現(xiàn)代生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)中的“現(xiàn)代”的涵義包括：回歸自然，情景的設(shè)計(jì)要融入自然；尊重自然；關(guān)注家庭單元的生產(chǎn)方式，在新型技術(shù)背景下對落腳于家庭的規(guī)?；亩ㄖ?，呼應(yīng)了中央一號文件提出的家庭農(nóng)場的設(shè)置，考慮了生產(chǎn)方式和人文方式的結(jié)合?！吧鷳B(tài)”是一個(gè)大概念，指人與自然的大環(huán)境，可理解為：綠色，生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程要進(jìn)行環(huán)保規(guī)劃；有機(jī)，強(qiáng)調(diào)有機(jī)的生產(chǎn)方式；生態(tài)條件要呼應(yīng)現(xiàn)代人生活的需求。“觀光”，淺層次上指觀摩、看風(fēng)景，如休閑農(nóng)業(yè)、度假；深層次上指在一個(gè)綠色有機(jī)的環(huán)境中居住生活?！稗r(nóng)業(yè)”，農(nóng)業(yè)的發(fā)展往下延伸為農(nóng)民安居樂業(yè)和提升農(nóng)村環(huán)境。

在現(xiàn)代生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)的背景下，所建構(gòu)的是后工業(yè)時(shí)代綠色有機(jī)健康的生活居住方式。其深刻內(nèi)涵主要是指生活方式的轉(zhuǎn)變，或生活美學(xué)的建構(gòu)，是新型城鎮(zhèn)化的積極探索形式。濰坊為山東第二大城市，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，地域環(huán)境多元，有山地、河流、濱海地區(qū)，長期以來發(fā)展的整體特色不是很明顯。若借助現(xiàn)代生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)在濰坊打造典型的農(nóng)業(yè)園區(qū)、家庭農(nóng)場，或生態(tài)空間，對于城鎮(zhèn)化建設(shè)是很好的借鑒。

生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)的規(guī)劃發(fā)展有多種形式，如農(nóng)業(yè)示范園、農(nóng)家樂。當(dāng)前許多農(nóng)家樂的規(guī)模較小，呈點(diǎn)狀分布，帶動性和經(jīng)濟(jì)性較差。而探索多種形式家庭農(nóng)場是非常好的契機(jī)。例如，濟(jì)南董家鎮(zhèn)盛產(chǎn)草莓，旺季時(shí)各農(nóng)戶打廣告，市民采摘完就回城了。再比如臺灣有家草莓農(nóng)場更實(shí)現(xiàn)了四產(chǎn)融合：農(nóng)業(yè)種草莓；工業(yè)加工草莓、制作草莓茶或草莓蛋糕；開發(fā)旅游項(xiàng)目，請游客來摘草莓；讓游客親手制作，將印有游客姓名標(biāo)簽的產(chǎn)品再賣給游客，甚至做文化影視的體驗(yàn)，構(gòu)建草莓農(nóng)場田園景觀。相比之下，現(xiàn)在我國觀光農(nóng)業(yè)的開發(fā)尚處于初級階段，借助家庭農(nóng)場的形式加以組合和提升，或許會成為探索適應(yīng)后現(xiàn)代生活方式、農(nóng)業(yè)開發(fā)模式一個(gè)重大契機(jī)。

責(zé)編/常妍 袁靜 美編/石玉