帶弟弟一家游覽北京名勝古跡。弟媳在定陵看到明朝的三寸金蓮鞋，感嘆中國(guó)文化的落后。我亦感慨，但觀點(diǎn)有所不同。中國(guó)的三寸金蓮，被很多人當(dāng)作中國(guó)文化愚昧落后的一個(gè)象征，我以為我們需要運(yùn)動(dòng)自己的腦筋，明辨是非，減去不必要的自卑自責(zé)以及國(guó)民之間的相輕相賤。

“三寸金蓮”的一度流行，并不因?yàn)榛蔚臅r(shí)尚觀，而是因?yàn)橛腥顺晒Φ刈屓藗兿嘈牛p足與生育之間，存在一定的相關(guān)性，女子纏足所帶來(lái)的痛苦與所帶來(lái)的好處相比，后者大得多。

無(wú)從考證纏足的實(shí)際好處，弊端卻是明顯的。因此，纏足已廢。愚昧也好，智慧也罷，我們與纏足相關(guān)的文化已經(jīng)做了歷史切割，“三寸金蓮”鞋退出了日常生活，永久地進(jìn)了陵墓和博物館。

有人把“三寸金蓮”與落后的中國(guó)文明捆綁在一起加以批判，按照這個(gè)邏輯，目前仍在大行其道的西方高跟鞋應(yīng)該與先進(jìn)的文明綁定才對(duì)，可是，高跟鞋真的能做先進(jìn)文明的符號(hào)嗎？

本人曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)外科骨科的熟人，大學(xué)剛畢業(yè)的時(shí)候，經(jīng)常被醫(yī)院安排做小手術(shù)，做得最多的，是一種針對(duì)“拇外翻”的手術(shù)。什么叫“拇外翻”呢？就是腳趾擠在一起，大腳趾的關(guān)節(jié)向外翻出，據(jù)說(shuō)犯病時(shí)會(huì)很痛，為了徹底根治，只能挨刀。

有人統(tǒng)計(jì)說(shuō)，“拇外翻”這種病原本50%由遺傳引起，另有50%是因年老或類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎等疾病引起。但現(xiàn)在，越來(lái)越多的時(shí)髦女性因?yàn)橄矚g穿尖頭高跟鞋，腳趾長(zhǎng)期受到擠壓，也得了這種骨科毛病。

賣(mài)高跟鞋的商家是不會(huì)在店里播放血淋淋的手術(shù)鏡頭的。賣(mài)力地推銷(xiāo)西方的生活方式和審美觀的中西文化大家們也是不屑理會(huì)這些東西的。

曾經(jīng)有一些被奉為“大師”的人，仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸似的，把“三寸金蓮”作為落后文明的鐵證之一，企圖將整個(gè)中國(guó)文化押上文明道德的斷頭臺(tái)上痛批并斬首示眾。

我相信這些大師也是出于為國(guó)為民的目的，但事實(shí)證明，靠羅列或堆砌一些現(xiàn)象用以打擊民族民粹，非但沒(méi)有能夠喚醒沉睡的中華智慧，亦沒(méi)有矯正國(guó)民的思維方式，反而促使暈頭轉(zhuǎn)向的同胞把好東西當(dāng)作燙手的山芋丟了。

零碎的文化現(xiàn)象與文明的先進(jìn)與否，不存在充分的相關(guān)性。文人感性Xgu3Co2JdkWshE6sILa/7g==看問(wèn)題，在中國(guó)幾乎成了一個(gè)頑固的問(wèn)題。如果從事文化工作的人能訓(xùn)練一下冷靜的理性思維，我們社會(huì)的集體智慧定會(huì)急劇增長(zhǎng)。

我之拙見(jiàn)，“三寸金蓮”與高跟鞋，充其量只是表達(dá)了不同的思維方式，即：一個(gè)是內(nèi)向的，一個(gè)是外向的；中國(guó)人講調(diào)理，西方人講塑形。

至于“三寸金蓮”能否起到調(diào)理的作用，是利大還是弊大，應(yīng)該是獨(dú)立的問(wèn)題。即使找到證據(jù)說(shuō)明“三寸金蓮”是徹頭徹尾的巫醫(yī)騙術(shù)，也不能證明這種內(nèi)向的思維方式就是落后的文明，更不能因?yàn)椤叭缃鹕彙钡谋锥硕苯臃穸ㄒ粋€(gè)社會(huì)的文明。

很遺憾，數(shù)輩掌握話語(yǔ)權(quán)的文化先驅(qū)中，有一類(lèi)人看似革命，其實(shí)思想一根筋，他們固執(zhí)地全盤(pán)否定中國(guó)的一切，這些精英的思想導(dǎo)致我國(guó)的上層建筑沒(méi)有穩(wěn)定的根基，大眾的思想被牽引，習(xí)慣了不斷地推翻重來(lái)。

本來(lái)，如果我們能夠像細(xì)心的日本人一樣善于學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不是簡(jiǎn)單地以偏概全，不斷粗暴地全面自我否定，現(xiàn)在的情況應(yīng)該會(huì)好得多。

與西方人相比，中國(guó)人的思維模式原本是重視探究?jī)?nèi)在聯(lián)系、重視實(shí)質(zhì)、重視細(xì)節(jié)、重視整體、重視系統(tǒng)性的。比如，即使對(duì)于相貌這樣外在的事情，中國(guó)人也是重養(yǎng)顏，而西方人講化妝。

很遺憾，也許是因?yàn)榭萍嫉囊粫r(shí)落后而吃了大苦頭，中國(guó)人對(duì)自己產(chǎn)生了巨大的懷疑，我們現(xiàn)在變得比西方人還重視表面文章，而骨子里的優(yōu)秀質(zhì)素卻慌慌張張地弄丟了。這種情況要是持續(xù)下去，出賣(mài)苦力、資源和重金的“拿來(lái)主義”換取的技術(shù)進(jìn)步和虛假繁榮不會(huì)長(zhǎng)久，我們的本錢(qián)其實(shí)比我們想象的要薄。

從文明和文化的角度來(lái)說(shuō)，青衣認(rèn)為，沒(méi)有必要輕賤自己的文化，也不要嫌棄自己人。“三寸金蓮”已經(jīng)葬于歷史，但中國(guó)的文化中有很多優(yōu)秀的東西，千萬(wàn)不要因?yàn)橐恍┎缓玫臇|西恨烏及屋。同樣，西方也有不好的東西，不可因?yàn)槠湎冗M(jìn)的東西而愛(ài)屋及烏地學(xué)習(xí)那些糟粕。

說(shuō)到高跟鞋，除了使個(gè)子顯得高挑一點(diǎn)之外，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)這個(gè)東西有其他好處。比高跟鞋更甚的，是各種修補(bǔ)容顏和身材的醫(yī)學(xué)手段。中國(guó)人把“削足適履”當(dāng)成不明智的本末倒置的笑話，可在今天，這種笑話卻每天都在真實(shí)地上演。他們削骨頭，填胸脯，把自己修理得適合一種審美的模子。這種做法，難道不比裹足更殘酷、更愚昧嗎？

一些舶來(lái)的貨色，無(wú)論使用的科技手段如何先進(jìn)，都不是什么“先進(jìn)的文明”，不去追逐也罷。我們?cè)撚凶R(shí)別能力，才能真正進(jìn)步。

“三寸金蓮”只是一例，還有許許多多的現(xiàn)象，亦應(yīng)作如是觀。如今，思想意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域成了狼煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)，我等“丑陋的中國(guó)人”必須有效地鏟除一些陋習(xí)陳規(guī)，盡量少授人以柄，并以主人翁的精神葆有和發(fā)揚(yáng)主體文化的精髓。

（編輯·宋冰華）

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