那些膾炙人口的文藝作品，那些流傳久遠(yuǎn)的曲藝經(jīng)典，無(wú)不反映著人民至上的價(jià)值理念，無(wú)不體現(xiàn)著濃厚的百姓情懷。要心系群眾、面向大眾，堅(jiān)持把人民作為表現(xiàn)主體，把百姓生活作為曲藝作品的主要內(nèi)容，寫(xiě)人民、說(shuō)人民、唱人民，做人民喜愛(ài)的曲藝家，做人民歡迎的說(shuō)唱家。

——中宣部部長(zhǎng)劉奇葆在中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)第七次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上講話說(shuō)。

哪一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)在每年新年來(lái)臨之際和國(guó)粹藝術(shù)演員們歡聚一堂，堅(jiān)持17年風(fēng)雨無(wú)阻？哪一個(gè)國(guó)家會(huì)在國(guó)家級(jí)電視臺(tái)專(zhuān)門(mén)拿出一個(gè)頻道來(lái)給自己的國(guó)粹藝術(shù)？哪一個(gè)國(guó)家對(duì)自己的國(guó)粹藝術(shù)重視到如此之高的程度？這一切只有在中國(guó)才會(huì)有。

——京劇表演藝術(shù)家于魁智感嘆黨和政府對(duì)于國(guó)粹藝術(shù)的重視，表示只有用自己最精湛的演出才能回報(bào)這份重視與關(guān)愛(ài)。

我對(duì)農(nóng)村懷有深厚的感情，也曾經(jīng)在當(dāng)時(shí)的黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)當(dāng)知青、干農(nóng)活，深深體會(huì)到農(nóng)民朋友的淳樸、熱情和他們對(duì)農(nóng)村題材曲藝作品的需求。如今，我們的農(nóng)村發(fā)生著翻天覆地的變化，涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)各具特色的魅力新農(nóng)村。新時(shí)代農(nóng)村題材的曲藝作品還要多創(chuàng)作，曲藝工作者要給更多的農(nóng)民朋友帶去歡樂(lè)。

——相聲表演藝術(shù)家姜昆如是說(shuō)。

多出國(guó)，多看世界，你的心會(huì)變得很大，視野會(huì)更廣闊，會(huì)產(chǎn)生全球性思維。我們一直在說(shuō)要與國(guó)際接軌，最重要的是要心靈接軌。不是說(shuō)在音樂(lè)里加點(diǎn)西式節(jié)奏，加點(diǎn)大提琴、鋼琴等就是與國(guó)際接軌，那只是外在。

——民歌歌手哈輝談她所理解的民歌發(fā)展方向，她認(rèn)為中國(guó)民歌的格局可以再大一點(diǎn)，可以唱全人類(lèi)的東西，如和平。

我覺(jué)得每個(gè)人都是舞蹈家，只是我們?cè)诓煌牡胤狡鹞琛?/p>

——舞蹈家楊麗萍如是說(shuō)。

我覺(jué)得人要按照自己的步驟去生活，不要按照別人的步驟去生活，因?yàn)槟阒滥阕约鹤钸m合什么，我就適合慢節(jié)奏的生活，永遠(yuǎn)都是慢慢的，今年拍一部戲，我覺(jué)得我累了，就不拍了。我不想讓自己永遠(yuǎn)像上了發(fā)條，不知道什么時(shí)候能停止下來(lái)。

——青年演員王珞丹說(shuō)，她無(wú)法想象一個(gè)人一直忙碌、一直向外掏空自己。

在文化各個(gè)門(mén)類(lèi)中，文學(xué)可能算是個(gè)“種地”的，種地能掙多少錢(qián)？但不種地行嗎？它是文化的基礎(chǔ)門(mén)類(lèi)，或者說(shuō)是先導(dǎo)門(mén)類(lèi)。

——文學(xué)評(píng)論家李敬澤說(shuō)，當(dāng)今精神文化產(chǎn)品比過(guò)去豐富得多，文學(xué)只是豐富的文化產(chǎn)品序列中的一部分，甚至一小部分。但盡管如此，文學(xué)依然有超出它本身體量的影響力，這不僅體現(xiàn)在對(duì)讀者的直接影響，也體現(xiàn)在它對(duì)其他藝術(shù)形式和文化形態(tài)的影響上。

生命中的好日子是留不住的，但我們可以用寫(xiě)日記這種方式留住，你的經(jīng)歷、感受和思考是最可靠的財(cái)富，日記會(huì)幫你保留這些。這時(shí)，一雙看外界的眼睛睜著，心靈的眼睛也睜開(kāi)了，你的生活會(huì)變得更超脫，你會(huì)看到一個(gè)更高的、理性的自我以及一個(gè)靈魂的自我。

——作家周?chē)?guó)平說(shuō)，每一個(gè)會(huì)寫(xiě)字的人都應(yīng)該寫(xiě)日記，這樣可以把流逝的生活留住。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾和民眾心理，作家特別是報(bào)告文學(xué)作家，不應(yīng)該逃避現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)該回避矛盾，不應(yīng)該裝聾作啞，社會(huì)責(zé)任是最基本的擔(dān)當(dāng)。

——報(bào)告文學(xué)作家黃傳會(huì)如是說(shuō)。

中國(guó)本土文化博大精深。它有鮮明的民族性、構(gòu)成上的完整性、形態(tài)上的多樣性、種類(lèi)上的豐富性、品格上的包容性。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。如果沒(méi)有本土文化的保護(hù)和傳承，中華文華就會(huì)在全球化中喪失自己的特質(zhì)，失去原有的個(gè)性，中華民族也就斷了自己的血脈。

——陜西省文聯(lián)副主席、陜西省民協(xié)主席王勇超說(shuō)，不保護(hù)好民間文化，子孫后代會(huì)罵我們。

如果在按下快門(mén)之前能夠多想一秒鐘，可能你的作品能拍得更好，或者一張平庸的作品有可能就會(huì)變成杰作。

——攝影家王鄭生說(shuō)，數(shù)碼相機(jī)時(shí)代雖有便利，但也帶來(lái)了不加節(jié)制的弊病，用思考主導(dǎo)創(chuàng)作是藝術(shù)家的美德。

在世界歷史上，文官介入到藝術(shù)之中的廣泛性和普遍性應(yīng)該數(shù)中國(guó)為最。但是，這種普遍的介入并不是以職業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)作為基點(diǎn)，尋求技法上的成熟與個(gè)人風(fēng)格的確立，并在藝術(shù)史上獲得一種承前啟后的關(guān)系，而是以修身養(yǎng)性或作為道德和倫理的昭示為終極目的。

——評(píng)論家陳履生解釋?zhuān)瑸楹蚊诽m竹菊這些具有君子品格象征的繪畫(huà)題材成為中國(guó)畫(huà)永久不衰的表現(xiàn)題材。

（孫達(dá)/輯）