欄目特邀主持人:湯哲聲
主持人語: 多年來,上海一直是中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)研究的核心地域,不僅因了它近現(xiàn)代以來形成的市民社會以及無比強(qiáng)大的文化生產(chǎn)力,更因了它由此而生的多元共生的文學(xué)生態(tài)。但是,從地域來看,中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)研究僅僅局限于上海一地是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其是1949年以后,由于歷史及政治等方面原因,民國上海通俗文學(xué)的眩目景象已然失去光輝,卻在臺港兩地得到了發(fā)展和延續(xù)。李歐梵先生曾用“雙城”來描述上海與香港的文化血親關(guān)系,恰也可以用來反觀通俗文學(xué)這一意味深長的地域流變軌跡。因此,近現(xiàn)代通俗文學(xué)乃至大眾文化研究步入當(dāng)代以后,在空間上構(gòu)成了一種別樣景觀,即以上海為源頭,之后遍涉臺灣、香港兩地的通俗文學(xué)格局,因此,無論是通俗文學(xué)作品,還是研究者,都呈現(xiàn)出彼此交錯糾葛、彼此承接延續(xù)的空間形態(tài)。但正如國立臺灣大學(xué)梅家玲女士所言:(“近現(xiàn)代”各類文史研究)“在大陸和海外向來堪稱顯學(xué),學(xué)者成績斐然,但研究關(guān)懷并不及于臺灣;臺灣過去基于政治因素,對此一時域多所顧忌,研究者原本較為有限。解嚴(yán)之后,‘日據(jù)時期’成為研究熱點(diǎn),又因側(cè)重本土,對彼岸的關(guān)注相對不足?!保芳伊嶂骶帲骸段幕瘑⒚膳c知識生產(chǎn)》,麥田出版城邦文化事業(yè)股份有限公司2006年版)近年來,兩岸學(xué)術(shù)交流日伙,但形式上多集中于會議交流,輻射范圍極為有限。有鑒于此,我們與臺灣嶺東科技大學(xué)的葉雅玲女士攜手共同策劃了本期專題,希望無論是研究內(nèi)容還是研究范式,都可以對兩岸的相關(guān)研究和學(xué)術(shù)交流有所推動,有所促進(jìn)。
張愛玲作品研究,目前已呈井噴之態(tài),在這樣的研究情境中尋找一種獨(dú)特的視角來進(jìn)入張愛玲作品,實為不易。逢甲大學(xué)洪英雪女士的《是旅行文學(xué),也是文學(xué)式的旅行—論與張愛玲相關(guān)的旅游書寫與觀光效應(yīng)》一文,從旅游研究的視角切入張愛玲作品的系列研究,角度新穎獨(dú)特,文思敏捷,令人耳目一新。這一研究從旅游者角度進(jìn)入,其實就是從某一類的讀者群體角度進(jìn)入張愛玲的研究,認(rèn)為“這一個由張愛玲迷們組成的、可稱之為朝圣之旅的觀光行為,甚至可以跨越官方與商業(yè)操作,以民間的、小眾的力量自行生產(chǎn)‘觀光景點(diǎn)’”,并由此認(rèn)為“文學(xué)作家的影響力跨越文學(xué)領(lǐng)域引發(fā)觀光效應(yīng)”。其實,這種“觀光效應(yīng)”恰恰是“張愛玲迷”對張愛玲作品的再創(chuàng)作,推而廣之,這一研究范式關(guān)涉接受美學(xué)以及文學(xué)生產(chǎn)等相關(guān)領(lǐng)域,對于當(dāng)下通俗文學(xué)“經(jīng)典化”的相關(guān)研究具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)和借鑒意義。
金庸小說研究是當(dāng)代通俗文學(xué)研究的一大重鎮(zhèn),但囿于地域限制,史料獲取困難,大陸學(xué)者的金庸小說研究只能局限于文本內(nèi)部的意義闡釋,無法對金庸小說發(fā)表的歷史現(xiàn)場和與文本相關(guān)的諸多事實有更深入的關(guān)注。香港邱健恩教授的金庸小說版本學(xué)研究對這一遺憾作了很好的彌補(bǔ),研究成果令人矚目。同樣,本期臺灣國立聯(lián)合大學(xué)陳韻琦女士的《論臺灣1950—1990年代的“金庸現(xiàn)象”》一文,對臺灣1950—1990年代金庸小說在臺灣從“創(chuàng)作”到“戒嚴(yán)時期”再到“開放出版”的全部出版及流通歷程予以系統(tǒng)爬梳,輔之以臺灣彼時的文化生態(tài)紹介,對金庸小說臺灣版本的諸種因由予以動態(tài)闡釋,還原歷史語境,與邱健恩先生的相關(guān)研究可以互為對照。同時,對于臺灣1950—1990年代的出版環(huán)境及歷史現(xiàn)場的相關(guān)爬梳,也為大陸研究者提供了非常翔實的背景資料,對之后大陸與臺灣的平行研究將有所助益。
近現(xiàn)代以來,電影成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成,它以其視覺圖像優(yōu)勢發(fā)揮了無比強(qiáng)大的文化功能,卻也有異常豐富的生產(chǎn)方式及組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作流程。育達(dá)商業(yè)科技大學(xué)的陳薏如女士的《臺灣“電影書”之探討》一文,以臺灣“電影書”為研究文本,對臺灣“電影書”的五種形態(tài)“電影書衣版”、“電影小說”、“電影劇本”、“拍攝紀(jì)事”及“電影寫真”作了系統(tǒng)梳理和描述,在看似平實的平行結(jié)構(gòu)中常有辯證及不凡見解,對電影書在視覺圖像與紙質(zhì)閱讀中的跨界功能予以關(guān)注,并由此形成電影書這一獨(dú)特圖像文字間質(zhì)形態(tài)的獨(dú)立性特征。但遺憾的是,或許限于文章字?jǐn)?shù)及篇幅,作者的討論至此戛然而止。期待作者對電影書這一圖像文字間質(zhì)形態(tài)特征予以進(jìn)一步深入開掘,將會有更多精彩發(fā)現(xiàn)。
相信本期專題對大陸包括通俗文學(xué)研究在內(nèi)的文學(xué)研究者,從研究視角、方法以及范式等方面,都會有所幫助。特別向嶺東科技大學(xué)的葉雅玲女士表達(dá)誠摯謝意,若沒有她的熱忱和不懈努力,本期專題難以成行。遙祝她身體早日康復(fù)。