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        真是豈有此理

        2013-12-29 00:00:00羅飛
        書屋 2013年2期

        讀到一篇“奇文”,刊于2012年6月19日四川報業(yè)集團主辦的《文摘周報》第九版,摘文題為《霧里看花》,文末注明:“據《深圳特區(qū)報》朱映曉/文?!辈恢欠袢模x來意思是完整的。奇在何處?請看原文:

        發(fā)生于1900年之“庚子國難”是賽金花人生歷史上的大事。聯(lián)軍入城之時她剛剛搬到北京不久。國難期間賽金花做了什么?流行且“公認”的說法是她與她的德國情人——此時身為聯(lián)軍最高統(tǒng)帥的瓦德西重逢,濃情蜜意之際賽氏趁機力諫瓦帥善待平民,保護文物;她還臨危受命,勸說被義和團所殺德國公使之遺孀,最終保證了和約簽訂,八國退兵,災難平息??傊龘斄艘粋€美艷尤物深明大義之風塵奇女的角色,令滿朝文武及至一國男兒亦為之失色,為此魯迅還封她以救民于水火的“九天護國娘娘”——雖然這稱號很有些陰陽怪氣,顯然咱們這位多疑且尖刻的老先生對此并不相信。

        讀到此處,我不相信自己的眼睛,又讀幾次,仔細分析,覺得行文邏輯是清晰的:作者特別強調“多疑且尖刻的老先生”(魯迅)“并不相信”這些“流行且‘公認’”的“大事”,居然“還封她”為“護國娘娘”,太不可原諒了!

        為了反駁魯迅,朱映曉擺出了“戲劇理論家齊如山的一篇回憶”作為證據,否認賽金花的這些所謂“為國為民”的大事,指出這不過是一種“神話”。朱映曉為了使齊如山的回憶確切無疑,特意說明“齊如山早年于北京同文館學習德文法文,故聯(lián)軍進城后也幫官府朋友做些翻譯溝通工作”,他親見賽金花回避瓦帥,又說她德語平常,斷定她根本沒有見過瓦帥。總之外間所傳,純屬虛構,至多她只是與八國聯(lián)軍下級軍人做過生意,且“言談動作很輕佻,仍是一種妓女作風”。朱映曉說:“‘救國’是賽氏傳奇之中最具光彩的部分,抽掉這根支柱,一座神話宮殿就此倒掉,既殘忍,恐怕還很討嫌?!弊x后,我感到,這里值得深思:拆穿這個“神話”究竟對誰“殘忍”?又被誰“討嫌”?就上下文來看,不就是指的那個“為此”(為那個不堪的女人的愛國行為)所感動而“封她以救民于水火的‘九天護國娘娘’”這個“稱號”的魯迅,“多疑而尖刻的老先生”嗎?

        真是豈有此理!請問魯迅在什么時間什么地方“封”過賽金花為“九天護國娘娘”?

        是的,魯迅提到過賽金花,那是在一篇他生病期間所寫,題為《“這也是生活”……》文中涉及賽金花,其內容與朱映曉所云正好相反。請讀魯迅原文:

        為了不給我開電燈,我對于廣平很不滿,見人即加以攻擊;到得自己能走動了,就去一翻她所看的刊物,果然在我臥病期中,全是精華的刊物已經出得不少了,有些東西,后面雖然仍舊是“美容妙法”,“古木發(fā)光”,或者“尼姑之秘密”,但第一面卻總有一點激昂慨慷的文章。作文已經有了“最中心之主題”:連義和拳時代和德國統(tǒng)帥瓦德西睡了一些時候的賽金花,也早已封為九天護國娘娘了。

        只是在這里,僅僅在這里,魯迅提到過賽金花。這里文意很明顯,魯迅明明是對“刊物”的譏刺,怎么到了朱映曉的筆下便變成了魯迅本人的贊揚了呢?

        我也考慮是朱某誤讀了吧?轉而一想:我看未必。在《魯迅全集》第六卷六百零三頁和五百四十頁此文后面全集編者有詳細注釋。對“最中心之主題”說明這是指周揚在《關于國防文學》一文中說過:“國防的主題應當成為漢奸以外的一切作家的作品之最中心的主題?!倍憫軗P的號召,夏衍創(chuàng)作出《賽金花》劇本,以為國防文學之“樣板”,劇本美化為侵略者效勞的妓女賽金花如何如何愛國愛民,這當然引起魯迅極大反感,遂有“護國娘娘”之反譏,這也在《魯迅全集》中有所注釋:“這里說賽金花被‘封為九天護國娘娘’,是針對夏衍所作劇本《賽金花》以及當時報刊對該劇的贊揚而說的?!?/p>

        朱先生標以《霧里看花》的標題移花接木,利用賽金花說事,曲里拐彎貶損魯迅為多疑尖刻,我只能擲筆嘆曰:“真是豈有此理!”

        事實上賽金花傳奇故事,早在清末光緒三十三年(1907)就由曾樸寫進《孽海花》一書,1930年在《中國小說史略》中魯迅把此書列為“晚清譴責小說”,認為“書于洪傅特多惡謔,并寫當時達官名士模樣,亦極淋漓,時張大其詞,如凡譴責小說通病,惟結構工巧,文采斐然則其長也”,對書對作者都取客觀態(tài)度。

        后來,也有人以賽金花為題材的秦腔劇本和熊佛西所寫話劇,魯迅均未作褒貶。到1936年,魯迅之所以對夏衍及其作品如此反感,乃在于夏衍捧出賽金花這個不堪的人物來充作“國防文學”之“樣板”。

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