關(guān)于收藏于國(guó)于民的益處，國(guó)家文物局前局長(zhǎng)張文彬先生有段精辟的話：“收藏，首先是一種具有知識(shí)性、怡情性、趣味性的群眾文化活動(dòng)。通過(guò)對(duì)藏品的收集、整理、展示，不僅可以增長(zhǎng)歷史、文化、科技知識(shí)，激勵(lì)追求新知的更大興趣，提高美學(xué)欣賞水平；而且在收藏不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中會(huì)給人們新的啟迪和樂(lè)趣，對(duì)陶冶情操、怡情養(yǎng)性、激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷、追求更高生活品位也會(huì)起到潛移默化的作用。”

禮貌與教養(yǎng)

對(duì)于收藏者來(lái)說(shuō)，他所擁有的不僅僅是一件器物，或漢代的陶罐，或唐代的三彩；他擁有的是一部分漢代或唐代的文化。這才是收藏者引以為傲的。不管你是抱著什么目的搞收藏，伴隨著收藏，你的歷史文化知識(shí)一定會(huì)在提高。我見(jiàn)過(guò)的古玩商，中國(guó)歷史年表背得利落著呢。明代的十七帝是“洪建永洪宣；正景天；成弘正嘉??；萬(wàn)泰天崇”。清十二帝是“天天順，康雍乾，嘉道咸，同光宣”。

年表對(duì)收藏者來(lái)說(shuō)非常重要。有一回有人拿來(lái)一件所謂的元青花讓我看，先別說(shuō)胎釉文飾，一看那款識(shí)就不對(duì)。它寫(xiě)的是“至正二十九年”。雖然在年表上有“至正二十九年”和“三十年”，但是實(shí)際上，那時(shí)的元惠宗已經(jīng)跑回草原去了。在元惠宗“至正二十八年”，朱元璋就滅元在應(yīng)天（南京）稱帝了。至正二十九年應(yīng)該是洪武二年，沒(méi)有誰(shuí)敢寫(xiě)“至正二十九年”的年款。

所以文博前輩史樹(shù)青老先生，生前用手杖點(diǎn)著地對(duì)搞文博的工作人員說(shuō)：“要背年表！”

一般情況下，收藏瓷器的買(mǎi)回一件瓷器，都要反復(fù)地看，生怕打了眼。那上面的文化信息不期然地就在不知不覺(jué)中浸淫著他。比如買(mǎi)了張揚(yáng)州八怪的畫(huà)，緊著查資料，起碼揚(yáng)州八怪都有誰(shuí)，他算是門(mén)兒清了。玩古玩確有陶冶情操的作用，最起碼可以使你安靜些，有教養(yǎng)些、懂規(guī)矩些。陳丹青說(shuō)他以前沒(méi)教養(yǎng)，是因?yàn)樵诹_馬古董店的一次際遇“點(diǎn)醒”了他——陳丹青出國(guó)就愛(ài)逛古董店。他到羅馬旅游時(shí)，找到兩條專賣古董的大街，他就一家一家地進(jìn)去看。有一家店，他進(jìn)去后，就埋頭看那些小雕塑、小文物，然后向店主問(wèn)價(jià)錢(qián)。店主是位很有風(fēng)度的老先生。陳丹青一連問(wèn)了好幾件，老先生都說(shuō)不賣。陳丹青問(wèn)：“為什么不賣呢？你開(kāi)店不就是要賣的嗎？”

老先生說(shuō)：“這是我的店，你進(jìn)來(lái)了，不跟我打招呼，就在那里看，然后問(wèn)我賣不賣，我不賣！”陳丹青說(shuō)：“我很少臉紅的，當(dāng)時(shí)臉紅到了脖子，非常難為情?！标惖で喔锌卣f(shuō)：“我相信很多人沒(méi)禮貌，并不是這個(gè)人不好，實(shí)際上是不懂事?！睋Q言之，“所謂沒(méi)禮貌，不是你不尊敬人，是你不知道尊敬的方式?！?/p>

陳丹青說(shuō)：“素質(zhì)，也泛指很多內(nèi)涵，但我寧可用比較老的字，叫作‘教養(yǎng)’。很多有地位的人，教授、官員、社會(huì)名流……你仔細(xì)去看，他們未必有教養(yǎng)?！?/p>

去年，我給社區(qū)講收藏，有個(gè)法學(xué)博士喜歡收藏，非要拜我為師?？汕傻诙?，我們?cè)谝粋€(gè)地?cái)偵嫌峙雒媪恕．?dāng)時(shí)我想買(mǎi)一個(gè)小玩意兒，正在跟攤販討價(jià)還價(jià)。小販要200元，我說(shuō)給150元，小販不干，讓我再加點(diǎn)，我說(shuō)不加。這博士掏出160元來(lái)，說(shuō)：“你賣我吧。”結(jié)果小販把東西賣他了?？粗@位博士喜滋滋的樣子，我二話沒(méi)說(shuō)，走開(kāi)了。

這就叫不懂規(guī)矩。行里人管這種行為叫“截和”，在別人正在交易的時(shí)候，第三者不能上去。

其實(shí)，北京的許多傳統(tǒng)行業(yè)都是講規(guī)矩的。比如梨園行，你拜師學(xué)戲，師父首先要問(wèn)你“孝順不孝順父母”，不孝順的，堅(jiān)決不要，為什么？舊社會(huì)有這么一句話“教會(huì)徒弟餓死師父”。師父把渾身的本事都教給了你，回頭你把師父踢到一邊去。師父就怕這個(gè)。你連你的父母都不孝順，將來(lái)能管師父嗎？

再有就是古玩行。一提古玩行，大家腦海里出現(xiàn)的就是奸商的形象。那是電視劇給鬧的。其實(shí)古玩行是最講信用最講規(guī)矩的行業(yè)之一。

古玩行中有一種叫打硬鼓的。新中國(guó)成立前，在西城有個(gè)打硬鼓的叫大個(gè)劉。他收了個(gè)翠鐲，要在懷里揣一個(gè)月后，才把鐲子賣掉。為什么？萬(wàn)一賣鐲子的人后悔了，他就拿出來(lái)退給人家，說(shuō)：“我還給您留著呢?！?/p>

開(kāi)店的也如是，對(duì)顧客客氣著呢！顧客來(lái)了您得恭敬地請(qǐng)顧客，問(wèn)顧客不能說(shuō)：“您買(mǎi)什么？”得說(shuō)：“您用點(diǎn)什么？”顧客買(mǎi)也不能說(shuō)買(mǎi)，得說(shuō)：“勻”，“這東西您勻我得了?！?/p>

當(dāng)人們對(duì)物質(zhì)功能性的基本需求特別滿足時(shí)，就會(huì)本能地將意志轉(zhuǎn)向精神文化的需求。這個(gè)時(shí)候，人們對(duì)審美體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造的要求就會(huì)自然地表現(xiàn)出來(lái)。

美國(guó)的《讀者文摘》曾經(jīng)公布一個(gè)全球禮貌城市的調(diào)查。在他們調(diào)查的35個(gè)城市當(dāng)中，紐約排第一。亞洲城市的排名多半不好。香港排第25名，臺(tái)北排28名，新加坡30名，首爾32名，倒數(shù)第一是孟買(mǎi)。北京排第幾它沒(méi)寫(xiě)，看得出它是給北京留了面子?！敖裉熘袊?guó)富裕了，我們是不是也該自己告訴自己，在公共場(chǎng)所可以小聲一點(diǎn)說(shuō)話；坐轎車的時(shí)候不必那么用力摔門(mén)；做老板的，如果你的員工打碎了東西，先問(wèn)有沒(méi)有人受傷，而別急著罵人，因?yàn)槿吮葨|西重要?！?/p>

禮儀與收藏

上述所提及的問(wèn)題，只要我們稍加注意是可以做到的。其實(shí)，我國(guó)是個(gè)禮儀之邦，從《周禮》到孔子的“仁者愛(ài)人”自不屑說(shuō)，我這里拿兩個(gè)收藏品中的小物件說(shuō)一說(shuō)禮儀與收藏。

先說(shuō)女同志佩戴的戒指與耳環(huán)。女子為什么要佩戴戒指，戒指是為了“戒”：女子把戒指戴在左手的中指或無(wú)名指上，表示自己已經(jīng)訂婚或結(jié)婚，告誡自己也告誡別人。戴在右手的中指或無(wú)名指上，表示自己未婚。

佩戴耳環(huán)是為了端莊、穩(wěn)重，走路不致打臉。

古代男子佩玉既是標(biāo)志又是德操。所謂“君子無(wú)故玉不去身”。富貴人家的公子腰間都要佩戴好多玉件，像《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，一高興就把佩戴的小玉件送下人，下人們還主動(dòng)搶呢。身上這些玉器做什么用的？當(dāng)然首先是從玉德上考慮，其次是禮儀，這些玉件可以提醒和規(guī)范你要穩(wěn)重，不能動(dòng)作太大，否則玉件會(huì)碰響的。我記得“文革”時(shí)期，兩派造反派辯論，一派說(shuō)自己是“叮當(dāng)響”的造反派，另一派反譏他們是“叮當(dāng)亂響”的造反派。這“叮當(dāng)響”和“叮當(dāng)亂響”形容造反派最恰切不過(guò)了。只有不安分的人，才會(huì)“叮當(dāng)亂響”。

我國(guó)明代有個(gè)叫陳繼儒的文人，寫(xiě)了本《小窗幽記》，他在書(shū)中標(biāo)榜“讀義理書(shū)，學(xué)法帖字；澄心靜坐，益友清談；小酌半醺，澆花種竹；聽(tīng)琴玩鶴，焚香煮茶；泛舟觀山，寓意弈棋。雖有他神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。情感是幸福的依靠，精神是幸福的支柱。其實(shí)茶樂(lè)，吾不易也?！睘槲覀兠枥L了明末文人的閑情逸致。

白巖松在給于丹《趣品人生》作的《序》中說(shuō)：“有人說(shuō)，想要幸福，三個(gè)詞很重要——物質(zhì)、情感與精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。情感是幸福的依靠，精神是幸福的支柱?！逼鋵?shí)茶、酒、琴棋書(shū)畫(huà)包括收藏都是手段，它們的共同目標(biāo)是讓心靜下來(lái)。心不靜，幸福來(lái)不了；人沒(méi)有更多與內(nèi)心對(duì)話的機(jī)會(huì)，生命就活不起來(lái)。

總要有個(gè)機(jī)會(huì)和忙亂告別，把更好的人生拿起來(lái)。

（編輯·王文娜）

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