馬伯庸

央視主播張泉靈在微博上講過這樣一件事：“給兒子講三國故事，講到斬顏良、誅文丑的段落。兒子問，顏良和文丑是好人還是壞人？我答，不算好人也不算壞人。兒子又問，曹操殺了呂伯奢之后就算壞人了對吧？我答，是。于是兒子的終極問題出現(xiàn)了——關(guān)羽一個好人為什么要幫一個壞人殺不算好人也不算壞人的人呢？”網(wǎng)友們在跟帖里就這個問題眾說紛紜，由此引出另一個話題——我們該怎樣給小孩子講歷史。

這可不是一件容易的事情。歷史本身厚重且充滿質(zhì)感，十分復(fù)雜，缺少一定的人生閱歷積淀和學(xué)識修養(yǎng)，根本無法體會其中的微妙之處。而小孩子的思維簡單，慣以好人/壞人來做簡單的善惡二元分類，非黑即白，以此去了解歷史，自然是疑竇百出。

我小時候也干過類似的事。上中國古代史的課，老師講到大澤鄉(xiāng)起義，說這是中國歷史上第一次農(nóng)民起義，具有偉大的歷史意義，后來被暴秦鎮(zhèn)壓云云。我舉手提問：“起義的農(nóng)民都是好人，為什么會失敗了呢？”那時候我看的動畫片、漫畫書還有一些主旋律電影電視劇，最后都是正義獲得了勝利，所以我覺得大澤鄉(xiāng)起義也該有一個輝煌的結(jié)局才對，居然會失敗，實在是不可思議。

老師聽到這問題，有點發(fā)愣。最后他給出的答案是：“好人不一定勝利，壞人不一定失敗。一個好人失敗了，卻可以給其他好人做出榜樣。”雖然當(dāng)時我似懂非懂，但現(xiàn)在回過頭去想，在小孩子的理解范圍內(nèi)，這答案算是最好的了。

小孩子的認知和真實歷史之間有偏差很正常。比如孔融，小時候大家都聽過孔融讓梨的故事，孔融給我存的印象一直是一位溫文爾雅、謙和善良的大叔。后來我讀了史書才知道，這哥們兒其實是個尖酸刻薄、嗜酒如命的主兒。電影《關(guān)云長》里姜文飾演的曹操有句臺詞：“孔融這個人，讓梨他肯，讓酒他是決計不肯的?！毙r候家長給我們講完孔融讓梨的故事，總要加一句：“你們可要學(xué)習(xí)孔融這種謙讓的精神呀?！蹦阏f萬一哪個小孩子真去翻了史書里的孔融，還學(xué)起他的做派來，那可怎么辦？

我其實有個極端一點的看法，沒必要讓孩子“從小樹立起正確的歷史觀”。歷史觀和價值觀不一樣，價值觀可以言傳身教，歷史觀卻是一個積累的過程。讓一個小孩子去“樹立”歷史觀，就像騎著自行車上高速一樣荒唐——沒那排量啊！講給小孩子聽的歷史，最重要的不是對錯，而是好玩，所以別摻雜太多說教，單純講故事就夠了——講得有趣，他們就會感興趣；有了興趣，才會去主動了解；了解得多了，自然就會形成自己的歷史觀；樹立了歷史觀，再來分辨對錯也不遲。

當(dāng)然，如果是面對別人家的孩子，還有個更簡單的辦法。比如文章開頭提到的問題，可以把孩子叫到身邊來，語重心長地說：“要說清楚這個問題，就得從曹操和顏、文二人的上司袁紹的關(guān)系說起。而要說清曹、袁間的淵源，就得先說董卓——董卓為什么要進京呢？這就得先談?wù)匋h錮之禍以及西北軍閥與諸羌關(guān)系演變……”講到這里，小孩子多半聽得不耐煩，直接走人了，你也就得了解脫。

（洛 洛摘自《看天下》2012年第20期）