前不久，新華網(wǎng)上這樣一則報道備受關(guān)注：深圳梧桐山腳下有座遠近聞名的私塾—_梧桐學(xué)院，每日清晨，就傳來陣陣誦讀聲：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……瑯瑯書聲伴隨周圍飛鳥的鳴叫，顯得格外和諧，呈現(xiàn)出的是與普通學(xué)校截然不同的場景：沒有正襟危坐的課堂，沒有多如小山的作業(yè)，沒有苛刻頻繁的考試，上課就是朗讀東西方經(jīng)典，下課就是欣賞世界名畫，聆聽世界名曲，每天還有一個半小時的戶外體育運動時間。就是這樣在各地盛行開來的私塾模式，受到不少家長的青睞與追捧，也令不少專業(yè)人士對當(dāng)前教育模式深刻反思，但同時也遭到了另類聲音的批判，稱之“一味作秀”、“追趕潮流”。面對形形色色的評價，到底又該如何正確而又冷靜地看待“私塾熱”呢？

創(chuàng)辦方：讀經(jīng)立德陶冶人生

蔡孟曹（深圳梧桐書院的創(chuàng)辦者）：要讓一個人的心靈廣大、深遠、高明，就要讓他在小時候就熟讀人類一切有價值的文章，看盡中外名畫、風(fēng)景、建筑和中國歷代名家書法這些經(jīng)典藝術(shù)作品以及聽盡世界名曲。我們創(chuàng)辦私塾的目的，就是啟迪學(xué)生幼小的心靈，因此所選用的教材都是傳統(tǒng)的智慧之書，是千百年來公認(rèn)的經(jīng)典，也是最有價值的知識武器，能使得學(xué)生修身養(yǎng)性，陶冶情操。

陳靜（陜西漢中蒙正學(xué)堂館長）：在普通的幼兒園或小學(xué)，孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語文、英語等的時間占到90%甚至以上，而在我們這邊數(shù)學(xué)、語文、英語課的課程最多只占到50%，其余時間都是傳統(tǒng)經(jīng)典的蒙正課，從《弟子規(guī)》開始到《三字經(jīng)》，然后讀《大學(xué)》、《論語》、《笠翁對韻》、《道德經(jīng)》一步步讀下去。我們最終的目的的是想用中國文化中優(yōu)秀的精華來影響教育孩子，教育他們怎樣處世做人，強調(diào)禮儀和孝道，因為在如今的時代，你再有知識，再有才能，如果心性不好，一旦將來進入社會，無論做人還是處事都不會有好的結(jié)果。

陳先生（明行堂創(chuàng)辦人）：當(dāng)前，中國的教育在知識性方面十分關(guān)注，卻忽略了內(nèi)在的道德要求。實際上，德是最根本的，一個人有才而無德，是相當(dāng)可怕的，沒有道德的引領(lǐng)，有才博學(xué)的人也會落入歧途?；谶@一點，就要讓學(xué)生熟讀熟背經(jīng)典，比如弟子規(guī)中的“長者先，幼者后；父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，這些都是最基本的禮儀道德常識，對每個孩子的成長都是至關(guān)重要的，因此我十分崇尚“先立德，再成才”。

家長：成績是第一位的，前途重要

王女士（初三學(xué)生家長）：如今流行一時的“讀經(jīng)熱”，我是不敢茍同的。試想，即使我們的孩子滿腹經(jīng)綸，知書達禮，但對高難度的數(shù)理化知識卻一竅不通，將來就不可能適應(yīng)高速發(fā)展的社會，也不會有自己的一席之位，反而會受到社會的遺棄。再者，孩子的學(xué)習(xí)時光是最為寶貴的，也是無法復(fù)制的，因此我不敢拿孩子的前途“開玩笑”，還會毅然決然地陪伴孩子走好艱辛的求學(xué)征程。

李先生（小學(xué)四年級家長）：我本身是一位國學(xué)愛好者，傳統(tǒng)的經(jīng)典教材的確能讓孩子受益終身。然而，讓孩子脫離九年義務(wù)教育的“軌道”，去奔赴“私塾教育”，我還是覺得有些冒險與不妥。無論各地的私塾條件怎樣優(yōu)越，環(huán)境多么優(yōu)雅，但畢竟在課程設(shè)置的科學(xué)性、全面性與深度上，都無法與當(dāng)前的教材相提并論，而且私塾的師資畢竟是薄弱與有限的，不可能與全日制學(xué)?？购猓瑳]有這兩點做基本的保障，孩子接受教育就肯定受到影響與制約。

邱女士（高二學(xué)生家長）：說起當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，的確令人堪憂，“教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，家長受著罪”，這是不爭的事實。讓孩子免受應(yīng)試教育之苦，在無負(fù)擔(dān)、無重壓的狀態(tài)下愉悅地享受智慧，的確是家長日思夜盼之事。而目睹當(dāng)前的教育模式，無疑覺得這是理想化的“鏡中月”“水中花”。即使把孩子送入了私塾，也只能說是暫時的“逃避”，因為最終改變孩子命運的還是高考的獨木橋，所以無論我們多么殫精竭慮，仍得幫助孩子加壓奮進，吶喊加油，讓他們贏在了“高考線上”，才是皆大歡喜之事，才能圓了我們最終“望子成龍”的心愿。

杜先生（初一學(xué)生家長）：自從上了初一起，兒子就表現(xiàn)出倔強、叛逆乃至厭學(xué)的不良苗頭，看到許多私塾宣傳中信誓旦旦的承諾“讓問題學(xué)生成為紳士少年”，我也一度產(chǎn)生了送孩子去私塾的想法。可實際了解了幾家私塾之后，才發(fā)現(xiàn)這類私辦學(xué)堂費用昂貴，一年學(xué)費幾千到幾萬不等，聞聽消息后，我便立刻打消了自己的念頭，與其把大把大把的銀子扔向私塾，還不如給孩子請家教、上輔導(dǎo)班，乃至以后拿高學(xué)費上名校呢，畢竟目前現(xiàn)學(xué)的知識比那些之乎者也更有實用價值。

專家：兩者結(jié)合切忌偏頗

仲冬梅（海南大學(xué)文學(xué)院教授）：雖然應(yīng)試教育存在一定的弊端，但讀經(jīng)教育也非十全十美，僅用讀經(jīng)教育來代替學(xué)校教育，是走極端的做法，沒有必要，也不可取。再者，經(jīng)典教育僅僅是教育的一部分，而絕非全部，不妨從小學(xué)開始，在學(xué)校教育中開設(shè)國學(xué)課，讓學(xué)生充分誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)孩子的文字能力、閱讀能力以及品行道德，但也不能忽視其他方面的綜合教育。

趙瑩（心理教育咨詢師）：提起私塾教育，的確也有些成功的個例，比如擁有北大碩士和南開博士學(xué)歷的袁鴻林將自己的女兒袁小逸留在家中培養(yǎng)，五歲的女兒竟能流利地朗讀《新概念英語》，后來袁小逸也成了“小名人”，她的網(wǎng)上自傳體作品《私塾女孩袁小逸》結(jié)集成書，她的早教經(jīng)歷吸引了不少家長關(guān)注的目光。但歸根到底，袁小逸是少數(shù)中的少數(shù)，她的成功與家境環(huán)境的熏陶、智力因素的遺傳都息息相關(guān)的，這種方式并不是適合每一個孩子，也并非每一個孩子都能因此踏上“天才之路”。

沈明革（《家庭教育》雜志社社長）：學(xué)校教育雖然存在不足，但“私塾教育”的孩子也存在缺陷，比如團隊合作精神的培養(yǎng)，包括遭遇挫折，解決人際糾紛的能力，這些過程在“私塾教育”中很難體驗。其次，“私塾教育”中還缺少激勵的體制，有時競爭的群體會給予孩子更好地激勵。而且，同伴交往、處理矛盾等能力還是要通過學(xué)校教育這個有利的途徑。

熊賢君（深圳大學(xué)師范學(xué)院教授）：僅僅因為信奉一種并未經(jīng)實踐檢驗的教育理念，就拿孩子的未來做賭注，風(fēng)險是很大的，結(jié)果也會得不償失。教育的最終目的是為了孩子一生的發(fā)展，讓孩子更好地適應(yīng)社會，那么學(xué)校教育就是不容取代的。

看來，面對一度興起的“私塾熱”，家長們需要擦亮雙眼，不能盲目跟風(fēng)，而要正確取舍，為孩子的終身發(fā)展找到最適宜的道路。

（趙娜 濮陽市昆吾小學(xué)教師）

責(zé)編：王敬川