要在前一段工作基礎上，進一步宣傳好闡釋好“兩會”精神，引導廣大干部群眾朝著黨的十八大和“兩會”確定的奮斗目標努力奮進。要把“兩會”新聞宣傳的成功經(jīng)驗總結(jié)好，上升為規(guī)律性認識，形成有效工作機制，自覺運用到日常報道之中。要健康深入地推進文風改進工作，唱響時代主旋律，傳播社會正能量，鞏固壯大主流思想輿論。

——中宣部部長劉奇葆在全國“兩會”新聞宣傳工作總結(jié)會議上強調(diào)。

歷史真實感是歷史畫首要追求的，但是歷史畫的創(chuàng)作不能脫離國家和民族，要滿懷真誠的情感。

——著名油畫家王鐵牛在談到歷史畫創(chuàng)作時如是說。

“文化大片”不是一種電影類型，無論是商業(yè)大片、中小成本電影還是文藝片等，都可以是有文化的“文化大片”?！拔幕笃彼休d的，應是只有在中國大地上才能誕生的，具備中國特色、體現(xiàn)中國模式、展示中國氣派、蘊含中國風格的美學體系。這一體系有五大要素，即符合主流價值、弘揚民族文化、秉承時代精神、順應大眾需求、展現(xiàn)國家形象。

——北京電影學院黨委書記侯光明認為，電影業(yè)發(fā)展到今天，迫切呼喚具有深刻文化意義、對民族歷史進行深入思考、對人性真善美進行審視的“文化大片”。

應該少一些命題作文，潛心從民間汲取營養(yǎng)，抒發(fā)人生此階段的感悟，這樣才能創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有靈性的音樂。

——中國國家交響樂團團長、作曲家關峽說在“宋莊紀念王洛賓”主題活動上如是說。

不僅是音樂，還要將中國的南音、昆曲等傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式介紹到那里，不是小眾化、精英化的，而是要深入到廣大人民群眾中去，這樣才能永葆活力。

——軍旅歌唱家陳思思在“美麗之路”系列演唱會后，談到加強同港、澳、臺地區(qū)的文化交流合作上想法很深入。

若想了解一個時代，最好的辦法就是走進小人物。在他們身上，你能感受到苦辣酸甜，看到希望，也看到蒼涼。因為他們活在現(xiàn)實的矛盾當中，在塵埃里，可感可觸。

——作家遲子建認為市井人物是文學天空的星星，每一顆都有閃光點。

要發(fā)展，我們的曲藝工作者，尤其是那些新成長起來的，要沉得住氣，不要怕單調(diào)、枯燥；要站得住腳，要能夠滿足老百姓的文化需求。

——著名相聲演員任軍（大兵）談及湖南曲藝的發(fā)展，提出了這兩個觀點。

信任你出演的角色以及與你合作的伙伴。作為一個演員，要清楚自己在一個劇組所處的位置，和在一部作品里占的重要程度，要尊重你的每一位合作者，因為一部作品的成敗并不是完全由演員決定的。

——著名演員岳紅總結(jié)從事表演藝術(shù)沉淀下來的心得和體會。

沒有事情發(fā)生，再了不起的攝影家也是拍不出作品的，攝影就是上帝給你的禮物，作為攝影家，要隨時準備好接這個禮物。

——知名臺灣攝影家阮義忠如是說。

臺灣影人向來重文藝輕商業(yè)，這一特點在很大程度上影響了臺灣電影的市場規(guī)模。近年來，隨著華語電影融合的不斷加強，越來越多的臺灣影人來到大陸，在大陸電影市場占主流的商業(yè)電影美學肯定會在一定程度上影響他們的創(chuàng)作。

——中國藝術(shù)研究院影視所副所長趙衛(wèi)防認為，大陸電影的商業(yè)美學已經(jīng)潛移默化地影響了臺灣電影的創(chuàng)作者。

越劇就是我的信仰，舞臺便是我的佛門！信仰，就是心無旁騖地去做好一件事情。

——越劇第一女小生茅威濤如是說。

在我看來，風尚是一種與時代相融合的審美價值，它能夠?qū)€人、社會形成積極的、樂觀的、良善的影響。從這一點上來說，雜技藝術(shù)的發(fā)展，也會為人們帶來生活的改變。

——湖南省雜技家協(xié)會主席劉軍科希望雜技能夠成為市民風尚生活的一部分。

（劉建蕊/輯）