作為文化產(chǎn)業(yè)核心層中的重要一環(huán)，我國(guó)相聲發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段。隨著天津進(jìn)一步加大力度繁榮文化演出市場(chǎng)，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的政策引導(dǎo)下，天津獨(dú)有的津味相聲以其深厚的歷史沉淀和強(qiáng)勁的發(fā)展?jié)摿?，在演出團(tuán)體、經(jīng)營(yíng)模式、品牌效益、產(chǎn)業(yè)規(guī)模等各方面都已經(jīng)步入正軌，總體發(fā)展態(tài)勢(shì)位于全國(guó)的前列，使得具有 “曲山藝?！?之譽(yù)的天津在全國(guó)的文化影響日益顯著。

天津津味相聲產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.相聲團(tuán)體百家爭(zhēng)鳴，傳統(tǒng)津味百年底蘊(yùn)

相聲是天津公認(rèn)的 “城市名片”。作為一種歷史較久、流傳較廣、有深厚群眾基礎(chǔ)的曲藝表演形式，相聲真正形成和發(fā)展起來是在晚清時(shí)期，雖然它興起于北京，但許多著名的相聲演員都是在天津演出過多年，成名后才走向全國(guó)的。所以 “北京是相聲的發(fā)源地，天津是相聲的發(fā)祥地”，這是相聲界公認(rèn)的定論。

天津的相聲團(tuán)體起源于1913年的“天津藝曲改良社”。新中國(guó)成立后，天津市曲藝團(tuán)由張壽臣、常連安、郭榮啟、趙佩茹、馬三立、朱相臣、張慶森、蘇文茂等演員構(gòu)成了超強(qiáng)陣容，此外，南開、和平、紅橋各有一家曲藝團(tuán)，其中也不乏尹壽山、武魁海、閻笑儒等名家。20世紀(jì)90年代，隨著傳統(tǒng)相聲的回歸，天津的相聲團(tuán)體也重新興盛。1998年，天津的相聲老藝人于寶林先生首次倡議恢復(fù)上世紀(jì)30-40年代的 “相聲大會(huì)”，眾友相聲團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生；1999年，哈哈笑相聲社團(tuán)成立；2005年，九河相聲社團(tuán)又宣告成立?，F(xiàn)在活躍在天津相聲演出市場(chǎng)的團(tuán)體除了以上3個(gè)相聲藝術(shù)團(tuán)之外，還有一批新成立的相聲藝術(shù)團(tuán)共10余家，會(huì)聚著幾百個(gè)專業(yè)和業(yè)余演員，其中有老一代相聲演員尹笑聲、黃鐵良、劉文步、張奎清、佟守本、鄧?yán)^增等領(lǐng)銜擔(dān)綱，也有尚處在藝術(shù)高峰期的佟有為、馬樹春、鄭福山、趙津生、楊威、于浩、袁春起等坐鎮(zhèn)助威，更有后起的裘英俊、于丹、劉春山、許建、李梓庭、孟令一等一批青年相聲演員眾星捧月。

如果說在北京是德云社一枝獨(dú)秀，那么，天津的津味相聲則呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面。以3大團(tuán)即眾友相聲藝術(shù)團(tuán)、哈哈笑藝術(shù)團(tuán)和九河相聲藝術(shù)團(tuán)為例。其中以 “眾友” 成立的時(shí)間最長(zhǎng)，它以老相聲演員為主，是傳統(tǒng)相聲的大本營(yíng)；“哈哈笑” 的相聲更貼近現(xiàn)實(shí)，是生活相聲的聚集地；而“九河” 里大多是相聲世家的子弟，每次演出猶如公開的私人聚會(huì)。

2.相聲茶館各領(lǐng)風(fēng)騷，經(jīng)營(yíng)策略各具千秋

天津的相聲茶館可以追溯到清代，至今有200多年。昔日津門的四大茶樓，保存至今的僅剩下金聲茶園一家，也就是現(xiàn)在鼓樓里邊的元升茶樓。上世紀(jì)90年代，著名相聲演員于寶林和馮寶華率先重新進(jìn)駐茶館，天津相聲茶館由此復(fù)興。

據(jù)業(yè)內(nèi)人士總結(jié)，天津相聲茶館經(jīng)歷了3個(gè)階段：1997年至2001年的培養(yǎng)期，培養(yǎng)了第一批茶館相聲的觀眾，以中老年為主；2002年到2004年的上升期，茶館相聲日見火爆，年輕人的數(shù)量劇增；2005年至今的成熟期，茶館相聲時(shí)代完全到來。截止今日，天津地區(qū)與相聲團(tuán)體配套形成規(guī)模的演出場(chǎng)所有：名流茶館、謙祥益、天華景、中國(guó)大戲院小劇場(chǎng)、西岸相聲會(huì)館、大金臺(tái)、同悅興等10余家。

這些相聲茶館產(chǎn)權(quán)不一、經(jīng)營(yíng)各異。其中西岸相聲會(huì)館是企業(yè)和政府?dāng)y手，天津相聲廣播有力介入，形成了一種獨(dú)特的官方、媒體、藝人三位一體的合作經(jīng)營(yíng)方式。而位于紅橋區(qū)估衣街的謙祥益，則借助老牌余暉，仍然遵循著傳統(tǒng)的與藝人團(tuán)體簽約合作的方式。時(shí)下最火爆的名流茶館則依靠連鎖經(jīng)營(yíng)，組建藝人團(tuán)隊(duì)，實(shí)行自我管理和分配，發(fā)展勢(shì)頭迅猛，已然成為天津相聲茶館的風(fēng)向標(biāo)。

3.相聲產(chǎn)業(yè)蔚然成形，品牌戰(zhàn)略蔚為可觀

為進(jìn)一步整合文化資源、擴(kuò)大行業(yè)效益、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，天津市將“津味相聲風(fēng)景線” 列為文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)項(xiàng)目之一。在天津市委宣傳部的統(tǒng)籌部署下，有關(guān)部門和區(qū)縣通力合作，精心打造新的演出場(chǎng)所，并對(duì)口碑好、節(jié)目精、演出實(shí)力強(qiáng)、經(jīng)營(yíng)較規(guī)范的茶館相聲演出場(chǎng)所進(jìn)行規(guī)劃整合，聯(lián)手打造 “津味相聲品牌聯(lián)盟”，已經(jīng)設(shè)立了 “天廣樂” 相聲俱樂部、金樂茶樓2個(gè)特色店和天華景戲院、謙祥益茶樓、“大金臺(tái)” 樂士全曲苑、問津1913曲藝園、和平文化宮相聲茶樓、中國(guó)大戲院相聲劇場(chǎng)等6個(gè)加盟店。

目前 “津味相聲品牌聯(lián)盟” 已初步形成集群效應(yīng)，加入該聯(lián)盟的8個(gè)與市民休閑及文化旅游緊密結(jié)合的相聲茶館，積極提升演出場(chǎng)所的周邊環(huán)境，不斷推新品、推新人，相聲作品的質(zhì)量和數(shù)量均有大幅提高。同時(shí)，通過與媒體的合作，其知名度和影響力也節(jié)節(jié)攀升。不單單是相聲，在 “津味相聲品牌聯(lián)盟” 的協(xié)助下，評(píng)書、快板等其他曲藝形式也紛紛加入相聲茶館的固定演出。

另外，除了在茶館演出外，津味相聲還通過多種渠道和方式擴(kuò)散影響，增加品牌知名度，天津有關(guān)部門和相聲界通力合作，推出了形式多樣、內(nèi)容豐富的各式相聲大會(huì)、相聲節(jié)和比賽。

其中，2009年舉辦的全國(guó) （天津）相聲新作品大賽按照市場(chǎng)化運(yùn)作的方式，舉行了我國(guó)相聲作品的首次拍賣會(huì)，敲響了相聲拍賣 “第一槌”，也為我國(guó)相聲藝術(shù)事業(yè)尋求產(chǎn)業(yè)化之路敲開了大門。本次拍賣會(huì)上16部相聲作品均以高價(jià)拍出，老相聲作家王鳴祿的《城管與地?cái)偂犯桥某?0萬元的高價(jià)。中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席姜昆評(píng)價(jià)：“這歷史性的第一槌敲開了相聲創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)化的大門?！?/p>

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天津津味相聲產(chǎn)業(yè)存在的問題

雖然天津的津味相聲產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)初見成效，但仍然在某些方面存在一些問題和短板，亟待解決。

1.在相聲作品方面，缺少創(chuàng)新、后繼無人

藝術(shù)作品的生產(chǎn)，必須遵循藝術(shù)的規(guī)律。積累、繼承、創(chuàng)新是相聲繁榮發(fā)展的重要途徑，隨著時(shí)代的變化，相聲的內(nèi)容、表達(dá)方式、途徑、宣傳策略等都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以此來維系相聲市場(chǎng)的持續(xù)繁榮。但縱觀相聲創(chuàng)作，已經(jīng)跟不上觀眾的需求，新作品的匱乏已經(jīng)使相聲演出市場(chǎng)逐漸顯露出危機(jī)。如何才能創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的新作品，重現(xiàn)天津相聲的輝煌，這是天津相聲界應(yīng)該集體思考的問題。

2.在茶館經(jīng)營(yíng)方面，各自為政、管理乏力

多年來我國(guó)的政策法規(guī)不允許劇院管理者自己經(jīng)營(yíng)演出，劇場(chǎng)只能以收?qǐng)鲎獾男问劫嵢∈杖?，因?yàn)椴桊^屬于小型劇場(chǎng)，也沿襲了這樣一種做法。茶館老板雖然熱愛藝術(shù)，但由于缺乏經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不善于管理，也不懂得營(yíng)銷。導(dǎo)致茶館缺乏經(jīng)營(yíng)主動(dòng)性，致使經(jīng)營(yíng)方和演出方分立。藝術(shù)團(tuán)自行組織演出方式和內(nèi)容，茶館只提供演出場(chǎng)所。這種模式導(dǎo)致茶館經(jīng)營(yíng)者和藝術(shù)團(tuán)各自為政，無法實(shí)現(xiàn)茶館和藝術(shù)團(tuán)的統(tǒng)籌管理。

3.從產(chǎn)業(yè)發(fā)展上看，規(guī)模不足、模式簡(jiǎn)單

一方面，津味相聲目前定位的群體僅僅是社會(huì)工薪階層，對(duì)追求質(zhì)高價(jià)優(yōu)文化服務(wù)的高消費(fèi)群體吸引不足，這一消費(fèi)群體人數(shù)不是最多，但其消費(fèi)貢獻(xiàn)力與品牌影響力卻是不可估量的，而追求現(xiàn)場(chǎng)感的茶館相聲無法容納太多的觀眾，相對(duì)應(yīng)的也就無法提升演出規(guī)模，打造有影響力的產(chǎn)業(yè)品牌。另一方面，相聲產(chǎn)業(yè)的盈利模式還是簡(jiǎn)單以門票收入、零食茶點(diǎn)等為主，在演藝行業(yè)中屬于中等偏下的水平，不利于產(chǎn)業(yè)持久后續(xù)發(fā)展。

天津津味相聲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)策

1.以市場(chǎng)為導(dǎo)向，優(yōu)化資源配置

天津的相聲產(chǎn)業(yè)要面向市場(chǎng)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子，堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，創(chuàng)新體制、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、壯大實(shí)力，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，以全新的運(yùn)行方式擺脫原來事業(yè)體制在運(yùn)行中的種種束縛。同時(shí)，互相協(xié)作、資源共享是發(fā)展天津相聲產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。在行業(yè)內(nèi)部，要發(fā)揮群策群力，共同做大做好相聲這塊 “大蛋糕”；在行業(yè)外部，相聲產(chǎn)業(yè)不能完全靠個(gè)人，要有政府、企業(yè)、民間幾方面的投入或引入股份制等新辦法。只有這樣，天津的相聲才能真正優(yōu)化資源配置和結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

2.以人才為根本，培養(yǎng)后備力量

天津相聲演出市場(chǎng)的發(fā)展離不開優(yōu)秀的演員，創(chuàng)作者和懂經(jīng)營(yíng)的管理人才。對(duì)于相聲產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展而言，創(chuàng)辦和發(fā)展屬于相聲乃至整個(gè)曲藝藝術(shù)的高等級(jí)正規(guī)教育，是從根本上繁榮和發(fā)展相聲藝術(shù)的唯一正確途徑，應(yīng)該在現(xiàn)有教育基礎(chǔ)上，在培養(yǎng)、傳承、創(chuàng)新曲藝優(yōu)秀成果和人才方面，打造我國(guó)的曲藝研究基地，建立相聲發(fā)展的高等級(jí)教育 “孵化器”。同時(shí)，從基金資助、獎(jiǎng)勵(lì)制度、保障措施等各個(gè)方面對(duì)杰出演藝人才進(jìn)行激勵(lì)，適當(dāng)投入一些資金來提高演職人員的收入水平，使演員們心無旁騖的專注于相聲表演。

3.以傳統(tǒng)為特色，實(shí)行品牌戰(zhàn)略

要想讓天津相聲產(chǎn)業(yè)走得更遠(yuǎn)，就需要堅(jiān)持這種傳統(tǒng)的特色，而要使傳統(tǒng)保持的持久，就需要與時(shí)俱進(jìn)，敢于接受現(xiàn)狀，找到自身的突破方式。將傳統(tǒng)藝術(shù)借助現(xiàn)代傳媒和現(xiàn)代營(yíng)銷技術(shù)走向市場(chǎng)，一方面通過廣播、電視的播出，甚至通過更為先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)供觀眾在線收聽 （看），一方面著力打造上下游產(chǎn)業(yè)鏈條，與旅游、購物、書畫藝術(shù)品等相結(jié)合，形成完整的文化產(chǎn)品體系，從原來以演出作品經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向品牌經(jīng)營(yíng)和資本經(jīng)營(yíng)，從而塑造品牌，形成品牌效應(yīng)，進(jìn)而利用自身品牌優(yōu)勢(shì)，吸納社會(huì)資本，探索一條相聲產(chǎn)業(yè)全面市場(chǎng)化運(yùn)作的道路。

4.以主流為依托，實(shí)現(xiàn)媒介經(jīng)營(yíng)

5.以服務(wù)為紐帶，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)

當(dāng)前相聲產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)盈利實(shí)際上主要還是集中在 “現(xiàn)場(chǎng)演出” 這一塊，上下游的產(chǎn)業(yè)鏈其實(shí)遠(yuǎn)未得到發(fā)掘，這是當(dāng)前相聲藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大問題。相聲產(chǎn)業(yè)出去演藝產(chǎn)業(yè)外，可以開發(fā)的產(chǎn)業(yè)模式包括文化服務(wù)業(yè)、媒介文化產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、論壇產(chǎn)業(yè)、博物館經(jīng)濟(jì)等多種現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)模式。

6.以非遺為契機(jī)，涵育文化資源

相聲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須從對(duì)相聲藝術(shù)資源的文化涵育入手，2008年由中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)、北京市歌舞劇院有限責(zé)任公司以及天津市共同申報(bào)的相聲成為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2009年 “津味相聲” 入選 “天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)” 名錄。相聲的非遺保護(hù)，是呈現(xiàn)相聲傳統(tǒng)、厘清相聲脈絡(luò)，為相聲產(chǎn)業(yè)提供資源保證的有利契機(jī)，是相聲產(chǎn)業(yè)化可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。

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