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        德國那些值得深思的教育理念

        2013-12-29 00:00:00潘建安
        中華家教 2013年1期

        再富也要窮孩子

        到一個貧窮的國家或地區(qū)過上一段艱苦的生活,加深對社會、對人生的了解。這是當今每個德國城市孩子成長過程中的一項必修課。

        在德國,每年都有一大批中小學生,利用假期萬里迢迢來到南美洲和非洲,在這項獨特的體驗活動中接受鍛煉。這項活動的宗旨既不是出國旅游,也不是勤工儉學,而是培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞和適應社會的生活能力?;顒拥囊磺匈M用均由自己出,是名副其實的自己掏錢“買苦吃”。

        眾所周知,德國屬于世界發(fā)達國家之一,人民生活較為富裕。然而,富裕的德國人卻信奉“再富也要‘窮’孩子”。他們的理由是,嬌慣了的孩子缺乏自制力和獨立生活的能力,長大后會很難適應社會,免不了要吃虧走彎路。孩子長大了,早晚要離開父母去自闖一片天地。與其讓他們那時面對挫折惶惑無助,還不如讓他們從小就多吃些苦,摔打出直面人生的能力和本事。

        不給孩子現(xiàn)成的財富

        在德國,許多有錢人已經(jīng)認識到,坐擁萬貫家財不一定就是好事。如果讓年輕人輕易得到巨額財富,就有可能將他們推向墮落的深淵?;谶@種認識,很多依靠自己奮斗成為富豪的德國企業(yè)家改變了子承父業(yè)的觀念,紛紛表示不會把自己的財產(chǎn)全部留給子孫,而是將絕大部分乃至全部財產(chǎn)都捐給慈善事業(yè)。絕大多數(shù)子女對其父母的這種想法和做法表示敬佩和支持。他們認為,父母的財產(chǎn)是父母的,父母有處置的權利。作為子女,不應該希望從父母那里得到多少遺產(chǎn)。只要自己努力奮斗,就可能會和父母干得一樣好,甚至更為出色。他們相信真正的幸福,來自自己的成功。

        現(xiàn)年24歲的蒂姆·海因茨是擁有10億歐元資產(chǎn)的德國某運輸公司董事長的兒子。大學畢業(yè)后,他和兄弟姐妹5人每個月只能從父母的財產(chǎn)托管機構得到最低的收入。對此,蒂姆表示:“父母的錢,我無權擁有,也不想擁有。父母把錢用在社會需要的地方,不用在我們的享樂上,這是明智的。父母給我們留下了奮斗的機會。有一天,我也會通過奮斗擁有自己的財產(chǎn),獲得如同父母一樣成功的喜悅。”

        根深蒂固的規(guī)則意識

        德國人深信:社會是一個整體,人與人之間遵守規(guī)則,才會使生活變得愉快、和諧、安定。去德國探親時,有一次我在游覽漢堡動物園途中去了趟衛(wèi)生間。出來的時候,被一位年輕女士攔住,詢問我可曾見到一個小男孩兒在里面。她解釋說,她的兒子進衛(wèi)生間很久了,到現(xiàn)在還沒有出來。我忽然想起,剛才確實聽到衛(wèi)生間里有敲打聲,于是回頭循聲找去。在衛(wèi)生間最里面的位置,我看見一個十二三歲的小男孩兒,正在一臉認真地修理水箱的拉桿——因為拉桿突然失靈,沖不下水。男孩兒認為,自己用過的廁位如果不沖干凈,對不起下一個如廁的人,也有失自己的尊嚴。

        聽一位朋友說,他第一次到德國時,將洗過的小外孫的上衣晾曬到陽臺上。他的女兒要求他將衣服收進來,晾在家里。她說在陽臺晾曬衣服,影響小區(qū)的美觀,房主會有意見,因為這會影響客戶對住宅小區(qū)的評價。

        他第二次到德國,腌了一些咸肉,又晾曬到陽臺上。這一次,他用鮮艷的裝飾包裝紙將咸肉裹起來,做成喇叭狀,遠看、近看都非常藝術。有一天刮大風,吹掉的包裝紙落在樓下鄰居家的窗外。他的女兒就趕緊下樓去收拾包裝紙。

        德國人很注意對孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)。一次,在距姐姐家不遠處的草坪上,一個年紀稍大的德國男孩兒憑借武力搶了另unuU4RbQdGVRxVxjDUgirg==一個小男孩兒的玩具,結果恰好被自己父親看到了。大男孩兒的父親對兒子說:“萊昂,趕快將玩具還給亞歷山大,并向他道歉!”那個叫萊昂的男孩兒不依。父親又說:“你如果不去道歉,我就只好代你去向亞歷山大道歉了!”過了一會兒,這位父親果然認真地將玩具交還給小男孩兒,并代兒子向他道了歉。人人都遵守規(guī)則,才能營造更好的生活環(huán)境。

        培養(yǎng)品德不靠教導

        在德國人心目中,有這樣一個觀念:良好的品德是被感染的,而不是被教導的。體現(xiàn)在具體的品德修養(yǎng)中,就是不要求孩子去死記硬背道德準則,而是要求孩子從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

        德國中小學校里的思想品德教育,一般稱為“個人的社會健康教育”,或者“社會化過程”。其目的不是讓孩子樹立遠大理想或者爭當舍己為人的英雄,而是讓他們懂得平常做人的基本道理,如何自律以融入社會,成為社會的一分子。“個人的社會健康教育”主要包括四個核心觀念:熱愛生命、公正平等、誠實、守信。

        德國的學校一般不設專門的品德教育課,但開設包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。而這,被認為是對孩子品德和修養(yǎng)培養(yǎng)至關重要的。

        不僅如此,多數(shù)德國學校每周都組織班級討論,選取一些學校里或者社會上發(fā)生的事情,讓孩子發(fā)表看法,共同討論,自己去領悟和判斷是非對錯。此外,集體游戲也是一種重要方式。在大家共同參與的游戲過程中,讓孩子懂得顧及與體諒別人,懂得如何與同伴合作。德國學校還普遍鼓勵孩子飼養(yǎng)小動物,組織學生到養(yǎng)老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)保活動,培養(yǎng)孩子的愛心和社會交往能力。在德國人看來,誠實不是一種孤立的品德,而是跟自重與尊重別人、對生命和大自然的愛緊密聯(lián)系在一起的。

        責編:馮慧婧

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