉得飛小聚的時(shí)候，總有幾次他是在京外。他家中擺滿(mǎn)了從全國(guó)各地采買(mǎi)回來(lái)的極具地方特色的裝飾物，滿(mǎn)目琳瑯。

這樣的農(nóng)民好像當(dāng)?shù)锰崎e自得，所以劉得飛不愿意改行，有朋友請(qǐng)他入股創(chuàng)業(yè)，他想都不想，斷然拒絕。

如今他在北京昌平買(mǎi)了復(fù)式大宅，雖是小產(chǎn)權(quán)，但不再居無(wú)定所，自言住著踏實(shí)。去年春節(jié)他沒(méi)有回老家，把父母接來(lái)北京小住。沒(méi)出過(guò)大山的母親住上高樓大廈，不敢外望，總說(shuō)眼暈。父親無(wú)事跟著劉得飛去了一趟莊園，回來(lái)后和母親嘀咕，說(shuō)兒子一直說(shuō)在北京當(dāng)農(nóng)民，他怎么覺(jué)得兒子像當(dāng)闊少呢？

至離京，老父親還在納罕：兒子到底當(dāng)?shù)氖鞘裁崔r(nóng)民？自己當(dāng)了一輩子農(nóng)民，怎么突然覺(jué)得“農(nóng)民”這個(gè)詞這么陌生呢？

高端農(nóng)民享受生活的味道

山東商會(huì)理事李榮祥先生也說(shuō)自己是農(nóng)民。老先生來(lái)自山東德州農(nóng)村，早年在西藏當(dāng)兵戍衛(wèi)邊防，退伍后來(lái)到北京。他說(shuō)，祖祖輩輩與土地打交道，到自己這兒還是離不開(kāi)土地，還是樂(lè)意當(dāng)農(nóng)民。為了當(dāng)農(nóng)民，他報(bào)考了清華MBA經(jīng)濟(jì)學(xué)，又到中央黨校進(jìn)修了一年，做足了準(zhǔn)備才當(dāng)起了農(nóng)民，現(xiàn)在他經(jīng)營(yíng)土地像模像樣。

他的土地在大興龐各莊，使用面積有300畝，現(xiàn)有33個(gè)帶沼氣的溫室、51個(gè)以色列塑料大棚，種有50種果樹(shù)，其中有不少珍稀品種，如紅雪桃、大紅袍李子、美國(guó)公主李子、棒梨、葫蘆棗、三九雪桃等，僅草莓系列就有十多個(gè)品種；還有兩個(gè)占地8畝的魚(yú)塘，提供垂釣；還有野山雞、珍珠雞、烏雞、香椿雞等家禽和孔雀、鴿子、鷯哥的養(yǎng)殖，老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)孔雀呦呦鳴叫，恰似百鳥(niǎo)朝鳳；與此同時(shí)不忘風(fēng)雅，常年有300～500幅字畫(huà)展出，并定期邀請(qǐng)書(shū)法家、畫(huà)家現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，助雅興長(zhǎng)才情；還專(zhuān)門(mén)為孩子們提供軍事五項(xiàng)、長(zhǎng)城烽火臺(tái)、魔域谷、搶灘登陸等拓展項(xiàng)目；客房餐廳也一應(yīng)俱全。這是一家以生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園為主題的高新農(nóng)業(yè)園區(qū)，已經(jīng)成為大興區(qū)同行業(yè)的領(lǐng)頭企業(yè)，一年四季都有訪客前來(lái)觀光采摘、休閑度假，享受大自然。

來(lái)自大連的張彬在北京有名的糕點(diǎn)連鎖企業(yè)金鳳呈祥工作多年，已經(jīng)是高層主管，一年兩次被公派出國(guó)學(xué)習(xí)世界各地高檔糕點(diǎn)的制作訣竅和營(yíng)銷(xiāo)策略。他在城內(nèi)一高檔小區(qū)購(gòu)置了房產(chǎn)，具備了當(dāng)下城市小資們所需求的一切元素，生活舒適愜意。去年秋天的一個(gè)周末，幾個(gè)朋友約他到燕郊一個(gè)農(nóng)莊去吃了兩天農(nóng)家菜，誰(shuí)料他回來(lái)就向公司遞交了辭呈，要去那家農(nóng)莊工作。不但公司高層不解，朋友們也很納悶，都問(wèn)他為什么舍棄城里優(yōu)厚的工作而跑到郊區(qū)去開(kāi)墾土地？他說(shuō)，北京城里太擁擠了，空氣都不流暢，一出去才發(fā)現(xiàn)原來(lái)城外面的天地廣闊無(wú)比，空氣新鮮，直浸心肺。

張彬現(xiàn)在是那家農(nóng)莊的宣傳推廣總監(jiān)。他到任后的第一件事就是為莊園設(shè)計(jì)了極富國(guó)際水準(zhǔn)的LOGOU（商標(biāo)），制作了豐富炫目的網(wǎng)頁(yè)，使得遠(yuǎn)離鬧市的莊園一下子聲名鵲起，門(mén)庭若市。

再次小聚，張彬送給我一個(gè)小葫蘆，不及拇指大小，形狀可愛(ài)，色澤翠綠，散發(fā)著一股泥土的青澀味道。他說(shuō)是在辦公室外自生自長(zhǎng)的，瓜熟蒂落，順便帶來(lái)送給我。

窗外，翠藤纏繞，四處瓜果飄香。白天百鳥(niǎo)歌唱，傍晚蟲(chóng)鳴枕畔，該是怎樣一副心曠神怡景象？

想象不出。只記得很小的時(shí)候，在山東農(nóng)村老家，有過(guò)這樣的情景。

葉圣陶先生在《沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方》這篇美文中有過(guò)這樣的描述：“……若是在鄙野的鄉(xiāng)間，這時(shí)候滿(mǎn)耳朵是蟲(chóng)聲了。白天與夜間一樣的安閑；一切人物或動(dòng)或靜，都有自得之趣；嫩暖的陽(yáng)光和輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上。到夜呢，明耀的星月和輕微的涼風(fēng)看守著整夜，在這境界這時(shí)間里唯一足以感動(dòng)心情的就是秋蟲(chóng)的合奏。它們高低宏細(xì)疾徐作歇，仿佛經(jīng)過(guò)樂(lè)師的精心訓(xùn)練，所以這樣得無(wú)可批評(píng)，躊躇滿(mǎn)志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂(lè)師，眾妙畢集，各抒靈趣，哪有不成人間絕響的呢……”

張彬的老家在東北大連的農(nóng)村，想必那一定是一個(gè)能聽(tīng)見(jiàn)秋蟲(chóng)鳴叫的地方，因?yàn)樗f(shuō)跳槽不是為了薪金，就是為了尋找一種回家的感覺(jué)。正如葉老在文中所說(shuō)：“……大概我們所祈求的不在于某種味道，只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑來(lái)體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來(lái)辨嘗它：這總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍。我們以為最難堪而極欲逃避的，惟有這個(gè)淡漠無(wú)味！……”

北京土生土長(zhǎng)的農(nóng)民還是有的，但他們的待遇要比非農(nóng)的都要好，醫(yī)療、土地、分紅一樣不少，同樣也可以在企業(yè)上班。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在北京八區(qū)的新生兒已經(jīng)很少能上到農(nóng)業(yè)戶(hù)口了。

《谷梁傳·成公元年》中寫(xiě)道：“古者有四民。有士民，有商民，有農(nóng)民，有工民。”“農(nóng)民”就是播植耕稼者，也就是長(zhǎng)時(shí)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人。

從這個(gè)概念論斷，北京似乎沒(méi)有農(nóng)民了。

但像劉得飛、李榮祥、張彬等那樣的農(nóng)民的確又大有人在。他們還在踐行著農(nóng)民的精神，不過(guò)是當(dāng)代最新型農(nóng)民的精神。

劉得飛幾次約我去他工作的莊園看看，都沒(méi)成行，說(shuō)到這兒，興致大增，倒是想盡快去看看了。

編輯/王文娜 wangwenna@yeah.net</