摔跤是我國(guó)古老的傳統(tǒng)技藝之一，百戲中叫“角抵”，南北朝時(shí)有稱“蚩尤戲”者，唐宋謂“相撲”，清代叫“摔跤”。河北承德隆化縣的滿族“二貴摔跤”由傳統(tǒng)體育競(jìng)技“喬相撲”演化而來(lái)，是一種流傳于隆化縣城鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民間道具舞蹈，形成于清朝道光末年，距今已有近200年的歷史。

說(shuō)起它的起源，還有一點(diǎn)傳奇色彩。傳說(shuō)“二貴摔跤”表現(xiàn)得是清朝康熙帝親政，挑選少年侍衛(wèi)演練摔跤計(jì)捉奸臣鰲拜的故事。因民間稱少年侍衛(wèi)為“貴人”，故稱為“二貴摔跤”。

與眾不同

“二貴摔跤”起初多為自由表演，動(dòng)作簡(jiǎn)單、粗糙，經(jīng)過(guò)歷代表演者的加工提煉，已形成了完整、獨(dú)特的表演體系，表演看似簡(jiǎn)單卻又極有內(nèi)涵。表演者在表演時(shí)，將道具牢牢地綁在背上，雙腿全蹲，雙手倒穿一雙和腳上相同的靴子，利用兩只胳膊扮演對(duì)方的兩條腿，在道具圍子的隱藏下，形成兩個(gè)夸張的矮人摔跤姿態(tài)，在武場(chǎng)樂(lè)隊(duì)的伴奏下，手足并用，做出許多如：掄、轉(zhuǎn)、滾、舉、掃、磕、絆、支架子、下絆子等摔跤動(dòng)作，巧妙地利用摔跤道具，一個(gè)人活靈活現(xiàn)地表演兩個(gè)滿族武士摔跤的場(chǎng)面，它的表演強(qiáng)悍有力，動(dòng)作形象逼真，形態(tài)滑稽幽默，氣勢(shì)恢宏壯觀，既具有摔跤的真實(shí)性，又具有舞蹈的表演性。許多外行人常有一看即會(huì)的感覺(jué)，但真讓他操起道具，便無(wú)所適從。

區(qū)別于其他民族地區(qū)的“二人摔跤”或“二鬼摔跤”的是，隆化滿族“二貴摔跤”在表演時(shí)必須蹲下，雙手直接拄地，這樣可以讓動(dòng)作更加靈活，表演更加逼真，有獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力和舞臺(tái)效果。

“二貴摔跤”興盛于清末至中華民國(guó)期間，新中國(guó)誕生后，很快得到普及與發(fā)展，“文化大革命”期間又幾近絕跡。黨的十一屆三中全會(huì)特別是1984年以來(lái)，經(jīng)過(guò)隆化縣文化部門(mén)的挖掘、整理、提高，“二貴摔跤”逐漸成為隆化乃至河北省的文化品牌，多次在國(guó)家級(jí)各類比賽中獲獎(jiǎng)，在全國(guó)引起了很大反響。它先后參加了2007年澳門(mén) “月滿照濠江”中秋文化藝術(shù)交流演出、第四屆 “北京2008奧林匹克文化節(jié)”文藝演出，2008年7月又分別在北京中華世紀(jì)壇和昌平區(qū)奧運(yùn)文化廣場(chǎng)參加了“北京2008奧運(yùn)會(huì)城市慶典”活動(dòng)河北專場(chǎng)演出。還曾五次代表河北省參加全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)表演項(xiàng)目的比賽，均獲金牌，并先后在第一屆國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)、全國(guó)首屆單雙三人舞蹈大賽等國(guó)家級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。中央新聞電影制片廠專門(mén)拍攝了紀(jì)錄片《二貴摔跤》并通過(guò)國(guó)際頻道在150多個(gè)國(guó)家播放，使這個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目走出了國(guó)門(mén)。2008年1月，“二貴摔跤”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

代有傳承

“二貴摔跤”的第七代傳人王大中原來(lái)在隆化縣文化館工作，負(fù)責(zé)全縣民間舞蹈的記錄整理。他在走訪民間藝人的過(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)隆化民間有許多具有地域特色的舞蹈，如“二貴摔跤”“八大怪”“滿族霸王鞭”……他加大走訪力度，深入挖掘，逐漸將“二貴摔跤”的風(fēng)格特點(diǎn)、服裝道具一點(diǎn)點(diǎn)整理、發(fā)掘，加之對(duì)傳承人的歷史沿革一點(diǎn)點(diǎn)順推，到了他這里就成了“二貴摔跤”的第七代傳人。

“隆化作為滿族文化的起源地，因?yàn)橛小寥馈赃@種由摔跤演變的表演形式在這里也很受重視。目前有兩個(gè)專業(yè)培訓(xùn)基地，一個(gè)是隆化撲火大隊(duì)，他們是一支專業(yè)的撲火隊(duì)，體力好，有基礎(chǔ)，軍事化管理，利于統(tǒng)一指揮。另一支就設(shè)在隆化縣職教中心，這些孩子年齡段好，這種國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化可以作為他們的藝術(shù)教育課程，得到更好的傳承和發(fā)展。”說(shuō)起這個(gè)，王大中對(duì)未來(lái)充滿了希望。

王大中也說(shuō)出了自己的擔(dān)憂，講出了目前“二貴摔跤”的境遇，這種民族文化表演形式在一些職教中心或者撲火隊(duì)，參加一些國(guó)家團(tuán)體性質(zhì)的比賽，很容易把大家召集起來(lái)?？墒亲鳛槁毥讨行牡膶W(xué)生或者撲火隊(duì)的成員，他們一般在這個(gè)地方也就兩三年，等他們畢業(yè)或者離開(kāi)撲火隊(duì)，人手又不齊了，到時(shí)候參加比賽很難把大家再次召集起來(lái)。同時(shí)，這種表現(xiàn)形式要求表演者具有較強(qiáng)的身體素質(zhì)，有的時(shí)候一場(chǎng)下來(lái)，表演者都是上氣不接下氣的，氣管都是干的，因?yàn)楸亲印肮狻备簧?，嘴的呼吸也同時(shí)進(jìn)行，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)，很多年輕人吃不下這個(gè)苦，只有那些對(duì)其感興趣的年輕人才愿意學(xué)。

王大中認(rèn)為：這種表演形式在保留傳統(tǒng)精華的同時(shí)，應(yīng)該朝著文化產(chǎn)業(yè)的方向發(fā)展，作為文化產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展就可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，有了經(jīng)濟(jì)收入，就會(huì)引來(lái)更多的人學(xué)習(xí)。

風(fēng)采迷人

陳彬彬，就是這么一個(gè)十分迷戀“二貴摔跤”的青年，也是“二貴摔跤”的第十代傳承人。陳彬彬從小在一個(gè)叫布施營(yíng)的村子長(zhǎng)大，這里的村民，不管老老少少，都喜歡唱上兩句河北梆子。陳彬彬也不例外，沒(méi)人引導(dǎo)，也沒(méi)人教，天生一副好嗓子的他自己練習(xí)著唱念做打。他最初接觸“二貴摔跤”是在廟會(huì)上，之所以被“二貴”吸引，是因?yàn)槟切└唠y度動(dòng)作和節(jié)奏感很強(qiáng)的音樂(lè)。1996年，隆化藝校招生，愛(ài)好和天分驅(qū)使這個(gè)14歲的小男孩成功考取，當(dāng)時(shí)他選修的是戲曲。因?yàn)樗囆Ｒ暨x一些肢體靈活、有戲曲功底的孩子學(xué)習(xí)“二貴摔跤”，陳彬彬當(dāng)即報(bào)名。當(dāng)時(shí)，授課老師是王大中。興趣的確是最好的老師，這引發(fā)的追求讓陳彬彬在學(xué)“二貴摔跤”的掄、轉(zhuǎn)、滾、翻、摔、掃、踢、擋、下絆等高難動(dòng)作時(shí)，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得苦和累。從藝校到文化館工作以后，他把主要的精力放在了“二貴摔跤”上。

作為“二貴摔跤”的第十代傳人，讓更多的人喜歡“二貴”，是陳彬彬最大的夢(mèng)想。和很多的“二貴摔跤”表演者一樣，“二貴摔跤”也并非陳彬彬唯一的專業(yè)，他經(jīng)常要下鄉(xiāng)演出，要主持、唱歌……“二貴”們都有其他的工作，但忙完了，也不忘訓(xùn)練，在他們眼里，“二貴”是自己的一部分。陳彬彬的弟弟，一個(gè)聲樂(lè)專業(yè)的高才生，也跟著哥哥學(xué)會(huì)了“二貴摔跤”。

對(duì)“二貴”感興趣的人越來(lái)越多，陳彬彬由衷地感到高興。他認(rèn)為，“二貴摔跤”會(huì)很好地被傳承下去。

2011年，隆化傳統(tǒng)民間舞蹈“二貴摔跤”成功走出國(guó)門(mén)，在美國(guó)馬里蘭州、賓夕法尼亞州、華盛頓、紐約等地參加了9場(chǎng)演出，進(jìn)行了歷時(shí)14天的展演，演出的照片作為那次“多彩中華”活動(dòng)唯一對(duì)外宣傳海報(bào)，演員陳彬彬榮獲“多彩中華”對(duì)外交流活動(dòng)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——最佳形象獎(jiǎng)。對(duì)于這些榮譽(yù)，陳彬彬坦言：這是“二貴”的魅力。

近年來(lái)，“二貴摔跤”已由一人表演增至6到8人，成為群舞。而且，從最初的鑼鼓點(diǎn)，到現(xiàn)在的音響伴奏；從木架加鐵絲，到現(xiàn)在的海綿和鋼架結(jié)構(gòu)……“二貴”好看了，“二貴”變輕了，“二貴”跟著時(shí)代一點(diǎn)一滴地變化。現(xiàn)在的“二貴摔跤”不僅在繼承，也在發(fā)展，更增添了迷人的魅力和火爆的氣氛。

（本文圖片由劉德山、王京廣拍攝）

（責(zé)編：劉建蕊）