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        巴貝特的盛宴

        2013-12-25 01:56:38寞兒
        讀者 2013年2期
        關(guān)鍵詞:教民兩姐妹神父

        寞兒

        年輕的軍人,偶然來(lái)到了民風(fēng)淳樸的丹麥,愛(ài)上了神父嫻靜淑雅的大女兒。大女兒基于心中神圣的信仰,拒絕了這份情緣。同樣,一個(gè)來(lái)自法國(guó)的藝術(shù)家闖入了神父一家的生活。小女兒在歌唱學(xué)習(xí)中與藝術(shù)家萌生愛(ài)意。在成為歌唱家與成為圣徒兩種可能間,小女兒選擇了后者。藝術(shù)家凄然離去。

        很多年后,神父離世,兩姐妹也風(fēng)華漸失。教民們各自變老。軍人成為將軍,藝術(shù)家在無(wú)望中抱病離世。世事白云蒼狗,永恒的卻是兩姐妹和教民們心中的信仰,他們?nèi)諒?fù)一日過(guò)著簡(jiǎn)樸而安寧的生活。有一天,兩姐妹家中來(lái)了一個(gè)神秘女子,她從法國(guó)來(lái),叫巴貝特。女子帶來(lái)了藝術(shù)家一封傾訴愛(ài)意的信,善良的兩姐妹收容了無(wú)處可去的她。兩條小魚(yú),一勺麥芽酒煮黑面包糊,巴貝特淡然融入了物質(zhì)極其簡(jiǎn)單的生活。她和法國(guó)的唯一聯(lián)系,只剩下朋友每年為她買(mǎi)的一張彩票。

        日子安靜從容地又過(guò)了十幾年,兩姐妹華發(fā)已現(xiàn),教民們也更老了。生命無(wú)多,去天堂的日子越來(lái)越近了,教民們居然有了些微的恐慌?;厥滓簧?,他們中的一些人開(kāi)始為自己的過(guò)失惴惴不安。有私情的,怕天堂里的老公不肯原諒;做生意的,開(kāi)始相互埋怨對(duì)方不夠公平……這樣的局面,主持祈禱的兩姐妹并無(wú)力量消解,她們唯一能做的,就是在胸前劃起十字,和大家一起念誦神父在世時(shí)的教導(dǎo)……虛幻而美麗的天堂,再次成為大家迷惘時(shí)向往的彼岸。有了它,人們就有了安怡地活下去的可能。

        然而,上帝把人們的生活攪動(dòng)了一下,巴貝特中了大獎(jiǎng)。為了回報(bào)兩姐妹多年的友愛(ài),她請(qǐng)求能在神父誕辰一百年的慶宴上,請(qǐng)教民們吃一頓真正的法國(guó)大餐。兩姐妹吃驚之余答應(yīng)了,然而她們心底卻惶惑不安,生怕這是一種邪惡的誘惑。與此同時(shí),巴貝特也開(kāi)始了繁忙而緊張的宴請(qǐng)準(zhǔn)備。日子在教民們的期盼和擔(dān)心中一天天流過(guò),他們一方面祈禱著神父的原諒,另一方面又在巴望著宴會(huì)的到來(lái)。

        終于,巴貝特的盛宴開(kāi)始了。人們小心翼翼地放下守了一生的清規(guī),開(kāi)始了一場(chǎng)物質(zhì)享用之旅。每一道佳肴,對(duì)他們都是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。每一場(chǎng)冒險(xiǎn)過(guò)后,都是一種極度的喜樂(lè)。天堂在哪里他們不知道,但大餐的華美成就了當(dāng)下的天堂。值得一提的是,成為將軍的那個(gè)軍人,也來(lái)赴宴了。正是見(jiàn)多識(shí)廣的他,對(duì)每一道佳肴的品味和講解,引導(dǎo)著人們一次次進(jìn)入俗世的物質(zhì)享樂(lè)之美。

        巴貝特的盛宴終于結(jié)束,人們各自散去,但生活開(kāi)始變樣。將軍堅(jiān)定地對(duì)姐姐說(shuō),他最大的幸福就是從此和她在一起;那對(duì)有私情的教民,也大膽地相約共度良宵;生意場(chǎng)上的伙伴在寧?kù)o的月光下,牽手跳起了快樂(lè)的舞……

        巴貝特的身份終于揭曉,她就是當(dāng)年享譽(yù)法國(guó)的名廚。兩姐妹終于知道,中了獎(jiǎng)的巴貝特已身無(wú)分文,一頓法國(guó)大餐,花去了她的所有……

        這是一部少見(jiàn)的玄妙電影,我不敢說(shuō)自己看懂了它。

        我更愿意把它看做一部寓言電影。教民,代表的是人類(lèi)的精神生活;巴貝特的盛宴,象征著俗世的日常生活和享樂(lè)。將軍這個(gè)人物的設(shè)置很重要,經(jīng)過(guò)一生奮斗,他從一個(gè)普通士兵成長(zhǎng)為將軍。該滿(mǎn)意了吧?才不。片中有這樣一個(gè)鏡頭:將軍在家中做赴宴的準(zhǔn)備,軍服上身時(shí),他仿佛看到年輕時(shí)的自己,他對(duì)當(dāng)年的自己說(shuō):“你想要的,我都給你了,你該滿(mǎn)意了。然而我卻不滿(mǎn)意,我要的東西,不是現(xiàn)在這些?!彼裕瑢④姶碇环N入世出世的生活態(tài)度。這種態(tài)度決定了人生的質(zhì)量。

        巴貝特的盛宴,教給人的是一種生命的藝術(shù),一種輕和重的平衡。只談精神的人生是對(duì)生命的浪費(fèi),這種人生最終也很難讓人內(nèi)心平和;沒(méi)有俗世之樂(lè)做根基的人生讓人很容易產(chǎn)生懷疑,如那群老去的教民;只有俗世名利的人生也不完美,就如那個(gè)軍人,最終發(fā)現(xiàn)精神上的缺憾,并不是“將軍”這個(gè)名分所能彌補(bǔ)的。老去的他,需要的是精神的皈依和愛(ài)情的慰藉。

        如果真有上帝,上帝其實(shí)是最具人性的。上帝為了解脫子民們的迷惘,讓巴貝特中獎(jiǎng)了,然后借她的手,給子民烹調(diào)出一次盛宴。上帝說(shuō):兒女們啊,我給你們的生命才是一場(chǎng)真正的盛宴,傾你所有心力,去享受生命的華美,精神的和物質(zhì)的,那才是人間天堂。

        好在,子民們是有悟性的,他們領(lǐng)會(huì)了上帝的旨意,放下了心靈的負(fù)荷,在月光下快樂(lè)起舞……

        那么,讓我們也快樂(lè)起舞吧。

        (敏 藝摘自榕樹(shù)下網(wǎng)站)

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