任何一幅成功的書畫作品，首先讓讀者感受到的是藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)語言，而藝術(shù)語言的豐富性，往往表現(xiàn)出藝術(shù)家才智與個(gè)性的多個(gè)側(cè)面，因此在藝術(shù)作品的背后，我們會(huì)看到一個(gè)有血有肉，有靈魂、有思想的藝術(shù)家自己。

讀陶佛錫先生的書畫作品，我能感覺到他那種謙謙君子、恬淡靜雅的藝術(shù)風(fēng)韻。我與陶先生同事多年，并未聽他對(duì)自己的名字“佛錫”有何含意作過解釋，但從其藝術(shù)作品中，總能品出一種淡淡的禪意。

陶先生書法以小篆見長，兼通隸、楷，這在當(dāng)今書壇尚屬“少數(shù)派”。但當(dāng)今識(shí)篆者仍是廖廖，即使小有名氣的書法家，篆盲者也屢見不鮮。陶先生獨(dú)辟蹊徑，甘愿在篆書上下苦功夫，也實(shí)屬難能可貴。陶先生在中鋒用筆的運(yùn)行中，以墨法的干濕、虛實(shí)和運(yùn)筆的疾遲、順逆，使粗細(xì)一致的線條平添了另一種節(jié)奏，特別是多用中鋒逆行，變圓潤為干澀，顯得筆力蒼勁拙樸，如老枝縱橫、傲雪生香，多了幾分金石意味。陶先生在線條的用筆上不急不躁、張弛有度，使線條處理如老僧補(bǔ)衲，平和靜穆中又見靈動(dòng)飄逸。

在陶先生的篆書作品中，尚有部分甲骨文、大篆，雖然數(shù)量不大，卻也是足以表現(xiàn)書法家的審美情趣和書法功底。

此外，陶先生的隸書作品以《張遷碑》起家，取其方俊之勢(shì)，并兼收《史晨》陰柔之美，方圓兼?zhèn)?，樸拙中仍見爾雅?？瑫髌诽プ粤②w，追尋“柳骨趙筋”，既見柳體的挺拔剛健，又見趙體的圓渾秀逸。

陶先生在書法上取得可喜成就的同時(shí)，其繪畫藝術(shù)也顯示出較高造詣。陶先生自幼就對(duì)繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。早年，陶先生曾作過不少報(bào)刊插圖、題圖和尾花，還設(shè)計(jì)過一些書刊封面。雖然多為黑白兩色和白描，但其簡(jiǎn)約清爽，具有濃厚裝飾意味的構(gòu)圖曾給我留下深刻印象。

品味陶先生的書畫藝術(shù)，會(huì)給人一種總體印象：即多中和、虛靜、典雅，少粗放、狂怪、奇詭。特別是線條的溫柔敦厚、含蓄內(nèi)蘊(yùn)、圓重平留帶有濃厚的謙謙君子風(fēng)，在靜思默想中能讓人感悟到那種幽深清遠(yuǎn)、淡泊自然的審美情趣。這些筆墨語言的藝術(shù)特點(diǎn)，也許就是藝術(shù)家的個(gè)性和情趣使然?！皶íq釋氏心印，發(fā)于心源，成于了悟，非口手所傳。”但藝術(shù)家的見識(shí)學(xué)養(yǎng)，既反映在高尚的個(gè)人情志、脫俗的審美追求上，也反映在對(duì)書畫的繼承與發(fā)展辯證統(tǒng)一規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握上。陶先生對(duì)傳統(tǒng)的繼承是顯而易見的，只是在藝術(shù)追求上始終以一種恬淡的心態(tài)，不事張揚(yáng)、甘于寂寞，以達(dá)到“道法自然”的境界，故在藝術(shù)表現(xiàn)上，寬裕敦厚、雍容自然，從不取媚流俗、好奇制勝。說到底，這也是一種了于釋道境界的追求。

（責(zé)編：劉賢）