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        新書悅讀

        2013-12-29 00:00:00
        中國經(jīng)濟報告 2013年2期

        《觀念的水位》

        作者:劉瑜

        出版社:浙江大學出版社

        出版時間:2013年1月

        作為國內(nèi)公共領(lǐng)域最重要的聲音之一,劉瑜的文字向來擁躉眾多,之前的作品更多關(guān)注美國民主,與中國相關(guān)度不高。而本書更多關(guān)注東亞、中東歐、南美洲以及非洲國家的政治與民主化,比如英國、俄羅斯、委內(nèi)瑞拉、贊比亞等。這些國家的民主化進程參差不齊,而很多情況與現(xiàn)今中國有較強的可比性,這無疑讓這本書更生動,更接地氣。

        喜歡劉瑜文字的人,在本書中仍然可以找到驚喜,她是幽默的:“所謂民主,就是選一個人上去挨罵?!彼€是犀利的:“別說什么‘關(guān)了燈都一樣’,21世紀了,為什么總要關(guān)著燈呢?!睍袃?nèi)容,包括國際時政、政治書評影評以及一些個體化思考的雜論,更為多樣化,閱讀上帶有跳躍感,但并不會有斷裂的印象,相反,用劉瑜自己的話說:“我相信這些文章集結(jié)在一起所傳遞的信息,相比它們零散的存在,其重量和清晰度是不一樣的,而這些信息在今天的中國值得被反復和清晰地傳遞?!?/p>

        一個更好的社會、更好的制度的降臨并不是“自動”的,觀念的變化是必要環(huán)節(jié),而本書最終要達到的目的,就是“將過于霸道的聲音擰小,將被屏蔽的聲音放大,將司空見慣的思維方式打上一個問號,將盒子里的光釋放”,“告訴他人他們不知道自己知道的觀念”。

        《變革中國》

        作者:(英)羅納德·哈里·科斯

        王寧

        出版社:中信出版社

        出版時間:2013年1月

        《變革中國》是新制度經(jīng)濟學鼻祖、產(chǎn)權(quán)理論的創(chuàng)始人、102歲的諾貝爾經(jīng)濟學獎得主科斯講述的一個有著中國特色的獨特故事。

        《變革中國》所展現(xiàn)的,是中國從毛澤東時代走向現(xiàn)代市場經(jīng)濟的整個歷程。在過去30年里,中國成功地從一個市場和企業(yè)精神被禁錮的固化經(jīng)濟,轉(zhuǎn)型為一個市場力量盛行且私企遍地的活躍經(jīng)濟。但中國仍堅守著社會主義的立場,并自稱為“中國特色社會主義市場經(jīng)濟”?!蹲兏镏袊返闹髦颊菫榱讼蚴廊私沂具@一切是如何發(fā)生的。

        《不誠實的誠實真相》

        作者:(美)丹·艾瑞里

        譯者:胡曉姣 李愛民 何夢瑩

        出版社:中信出版社

        出版時間:2013年1月

        你會心安理得地把辦公室的鉛筆拿回家給孩子用嗎?“路上堵車,所以我遲到了”這樣的借口是否常掛在你的嘴邊?穿戴冒牌服飾會不知不覺降低我們的道德底線嗎?面對金錢的誘惑,醫(yī)生、專家的意見還有幾分可信?我們一貫倡導的團隊合作會讓我們更誠實還是更不誠實?

        大多數(shù)人都認為自己是誠實的,但實際上,從華盛頓到華爾街,從教室到辦公室,不誠實的行為處處存在。繼《怪誕行為學》后,作者繼續(xù)用他獨到的視角和新穎的行為心理實驗,告訴我們關(guān)于不誠實行為的最誠實的真相。

        《處在十字路口的選擇—1956—1957年的中國》

        作者:沈志華

        出版社:廣東人民出版社

        出版時間:2013年1月

        為什么1956年的希望和期待會轉(zhuǎn)變成1957年的失望和消沉?

        為什么中共八大在1956年確定了擴大民主、加強法制、集中精力搞建設(shè)的方針路線,到1957年卻反其道而行之?

        為什么毛澤東已經(jīng)看到了蘇聯(lián)社會主義模式的種種弊端,到頭來還要重蹈斯大林的覆轍?為什么中共一代精英百般思索卻做出了如此選擇,這一切究竟是怎么發(fā)生的?

        波蘭、匈牙利危機中,中國充當了什么角色?

        本書試圖利用目前所能看到的文獻史料,描述這一歷史過程。

        《西方的衰落》

        作者:(英) 尼爾·弗格森

        譯者:米拉

        出版社:中信出版社

        出版時間:2013年1月

        早有人預言到西方社會的衰落。如今,這些衰落的跡象看似無處不在:經(jīng)濟增長放緩、債臺高筑、人口老齡化問題、反社會行為等等不一而足。但是西方文明究竟欠缺在何處?尼爾·弗格森認為制度的衰落難辭其咎,是制度正在導致社會的繁榮或衰敗,制度就是在其中發(fā)揮作用的錯綜復雜的框架體系。

        代議制政府、自由市場、法治和文明社會,這些原本是西歐和北美社會的四大支柱。正是因為這些制度優(yōu)勢,而非地理或氣候上的原因,使得西方社會在公元16世紀前后在世界上獨領(lǐng)風騷。然而,現(xiàn)如今這些制度的衰退令人扼腕。

        《西方的衰落》一書振聾發(fā)聵,也會引發(fā)爭論,它是對這個自鳴得意和對問題視而不見的時代的迎頭一擊。

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