做生意，為何一度被人們稱之為“下海”？查閱“下海”一詞的出處，其最早源于戲曲《洛陽橋》。說的是清朝一個蔡姓狀元遵照母愿為家鄉(xiāng)建橋，可橋墩卻始終打不下去。當(dāng)?shù)匕傩諅餮?，是海里的龍王不同意。于是蔡狀元遍貼布告，尋找敢于“下海”之人，前去與海龍王談判。

下海，去與海龍王談判——這的確比“創(chuàng)業(yè)”一詞更能隱喻生意場上的風(fēng)險與回報。三十多年來，扎進(jìn)過海里的人難以數(shù)計，其人生局面卻有死有生大為迥異——

選擇下到海里去的人，不會把自己與龍王談判掛在嘴邊，而是行勝干言、干了再說?；腥婚g，那些走街串巷的貨郎，搖身一變?yōu)殡[形冠軍；那些山寨作坊，已經(jīng)成了世界工廠。

選擇下到海里去的人，一定是把膽子拴到褲腰帶上、敢于賭上身家性命的人。據(jù)說，順豐的王衛(wèi)先后9次抵押自己全部家產(chǎn)，投入公司發(fā)展。而“中國首負(fù)”史玉柱，靠著“朋友借來的50萬元”東山再起。

選擇下到海里去的人，總是信奉“死于安樂”。所以才有“華為的冬天”之于任正非、“鷹的重生”之于李東生這樣的經(jīng)典命題。

而三十多年后的今天，海，正變得更深更遠(yuǎn)。

如果說當(dāng)初的“?！?，更多來自于對國家決心和政策走向的不可預(yù)知，那么今天的這片海，則是一種由市場巨變、技術(shù)急進(jìn)、競爭壁壘，以及成長陣痛共同組成的前路漫漫。

——面對新的海，有人考慮上岸。那些已經(jīng)走過“睡覺也是一種罪過”階段、亦為個人和社會創(chuàng)造了豐厚物質(zhì)財富的下海人，成了固步自封的“既得利益者”，甚至紛紛選擇急流勇退。

然而，一旦這種“上岸”演變?yōu)槠髽I(yè)家告別實業(yè)的集體行為，一個社會開始缺少下海的勇氣和機制，這個國家好不容易積累起的創(chuàng)造力，必然會躺在舒服中死去。

三十多年后的今天，我們站出來再次致敬并呼喚那種“到海里去”的商業(yè)精神！海，可以很大很遠(yuǎn)。

去與海龍王談判的事情不只是架橋，任何一個新的探索、新的夢想，都可能有新的實現(xiàn)道路。下海三十多年后，我們需要更多不畏阻撓的改革勇氣，幫助我們的企業(yè)家下到更深的海；我們需要再次下海的人，在今天中國的每個城市、每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每一刻每一秒。