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        樹池的書文印畫

        2013-12-29 00:00:00阿寧
        當代人 2013年1期

        艾樹池,別署余齋,1972年生,河北河間人。中國書法家協(xié)會會員、河北省書法家協(xié)會理事、河北省書協(xié)篆刻委員會副主任,河北省美術(shù)家協(xié)會會員。

        1996年畢業(yè)于河北大學。作品曾參加全國第九屆書法篆刻展、當代篆刻藝術(shù)大展等重大展覽。作品曾于北京中國美術(shù)館、上海世博會展出。

        我認識樹池時,他剛剛大學畢業(yè),舉止之間神采英拔,談吐之中珠圓玉潤,加之又寫得一筆好字,且能治印,使我隱隱生起一種嫉妒。我想,以他現(xiàn)在的成績,人到中年該是一番怎樣的景象呢!現(xiàn)在他已步入中年,我覺得有必要細數(shù)一下他的成績。

        首先想談一下他的文章。

        到目前為止,我看到他的文章并不多,僅僅是七、八篇而已。其實文章也不需要多,有人寫了一輩子,號稱著作等身,仔細翻檢不過是制造了一批文字垃圾,真正的文章卻是一篇也談不上的。而樹池卻不同,有一年在他的篆刻集上我看到他寫的一篇自序,頗為清新,不由在家中念了出來。那時我的孩子不過六七歲,聽了以后對我說:爸爸,再給我念一遍。我再次誦讀,全家人凝神諦聽,讀畢,妻子、孩子都說比我寫得好。后來我又看到他一篇寫他弟弟的文章,短短兩三千字,一個追騖高遠,個性獨立的青年如在眼前。

        文章是心性的流露,反映的是一個人學養(yǎng)的高低,審美取向的不同,樹池的文章總是發(fā)于內(nèi)心,道自身真實感受,他從不刻意為之,也不勉強湊數(shù)。不以文章求名于社會,不以辭麗見媚于當下,只把寫作當作修煉內(nèi)心的方式。因此他每出一篇文章,都能做到辭清句麗,意切情真。

        在我所接觸到的藝術(shù)家中,樹池可以說是讀書最勤,也最雜的,他涉獵之廣遠遠超過了庸庸如我之輩的職業(yè)作家,且能有獨到的領(lǐng)悟?,F(xiàn)在不少書畫家都重視讀書寫作,但還很少有人能達到樹池這樣的寫作能力,這也是我一直看好他的原因。

        樹池的藝術(shù)創(chuàng)作,最先在全國產(chǎn)生影響的是篆刻。他為我刻過多枚,甚至給我的女兒也刻過一方藏書印。這份情誼我一直記在心里。不過,情誼是情誼,對他篆刻的評價我卻經(jīng)歷了一個過程。因我喜歡纖麗工穩(wěn)一路,而樹池的篆刻,卻是以雄健渾厚見長。

        篆刻以漢印為正宗,大多數(shù)篆刻家都要先從漢印中尋求入門路徑,樹池也是如此,但又略有不同。他一方面通過認真體悟漢印感受刀法結(jié)構(gòu),給自己奠定技法的基礎(chǔ),另一方面又能自出眼孔,以心摹驅(qū)動手追,以手追檢驗心摹,在無數(shù)反復中達到與古人神通,最終博采眾美,自豎脊背。

        他早期治印端嚴勻整,挺峻清健,走的是一條堅實的道路,在這樣的道路上他尋找著突圍?,F(xiàn)代印家中,他曾流連于吳昌碩的古樸蒼茫,也曾驚嘆于齊白石的單刀直入,于鄧石如,吳讓之,黃牧甫諸家也多有會心,但目光更多的是延伸到歷史的深處,在磚文、瓦當、陶文、泥封中獲取豐厚營養(yǎng)。他的刀法豐富多變,線條拙茂蒼潤,章法奇正相生,善于在矛盾中制造和諧,在沖突中完成呼應(yīng),不蹈故常,出人意想,真正做到了在方寸之間唱大風歌,加之獨具風格的行草書邊款,似有意,若無意,風檣陣馬,痛快淋漓,進一步豐富拓展了印文的情緒和內(nèi)涵。前年,我到滬杭一帶,曾把他的印作呈送給著名篆刻家、九十歲高齡的高式熊老先生和中國書法家協(xié)會副主席陳振濂先生,皆得到了他們的肯定與褒獎。

        現(xiàn)在,樹池的印不但在省內(nèi)領(lǐng)印風之先,在全國也日漸產(chǎn)生影響。他除以篆刻作品 《我是農(nóng)民》、《我醉了》等作品入展全國第九屆書法篆刻展、當代篆刻藝術(shù)大展外,還于2006年應(yīng)《河北日報·文化周刊》之約創(chuàng)作了大批欄頭印,沿用至今。

        直到現(xiàn)在,我還是更看重他的書法。

        前些日子看書,看到一個詞:不知所宗。一下就想到了樹池。他的字乍一看就是不知所宗,因其風格獨特,使人難以明白其學書的路徑。古人說:學不師授,博洽多聞。乍一看倒很像是他了。

        后來接觸久了,也漸漸能看出些端倪。世人學書,入門必先習楷,習楷必以唐楷為則,進一步練習行書,行書則必宗二王一脈,草書則以孫過庭、懷素為必由之路,樹池開始也走了同樣的路,早年也曾經(jīng)歷了一個刻苦臨帖的過程。但他又有些不同,不同在于他的審美的不同。別人亦步亦趨之時,他在按照自己的審美取舍生發(fā)。而這些恰恰是一個藝術(shù)家最珍貴的部分,也是書法路途中最難的存在。我之為我,自有我在。這很像古人說的拆骨還父,拆肉還母,雖然還談不到呵師罵祖的地步,但已難以看清明顯的傳承。我沒有跟他交流過,內(nèi)心猜測,在他的眼中,所有的古代書法遺存都是優(yōu)秀的,也都是缺憾的,他在找尋著屬于自己的那份最美。當然他心中的那份最美也是優(yōu)秀而又缺憾的。因為所有的真正的藝術(shù)都有著自己的一份執(zhí)著。另一個不同則是由于他多年篆刻的積累,對篆隸的氣質(zhì)、金石的氣韻的諳熟,自然融匯于自己的行草書創(chuàng)作中,故而逐步形成了勁健灑脫、雄奇豪放的書風,別出機抒,自成新面。最近幾年,他的作品又出現(xiàn)了一些新變化,在以往追求氣勢的基礎(chǔ)上,又滲入了稚拙、空靈、隨意的因子,更加豐富了作品的內(nèi)涵與韻味。我想,藝術(shù)的成長是和人的成長同步的。藝術(shù)相對于樹池,只是他的心境上開放的花朵。

        今年,樹池開始向世人展示他的繪畫作品。他以自身的才情和書印功力入畫,寥寥筆墨間,文心彰顯,墨趣縱橫。顯然,他走的是文人畫的道路。文人畫家崇尚品藻,講求筆墨情趣,脫略形似,強調(diào)神韻,重視文學、書法的修養(yǎng)和畫中意境的締造。樹池的畫,很符合上述要求。

        (責編:劉賢)

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