抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，全國各界舉起民族旗幟，高呼抗日救亡的口號。而文藝界有志之士也紛紛爭作時代弄潮兒，趕在社會各界的前列，用自己所掌握的藝術(shù)本領(lǐng)開展鋒芒畢露的抗日救亡宣傳，并組織起各類的藝術(shù)團體，凝匯成一股強大的文藝抗戰(zhàn)力量。

以漫畫社團形式開展文化救亡運動在此時異常突出。從城市到農(nóng)村，從沿海到內(nèi)地，到處都是他們的影子，可以說“抗日的炮聲到哪里，抗日漫畫就出現(xiàn)在哪里。”同時，木刻版畫社團組織也在這種風(fēng)云變幻的危機關(guān)頭，成為抗日救亡的一項重要文藝武器，體現(xiàn)出了木刻的革命藝術(shù)特質(zhì)，在硝煙炮火中迅速發(fā)展壯大。

抗戰(zhàn)之刀

1930年前后，魯迅、田漢等人倡導(dǎo)的新興版畫逐漸興起，他們提出了美術(shù)家應(yīng)改變“為藝術(shù)而藝術(shù)”的思想弊端，使新興木刻被賦予全新的內(nèi)涵。

當(dāng)中日戰(zhàn)爭爆發(fā)時，木刻家們快速地組織起眾多的新興版畫社團，這不是為著聊發(fā)閑情逸致，而更多地是因振興民族精神的使命感和責(zé)任感的驅(qū)使。木刻以其特殊的戰(zhàn)斗性、批判性和宣傳性迎合了當(dāng)時號召全民抗戰(zhàn)的需要，體現(xiàn)了其他社團所不具有的優(yōu)勢。正如魯迅所言：“當(dāng)革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦。”從此，版畫社團如雨后春筍般在全國蔓延開來。其中成立社團最多的當(dāng)屬上海，另有杭州、重慶等重要城市。

1930年8月，“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”在上海正式成立，該組織是以1930年2月成立的上海時代美術(shù)社和1930年5月成立的杭州“一八藝社”為基礎(chǔ)，在魯迅先生的倡導(dǎo)下開始進行木刻創(chuàng)作。此后不斷有其他地區(qū)的社團成立，如 1931年的“上海木刻講習(xí)會”，以及1932 年由陳卓坤、顧洪干、鄭野夫、倪煥之等人在上海組織的野風(fēng)畫會。這兩個組織是以創(chuàng)作木刻為主的社團，社員采取相互幫助的方式進行學(xué)習(xí)，大家既是學(xué)生、又是教師。他們經(jīng)常深入工廠，了解工人生活，搜集素材進行創(chuàng)作。

上海地區(qū)的版畫社團還有木刻研究會、MK木刻研究會、春地畫會、無名木刻社等。這些社團曾自費手拓出版了一輯《木版畫》。此外，其他地區(qū)性的如現(xiàn)代木刻研究會、北方的平津木刻研究會、廣州現(xiàn)代版畫會等社團也相繼成立。盡管這些社團當(dāng)時處在白色恐怖和“左”傾盲動時期，活動難以為繼，但仍此起彼伏，前仆后繼，表現(xiàn)出強大的生命力。

除了社會團體，美術(shù)學(xué)校也成立了眾多的版畫組織。如1934年6月成立于廣州市立美術(shù)學(xué)校的現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會（簡稱現(xiàn)代版畫會），即是一個潛心于木刻創(chuàng)作的專業(yè)團體。他們的木刻創(chuàng)作是上世紀(jì)30年代的木刻社團中最多的一個，所舉辦的展覽會和出版的刊物也是當(dāng)時任何木刻社團無可比擬的。其主要成員有李樺、唐英偉、胡其藻，賴少麒、陳仲剛、劉侖等。還有1934年于廣東汕頭，由張望、鐘步清、陳鐵耕、謝海若等人發(fā)起組織的新野畫會。成員利用教學(xué)空隙時間，相互交流木刻創(chuàng)作經(jīng)驗和技法，曾在汕頭市舉行過一次木刻展覽。

事實上，這些社員有一大部分是窮學(xué)生或者不富裕的社會青年，經(jīng)費大多是會員從自己的生活費中節(jié)約措集，或者靠社會人士募捐，來源非常不穩(wěn)定，因而由于經(jīng)濟窘迫而解散的新興版畫社團大有所在。

在木刻社團最初發(fā)展的七八年里，沒有全國性組織，彼此間的聯(lián)系比較困難。每當(dāng)要拿出自己的力量去滿足廣大群眾要求的時候，便感到毫無力量了。為了要參加抗戰(zhàn)，加強團結(jié)和聯(lián)系，增強凝聚力，幾乎每個木刻工作者都迫切希望能夠組成全國性的木刻團體組織。于是在1937年，勤中鐵、劉鳴寂等人組織成立了“重慶木刻研究會”，這是抗戰(zhàn)大后方第一個木刻社團；1938年，胡一川、羅工柳、彥涵等人在延安發(fā)起了魯藝木刻工作團，深入敵后作木刻宣傳工作。其主要成員為陳卓坤、陳鐵耕、顧洪干等人，均曾是杭州國立藝專的學(xué)生。另外，杭州一八藝社被迫解散后，該校進步學(xué)生在魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運動和左翼文藝運動的影響下，又發(fā)起了木鈴木刻研究會。

木刻藝術(shù)具有直觀、強大的感染力和戰(zhàn)斗力。由于抗日救亡的需要，木刻大派用場，隊伍不斷延展壯大。此后，中華木刻界抗敵協(xié)會、中國木刻研究會、中華全國木刻協(xié)會和中國木刻作者協(xié)會等全國性的新興版畫社團相繼建立，使得木刻運動的開展更為便利，力量更為統(tǒng)一。

報刊是木刻作品面世和圖存的重要陣地。抗戰(zhàn)時期，木刻牢牢占據(jù)了這塊陣地，當(dāng)時全國性的木刻專業(yè)刊物就達40種以上，并出版了《戰(zhàn)時木刻》、《族旗》、《號角》、《戰(zhàn)鼓》等木刻專集。而地方性的木刻刊物就更多了，影響較大的有廣東大埔的《木刻陣地》月刊（1939年創(chuàng)刊，張慧主編）、浙江金華的《刀與筆》月刊（1939年夏創(chuàng)刊，張樂平主編）、福建永安的《戰(zhàn)時木刻畫報》月刊、江西的《戰(zhàn)地真容》半月刊（1940年8月創(chuàng)刊，羅清禎、荒煙合編）。甚至小小的僑育中學(xué)木刻研究組亦編輯出版了《僑中木刻》和《僑木選集》兩種質(zhì)量尚可稱為上乘的專業(yè)刊物。

隨著戰(zhàn)爭烽火的蔓延，上海等大都市紛紛淪陷，大批木刻工作者被迫轉(zhuǎn)移至內(nèi)地城市和廣大農(nóng)村，使木刻工作者更加深刻地感知民族危機的現(xiàn)實，加強了他們抗日救亡的神圣感和使命感，從而創(chuàng)造出大量反映抗戰(zhàn)內(nèi)容的木刻作品，促使抗戰(zhàn)木刻的內(nèi)涵及形式得以升華，在藝術(shù)上也有了更多新的探索，一批優(yōu)秀的作品隨之涌現(xiàn)。如李樺的《晚歸》（1942年）、林仰崢的《神圣的教堂》（1942年）、汪刃鋒的《嘉陵纖夫》（1943年）、王琦的《石工》（1945年）等。

打響“漫畫戰(zhàn)”

與木刻并肩抗日的還有漫畫。九·一八事變后， 全國各地紛紛成立了眾多漫畫社團。1937年，王敦慶、魯少飛、葉淺予等人成立了“上海漫畫界救亡協(xié)會”，這是上海較早成立的重要漫畫社團之一。同年春，以首屆全國漫畫展覽的參展作者為基本成員的“中華全國漫畫作家協(xié)會”在上海南郊半淞公園成立，標(biāo)志著中國抗戰(zhàn)漫畫運動從此有了一個全國性的組織依托。1937年9月，成都亦成立了四川漫畫社。1938年1月， 全國漫畫作家協(xié)會戰(zhàn)時工作委員會在武漢成立，組織漫畫家及漫畫社團，指導(dǎo)宣傳活動。另外還有一些漫畫社團如全國漫畫作家協(xié)會戰(zhàn)時工作委員會（后改名為中華全國漫畫作家抗敵協(xié)會）、華南漫畫救亡協(xié)會、華北漫畫協(xié)會及香港漫畫協(xié)會等，都在為抗戰(zhàn)救亡進行漫畫戰(zhàn)。

漫畫社團為了擴大影響力、宣揚抗戰(zhàn)必勝的信心，大多積極創(chuàng)辦期刊。1937年9月，上海漫畫界救亡協(xié)會創(chuàng)辦了第一個戰(zhàn)時漫畫刊物——《救亡漫畫》。它是抗戰(zhàn)初期全國抗日漫畫運動的中心刊物。主編王敦慶在創(chuàng)刊號上寫了“代發(fā)刊詞”，號召全國的漫畫家“與日寇作一回殊死的漫畫戰(zhàn)，以爭取抗敵救亡最后勝利”，表達了全國漫畫家擔(dān)負(fù)的時代使命。

但由于戰(zhàn)爭物資器材供給困難，有的漫畫期刊僅出版一、二期便?？?，如西安的《抗敵畫刊》、《抗敵畫報》，蘇中木刻同志會編輯出版的《漫畫與木刻》等；有的因敵軍進逼被迫轉(zhuǎn)移而停刊，如上海漫畫界救亡協(xié)會僅出一期的《救亡漫畫》、救亡漫畫宣傳隊編輯出版的《抗戰(zhàn)漫畫》等等。這些漫畫期刊出版雖然時間不長， 但它們在抗戰(zhàn)漫畫運動中的作用卻不可低估，漫畫家們正是以此為陣地，以筆當(dāng)槍，打響了抗日救亡的“漫畫戰(zhàn)”。

除漫畫專業(yè)刊物外，很多報刊也都紛紛刊載抗日漫畫作品，如武漢的《武漢日報》、《抗戰(zhàn)晚報》，廣州的《青年畫報》、《環(huán)球日報》，香港的《星島日報》，成都的《新民報》、《新新新聞》，重慶的《時事新人民》、《國民公報》、《新華日報》等等。這些報刊定期或不定期地以美術(shù)副刊的形式刊載漫畫作品， 深受讀者歡迎。

在大后方，抗戰(zhàn)漫畫創(chuàng)作一浪高過一浪。特別是延安，自抗戰(zhàn)爆發(fā)后吸引了大批有理想的漫畫家及美術(shù)青年從上海、杭州、廣州等地前來。1938年4月，由毛澤東、周恩來、林伯渠等人發(fā)起的魯迅藝術(shù)學(xué)院（后稱魯迅藝術(shù)文學(xué)院）成立。不僅聚集了華君武、米谷、蔡若虹、張諤、張仃等眾多的漫畫藝術(shù)人才，更培養(yǎng)了大批漫畫藝術(shù)工作者。他們以漫畫的形式揭露日寇侵華罪行，如華君武的《榜樣》，張諤的《第二戰(zhàn)場》、《我正在后退》，葉淺予的《我們不愿做造糞機》，張仃的《世界和平陣線的公敵》，譚弼的《禽獸主義的皇軍》等，都是抗戰(zhàn)漫畫中的精品。大量抗戰(zhàn)漫畫作品直接服務(wù)于抗戰(zhàn)，以此“與日寇作一回殊死的漫畫戰(zhàn)”，“以爭取抗敵救亡最后勝利”。

漫畫社團的成立和刊物的出版，極大地推動了抗戰(zhàn)漫畫運動的發(fā)展，他們積極創(chuàng)作各類漫畫以抗擊敵人。

此外，木刻與漫畫結(jié)合在一起的藝術(shù)社團也有不少，如革藝漫畫木刻研究社（上海）、蘇中漫畫木刻會（江蘇）、抗戰(zhàn)漫木宣傳隊（廣東）等等。以漫畫、木刻合作方式出版的刊物也很多，如在桂林出版的《工作與學(xué)習(xí)，漫畫與木刻》、《漫畫與木刻》、《漫木旬刊》等等。

宣傳的號角

抗戰(zhàn)伊始，漫畫家就呼吁：“敵人的炮火使我們遭到了帝國主義武裝侵略的直接打擊，我們?nèi)慷加X醒了，全部都發(fā)現(xiàn)了最迫切的任務(wù)就是宣傳抗戰(zhàn)， 每一個漫畫作者都在抗戰(zhàn)必勝的信心下，努力工作著?！币虼?，如何以藝術(shù)的形式宣傳抗戰(zhàn)是擺在他們每個藝術(shù)家面前的任務(wù)。其時，漫畫與版畫社團除了出版刊物外，還組織宣傳隊、舉辦畫展，出版畫集等，以此宣傳作品和支持抗戰(zhàn)。

八·一三事變后，上海漫畫界的王敦慶、魯少飛、葉淺予等人組織成立上海漫畫界救亡協(xié)會，組建了救亡漫畫宣傳隊，領(lǐng)隊是葉淺予，隊員有胡考、張樂平、特偉、席與群、陶今也與梁白波等6人。宣傳隊就是抗戰(zhàn)期間在全國各地巡回工作的軍事委員會政治部漫畫宣傳隊的前身， 這支隊伍在后來不斷壯大，成為中國戰(zhàn)時一支堅強精銳的漫畫戰(zhàn)斗隊伍。抗戰(zhàn)宣傳的重要任務(wù)就是宣傳日本必敗，以增進中國人民抗戰(zhàn)斗志。救亡漫畫宣傳隊在8月底從上海出發(fā)奔赴祖國各地，開展抗日救國宣傳活動。他們首先在南京舉辦了大型“抗敵漫畫展覽會”，雖然有日軍空襲的威脅，市民仍然踴躍參觀。此后他們還到揚州、鎮(zhèn)江等地展出。與此同時，漫畫宣傳隊還為南京各報刊創(chuàng)作抗日漫畫，在南京一些街區(qū)、大型路口繪制宣傳畫，并用漫畫宣傳車配合演劇隊在南京街頭宣傳。而在武漢，宣傳隊不僅在其各街區(qū)主要建筑物上繪制了大幅壁畫，還大量繪制印刷對敵的宣傳帖，有傳單、標(biāo)語和特殊設(shè)計以勸敵投降起義的“通行證”等。他們將這些宣傳品散發(fā)到敵軍中間，起到瓦解敵軍的作用。

在上海，由魯少飛、葉淺予、張光宇、張正宇、黃苗子、王敦慶等一批年輕漫畫工作者發(fā)起了一個全國性的漫畫展覽會。展出作品600余件，其中有穆一龍的《蜿蜒南下》、高龍生的《國破山河在》、蔡若虹的《學(xué)生救亡運動的一幕》等一批抗日救亡主題的作品。上海民眾和社會各界對上海灘首次出現(xiàn)的這種形式活潑、風(fēng)格犀利，內(nèi)容直指日本侵略者的展覽特別喜愛，反響熱烈。之后，展覽巡展至南京、蘇州、鎮(zhèn)江、無錫、嘉興、杭州等地，時間長達半年。群眾對這種以幽默與諷刺進行戰(zhàn)斗的宣傳活動十分歡迎，漫畫展覽會巡回所到之處，參觀者絡(luò)繹不絕。

與此同時，版畫社團也積極舉辦各種展覽。1938年6月，全國木協(xié)在武漢成立之際舉辦了“全國抗戰(zhàn)木刻展覽會”。1939年4月，全國木協(xié)又在重慶市中心社交會堂舉辦“第三屆全國抗戰(zhàn)木刻畫展覽”，102位作者的871幅作品參展，其中包括解放區(qū)的木刻印刷品。1940年5月，全國木協(xié)主辦的“魯迅先生逝世三周年紀(jì)念木刻展覽會”移至浙江麗水展出，300多件作品主要反映全民抗戰(zhàn)。1941年3月，重慶以政治部文化工作委員會和全國木協(xié)名義舉辦的“戰(zhàn)時木刻展覽會”開幕。在1942年至1944年，中國木刻研究會組織與承辦了一連三屆、全國17個地區(qū)同時舉行的大規(guī)模“雙十木刻展”，這計劃能夠順利地進行，說明中國新興木刻已經(jīng)達到相當(dāng)成熟的階段。

抗戰(zhàn)時期的木刻與漫畫社團運動轟轟烈烈，歷煉了八年抗戰(zhàn)血與火的洗禮，愈顯生機，更煥風(fēng)采，它以形象生動的藝術(shù)語言記錄了抗日戰(zhàn)爭“那段充滿戰(zhàn)火與硝煙、痛苦與喜悅、犧牲與勝利的歷史”。