莫言獲得諾貝爾文學獎以后，眾多“自由派”知識分子表示反對，對此，法國《歐洲時報》時事撰稿人宋魯鄭發(fā)表文章，予以回擊。

宋魯鄭說，如果從諾貝爾委員會的角度看世界，最看不懂的大概是中國。這二十多年來，頻頻有中國人或者華人獲獎，但每次都遇到中國或者中國人的猛烈抨擊。而且不管哪一方，攻擊的手法也幾乎完全相同：不僅攻擊諾貝爾委員會，也攻擊獲獎者。而且使用的理由也是同一思路：或者是干涉中國內(nèi)政、出于別有用心的政治動機，或者是討好中國共產(chǎn)黨。

都說中國有自由派和保守派之分，但在諾貝爾委員會眼里，竟完全一樣！或者正如本人所常常講的，中國并沒有真正的自由派，而不過是骨子里專制的偽自由派罷了。當然更令諾貝爾委員會糊涂的是，2010年的獲得者竟然被海外自由派和中國政府一起反對，而且反對最激烈的還是這些自由派們。

今年再次引發(fā)風波的是中共黨員、中國作協(xié)副主席莫言以第一位中國籍身份獲得2012年諾貝爾文學獎。于是一向認為諾貝爾獎代表人類文明、公正客觀、具有道德勇氣的海內(nèi)外自由派便一瞬間站在了對立面，而且立即拾起昔日中共使用的手段，對獲獎人和諾貝爾獎委員會發(fā)起猛烈的攻擊。

不過令人好奇甚至好笑的是，沒有人認為莫言的文學創(chuàng)作質量和水平是否應該得獎，而矛頭全指向他的身份以及和文化創(chuàng)作無關的事情。比如他的官方身份、中共黨員、曾是人民解放軍一員，甚至還居住在一套發(fā)給軍隊退役軍人的居所內(nèi)。當然莫言的許多行為更是他們無法容忍的：2009年在法蘭克福書展上,莫言因抗議德國邀請中國異見作家與會而退出書展；2012年他參與抄寫毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》；莫言2012年4月接受英國文學雜志《格蘭塔》訪問時曾說，言論審查有利于創(chuàng)作以及贊頌唱紅打黑。

令人備感不解的是，自由派一向指責毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》是搞文藝為政治服務，請問今天自由派的表現(xiàn)不也正是在高揚《講話》的精神大旗嗎？不也都是毛澤東的好學生嗎？更令人無法接受的是，個別的自由派人士竟然不惜以語言暴力相向，攻擊莫言是“一身屎的人做的菜再好，也沒人想吃”，那么諾貝爾委員會吃的又是什么？著名的政治藝術家艾未未更有驚人之語：將諾獎頒發(fā)給莫言是對人性文學的侮辱。原來代表人類文明的諾貝爾獎及委員會在他們心中竟然是這樣一幅形象！還是莫言一語道破天機：他在記者會上回應說：“我相信許多批評我的人都并沒有閱讀我的作品”[戴晴在接受法新社采訪時第一句話就不打自招：說莫言文學成就高，我沒有讀過他的一篇作品，如果要是真是非常好的話，我覺得像我們這樣關注的話就會讀的。不過這并不妨礙她得出這樣的結論：更何況中國有那么多好作家，他們有那么多好的作品（為什么頒給莫言）我不知道怎么回事]。

客觀而言，自由派的這種表現(xiàn)并不令人意外，除了上文提到過的他們骨子里不過是偽自由派以外，還有更重要的現(xiàn)實原因。

宋魯鄭說，諾貝爾委員會頒獎給體制內(nèi)作家莫言，自然會大大提高中共的合法性和凝聚力，成為當今執(zhí)政黨輝煌的政績工程。這也可以說是中共十八大之前最好也是最意外的、難以估量其意義的重禮。一向對中共橫豎不順眼的自由派自然是心中溝壑難平。

莫言得獎，也給了中共強大的話語權。中國通過三十年的改革開放，成為全球第二大經(jīng)濟體，更在全球經(jīng)濟危機中傲視世界。然而相對于中國的硬實力，其軟實力則明顯滯后。特別是長期缺席被認為代表了人類文明的諾貝爾獎，總令崛起后的中國尷尬不已。而自由派也常常借此發(fā)難，鼓吹什么沒有創(chuàng)作自由自然不會有大師出現(xiàn)，也自然遠離諾貝爾獎?？墒墙裉炷缘某霈F(xiàn)，則令自由派再也無法從這個角度批評現(xiàn)政府。而中國則自然把莫言的成功歸功于硬實力的增長和所執(zhí)行的文藝政策。

第三個令自由派憂慮的是，諾貝爾委員會改弦易轍，向中國妥協(xié)，如果不及時加以阻止，以后將會有更多的獎項花落中國。到那時，將是自由派們的夢魘。

正是基于上述考慮，一個純文學的獎項便被自由派演繹成一個政治事件……而這一切竟然是向他們一直以來的反對對象中所抄襲來的。