莊路平

（山西大學(xué)工程學(xué)院，山西 太原 030013；太原電力高等專(zhuān)科學(xué)校，山西 太原 030013）

圖書(shū)館具有對(duì)文獻(xiàn)和信息的收集、組織、保存、傳遞等功能。圖書(shū)館全面促進(jìn)了知識(shí)的獲取、傳播和利用，對(duì)社會(huì)具有重大的意義。圖書(shū)館在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具有重要的價(jià)值，并且需要與踐行這種價(jià)值相適應(yīng)的精神作為支撐，這就是所謂的圖書(shū)館精神。圖書(shū)館的價(jià)值和職能具有多樣性，因此與之相適應(yīng)的精神支持也具有多樣性。

1 當(dāng)代中國(guó)的圖書(shū)館精神

當(dāng)代中國(guó)圖書(shū)館的核心精神具有重要的價(jià)值，具體可以從以下四方面進(jìn)行闡述。

1.1 人本精神

科學(xué)精神和人文精神的核心是人本精神。人本精神就是以人為本，以人的全面發(fā)展為本。人本精神是當(dāng)代社會(huì)的主題。人本主義就是確立以人為核心的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)，尊重人的自由、平等的權(quán)利，發(fā)展人的個(gè)性，促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步。人本精神不僅僅局限于圖書(shū)館領(lǐng)域，而是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面的最基本的指導(dǎo)思想?？梢哉f(shuō)平等精神、自由精神、服務(wù)精神都是圍繞人本精神來(lái)談的，其重大意義不言而喻。

1.2 平等精神

人人都應(yīng)該享有平等的利用圖書(shū)館的權(quán)利，筆者覺(jué)得這就是圖書(shū)館的平等精神。聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際圖書(shū)館協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)共同頒布的《公共圖書(shū)館宣言》指出，“公共圖書(shū)館應(yīng)該在人人享有平等利用權(quán)利的基礎(chǔ)上，不分年齡、種族、性別、宗教信仰、國(guó)籍、語(yǔ)言和社會(huì)地位，向所有的人提供服務(wù)”。

《公共圖書(shū)館宣言》對(duì)平等精神進(jìn)行了闡述，但這種精神在當(dāng)今的中國(guó)有相當(dāng)一部分高?；蛘吖矆D書(shū)館沒(méi)有得到很好的詮釋。當(dāng)代圖書(shū)館普遍存在歧視圖書(shū)館用戶和對(duì)圖書(shū)館用戶分別對(duì)待的狀況。在中國(guó)，各級(jí)公共圖書(shū)館會(huì)對(duì)沒(méi)有出入證的讀者拒之門(mén)外，許多高校圖書(shū)館也不允許其他學(xué)校的學(xué)生、老師到此讀書(shū)和學(xué)習(xí)。雖然全開(kāi)放式的圖書(shū)館可能帶來(lái)一些管理上的問(wèn)題，但是這種管理模式的確是狹隘的管理方式，不僅學(xué)術(shù)交流無(wú)處可談，而且也是對(duì)平等精神的蔑視。假如平等精神繼續(xù)匱乏，那么中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)還是會(huì)停留在初級(jí)階段。

1.3 自由精神

圖書(shū)館利用者的權(quán)利應(yīng)該包括自由表達(dá)的權(quán)利和自由利用的權(quán)利[1]。在這里，我們也可以說(shuō)使圖書(shū)館利用者自由表達(dá)的權(quán)利和自由利用的權(quán)利得到保障就是圖書(shū)館的自由精神。

現(xiàn)代圖書(shū)館要求從資料收集的層面就保證民眾自由表達(dá)的權(quán)利，要求資料的選擇要不受創(chuàng)作者的背景或觀點(diǎn)的影響，同時(shí)還要求資料不能因?yàn)辄h義或教義的不同而被禁止或剔除。這些規(guī)定的目的就是為了保障民眾自由獲取知識(shí)的權(quán)利，同時(shí)也是為了保障民眾的社會(huì)意識(shí)不受統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的控制。從各種諸如《公共圖書(shū)館宣言》類(lèi)綱領(lǐng)性文件、美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)《圖書(shū)館權(quán)利法案》等約束性法案和許多國(guó)內(nèi)外的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)于圖書(shū)館學(xué)的闡述中，我們就可以看出自由精神的重要意義。

圖書(shū)館的存在保證了社會(huì)每個(gè)公民都可以自由地獲取知識(shí)或者信息，從而使公民求知的自由和權(quán)利得到保障，避免因社會(huì)的信息不正確而造成的社會(huì)不公。

1.4 服務(wù)精神

這主要是針對(duì)有義務(wù)提供圖書(shū)館公共服務(wù)的政府當(dāng)局和圖書(shū)館從業(yè)者。公民有權(quán)利從各類(lèi)圖書(shū)館中尋找自己需求的知識(shí)和思想，而作為提供公共服務(wù)主體的政府部門(mén)就應(yīng)當(dāng)努力去保證公民的權(quán)利。因?yàn)閳D書(shū)館用的是納稅人的錢(qián)，所以圖書(shū)館理所當(dāng)然要為納稅人服務(wù)。而圖書(shū)館的從業(yè)者可以表述為社會(huì)管理機(jī)構(gòu)，即各級(jí)政府部門(mén)為了提供圖書(shū)館服務(wù)所雇傭的社會(huì)成員。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上還衍生出諸如圖書(shū)館研究學(xué)者的群體，但本質(zhì)上還是提供公共服務(wù)的人。圖書(shū)館從業(yè)者基于職業(yè)責(zé)任，就必須維護(hù)圖書(shū)館科學(xué)、有效地運(yùn)作。圖書(shū)館的服務(wù)是圖書(shū)館行使社會(huì)責(zé)任最重要的一環(huán)。假如沒(méi)有服務(wù)，圖書(shū)館就沒(méi)有存在的意義。圖書(shū)館如果不能為公民提供良好的、滿足需求的服務(wù)，其可能就會(huì)成為早期圖書(shū)館未形成之前所存在的為上層社會(huì)等小眾群體提供服務(wù)的藏書(shū)樓等形式的機(jī)構(gòu)。

當(dāng)今，我國(guó)圖書(shū)館的服務(wù)意識(shí)依然很淡薄。隨著科技的發(fā)展，各類(lèi)圖書(shū)館智能服務(wù)系統(tǒng)衍生而出，其基本目的就是提高服務(wù)質(zhì)量。但是現(xiàn)在許多圖書(shū)館智能服務(wù)系統(tǒng)的建設(shè)往往會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū)，就是各類(lèi)服務(wù)系統(tǒng)主要的功能就是為館員管理提供方便，反而對(duì)于圖書(shū)館的參與主體（也就是在里面從事閱讀或借閱活動(dòng)的人）沒(méi)有多大的幫助。從根本上講，就是圖書(shū)館從業(yè)者沒(méi)有把服務(wù)作為職業(yè)要求的第一要?jiǎng)?wù)，而是簡(jiǎn)單地認(rèn)為自己的任務(wù)就是管理好各類(lèi)圖書(shū)館書(shū)籍和音像資料。幸運(yùn)的是，現(xiàn)在許多圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)家和從業(yè)者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，并在努力地加以改進(jìn)。

2 踐行當(dāng)代圖書(shū)館精神的重要價(jià)值

社會(huì)發(fā)展的目的是人的全面發(fā)展與個(gè)人生活的幸福，而每個(gè)個(gè)體的全面發(fā)展與生活幸福就構(gòu)成了社會(huì)的全面進(jìn)步。圖書(shū)館核心價(jià)值的形成是受所在社會(huì)的核心價(jià)值制約的。由于我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期處于變革時(shí)期，各種不同的社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，所以社會(huì)的核心價(jià)值體系沒(méi)有完全建立。圖書(shū)館的任務(wù)之一就是肩負(fù)起普及知識(shí)的任務(wù)。中外史上都出現(xiàn)過(guò)由于圖書(shū)館而出現(xiàn)的全國(guó)性運(yùn)動(dòng)。圖書(shū)館是民主政治的產(chǎn)物[2]。它的存在使社會(huì)知識(shí)分配更加合理。真正地踐行圖書(shū)館的核心精神，對(duì)于建立以人本主義為核心的平等自由的社會(huì)體系具有重要價(jià)值，而由此產(chǎn)生的價(jià)值則利于社會(huì)的核心價(jià)值體系的建立。

人本精神的確立在于社會(huì)公民的精神意識(shí)，每個(gè)人都努力地去捍衛(wèi)自己的權(quán)利和保障其他個(gè)人的權(quán)利，即以人為本。知識(shí)的普及是民主政治的前提，民主依賴(lài)于社會(huì)公民的良好教育。圖書(shū)館通過(guò)文獻(xiàn)和信息的收集、組織、保存、傳遞去促進(jìn)社會(huì)范圍的人本精神的建立，從而使社會(huì)向自由、平等的方向前進(jìn)。

3 結(jié)束語(yǔ)

自由、平等的社會(huì)體系是我們每個(gè)公民的追求。圖書(shū)館的社會(huì)意義已不再是單一的社會(huì)機(jī)構(gòu)，而是帶有教化和引導(dǎo)社會(huì)主流思潮功能的社會(huì)制度。而這種制度必須先于社會(huì)整體性質(zhì)的社會(huì)制度建立。這就需要我們努力地踐行圖書(shū)館的核心精神，并以此為指導(dǎo)，發(fā)揮其重要價(jià)值，從而促進(jìn)社會(huì)群體意義上的進(jìn)步。

[1]程煥文.圖書(shū)館權(quán)利的界定[J].中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào).2010（02）.

[2]范并思.公共圖書(shū)館精神的時(shí)代辯護(hù)[J].中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào).2004（02）.