高 莉

（第四軍醫(yī)大學(xué)社科部，西安710032）

黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)指出：“必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好?！盵1]《決定》正式確定了“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”的歷史使命和戰(zhàn)略任務(wù)。古人云：“欲知大道，必先為史”,[2]要完成建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨這個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)，追本求源，從黨的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取營(yíng)養(yǎng)是必不可少的渠道。延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨91年歷史中最輝煌的時(shí)期之一，也是全黨發(fā)奮學(xué)習(xí)的最重要時(shí)期之一，特別是1938年至1945年的這場(chǎng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，以毛澤東為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體樹(shù)立了用學(xué)習(xí)來(lái)解決革命問(wèn)題的理念，形成了帶頭調(diào)查研究著書(shū)立說(shuō)、登臺(tái)執(zhí)教、圍繞中心任務(wù)帶領(lǐng)全黨進(jìn)行群體性研究的濃厚學(xué)習(xí)氛圍，全面提高了全黨的馬克思主義理論水平，增強(qiáng)了全黨用科學(xué)理論解決政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、黨的建設(shè)等重大問(wèn)題的能力。在當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，認(rèn)真回顧黨的這段歷史，總結(jié)、借鑒和吸收這一時(shí)期黨開(kāi)展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，對(duì)于建設(shè)一個(gè)素質(zhì)過(guò)硬的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、著眼斗爭(zhēng)需要，傾力加強(qiáng)全黨理論學(xué)習(xí)

首先是打好馬克思主義經(jīng)典理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東科學(xué)闡述了黨的經(jīng)典理論學(xué)習(xí)問(wèn)題。他指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是不可能的?！盵3]533“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”，[3]533“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地，實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力。”[3]533并向全黨發(fā)出號(hào)召：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問(wèn)題。我希望從我們這次中央全會(huì)之后，來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽，看誰(shuí)真正的學(xué)到了一點(diǎn)東西，看誰(shuí)學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)?！盵3]533正是這些正確的指導(dǎo)思想和有力措施，使得全黨馬克思列寧主義理論水平快速提高，為以后實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的偉大目標(biāo)打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

其次是重視基本教材建設(shè)。在大學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)期間，針對(duì)我們黨干部大部分出身于工農(nóng)，文化水平較低，缺乏馬列主義基本原理、世界及中國(guó)歷史的知識(shí)，影響了對(duì)馬列主義經(jīng)典著作的理解這一現(xiàn)實(shí)情況，毛澤東帶頭抓基本教材建設(shè)。為了克服馬克思列寧主義著作的稀缺和譯本的不足，中央專(zhuān)門(mén)在馬列學(xué)院內(nèi)成立了編譯部，翻譯出版了30多部馬克思主義經(jīng)典著作，使這些經(jīng)典著作不再是領(lǐng)導(dǎo)人和理論研究者的特權(quán)，也成為廣大黨員干部的精神糧食。他本人在大量閱讀和潛心研究探索的基礎(chǔ)上，從1937年春開(kāi)始，歷時(shí)四個(gè)月撰寫(xiě)完成了《辯證法唯物論（講授提綱）》一稿，并和李維漢等人撰寫(xiě)《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》；張聞天和劉亞樓、莫文驊等人編寫(xiě)了《中國(guó)現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》；中宣部副部長(zhǎng)陳昌浩撰寫(xiě)了《世界近代革命運(yùn)動(dòng)史》；范文瀾主持編寫(xiě)《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》等書(shū)籍，有效彌補(bǔ)了學(xué)習(xí)材料的缺項(xiàng)，為全黨理論水平的提升創(chuàng)造了基本條件。

再次是開(kāi)創(chuàng)性地建立學(xué)習(xí)制度。在大學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中，中央始終把增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性建構(gòu)在一系列行之有效的學(xué)習(xí)制度安排上。為有效組織和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)全黨干部、黨員馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，中共中央特別設(shè)立了干部教育部專(zhuān)司其職，由張聞天任部長(zhǎng)。毛澤東還要求“全國(guó)各級(jí)黨部，邊區(qū)各級(jí)政府，各個(gè)人民團(tuán)體，各類(lèi)學(xué)校，都須設(shè)立這樣的機(jī)關(guān)，建立這樣的制度，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)并進(jìn)行學(xué)習(xí)。在軍隊(duì)里也是這樣，要設(shè)立教育部，建立起學(xué)習(xí)制度。這樣的學(xué)習(xí)制度，中央要在全國(guó)推廣，只要共產(chǎn)黨力所能及，就要把它推動(dòng)起來(lái)，造成一個(gè)學(xué)習(xí)的高潮。”[4]黨先后創(chuàng)建了中央黨校、馬列學(xué)院、陜北公學(xué)、魯藝、女大、自然科學(xué)院、延安大學(xué)等干部學(xué)院，并傾力把這些干部學(xué)院打造成教育平臺(tái)，成為全黨干部提升理論水平的有效載體。根據(jù)毛澤東的提議，中共中央建立了正規(guī)的學(xué)習(xí)制度，還在1940年一年內(nèi)先后發(fā)出了七個(gè)指示性文件，建立了一整套干部理論學(xué)習(xí)的制度和辦法。派出巡視團(tuán)和巡視員，深入各重要機(jī)關(guān)、學(xué)校檢查學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)進(jìn)展情況，聽(tīng)取各單位負(fù)責(zé)人的匯報(bào)。同時(shí)，在陜甘寧邊區(qū)還建立了學(xué)習(xí)考核制度，采取日?？疾?、臨時(shí)測(cè)驗(yàn)、學(xué)期考試和畢業(yè)考試四種辦法，督促檢查學(xué)習(xí)效果。正是這些制度的建立，使得廣大黨員干部學(xué)習(xí)效率不斷提高，理論水平、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力有了明顯提升。

二、聯(lián)系黨的歷史，注重通過(guò)反思批判提高黨的整體素質(zhì)

首先，通過(guò)反思批判實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主。1935年1月召開(kāi)的遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾教條主義軍事路線在黨中央的統(tǒng)治，但由于當(dāng)時(shí)客觀條件的限制，黨對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的思想根源還來(lái)不及進(jìn)行徹底的清算。黨內(nèi)仍然還存在著把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，束縛著人們的思想，使得黨還不能完全獨(dú)立自主地根據(jù)自己的國(guó)情做出即時(shí)決策。盡管當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗非常頻繁、生存環(huán)境十分險(xiǎn)惡，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)“左”傾錯(cuò)誤思想給十年土地革命帶來(lái)的沉痛損失，仍然“發(fā)憤學(xué)習(xí)”馬克思列寧主義著作，并通過(guò)大學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)深入理解馬克思主義學(xué)說(shuō)的基本精神，與違背馬克思主義的教條主義錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)進(jìn)行毫不含糊的批判與斗爭(zhēng)。他們站在一個(gè)更高的層面上，對(duì)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行甄別和審視，對(duì)這一段歷史中的每個(gè)重大事件進(jìn)行系統(tǒng)的分析和解剖，以一份自覺(jué)和警悟進(jìn)行反思，把握當(dāng)時(shí)的世界大勢(shì)和時(shí)代潮流，勇敢地把黨的命運(yùn)和中華民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)投身到民族獨(dú)立解放的偉大事業(yè)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自身的獨(dú)立自主，并成為中華民族獨(dú)立解放的領(lǐng)導(dǎo)者。

其次，通過(guò)反思批判克服黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。大學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展伊始，王明“左”傾錯(cuò)誤路線的影響在黨內(nèi)仍然存在，反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股就成了學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)。同時(shí)，我們黨從抗戰(zhàn)初期的4萬(wàn)黨員發(fā)展到1942年的80萬(wàn)黨員，如何使這些出身于農(nóng)民及小資產(chǎn)階級(jí)家庭、有可貴革命熱情和積極性的新黨員克服自身的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，也是黨在當(dāng)時(shí)面臨的重要任務(wù)。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了以“懲前毖后，治病救人”和“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”為方針的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，采取學(xué)習(xí)理論，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高思想認(rèn)識(shí)，對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股以及各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行了反思和批判，收集、整理了歷屆黨中央有代表性的正反兩方面的文獻(xiàn)，以澄清黨史上的重大是非問(wèn)題，培育出了聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的良好學(xué)風(fēng)。此次運(yùn)動(dòng)有2萬(wàn)余人次參加，歷經(jīng)發(fā)動(dòng)、學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)、黨風(fēng)學(xué)習(xí)、文風(fēng)學(xué)習(xí)、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)五個(gè)階段，通過(guò)閱讀指定文件，檢查對(duì)照思想，進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)等措施，形成了“人人處于學(xué)習(xí)之中，處處體現(xiàn)學(xué)習(xí)之風(fēng)”的良好局面，清除了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)黨內(nèi)存在的許多非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，形成了圍繞黨的政治路線進(jìn)行思想建設(shè)的基本方略。

再次，通過(guò)批判“兩個(gè)宗派”實(shí)現(xiàn)黨的高度統(tǒng)一。黨的六屆四中全會(huì)后，黨內(nèi)逐步形成兩個(gè)大宗派，一是教條主義宗派，一是經(jīng)驗(yàn)主義宗派。教條主義宗派是主觀主義的第一形態(tài)，經(jīng)驗(yàn)主義宗派是主觀主義的第二形態(tài)，反掉這兩個(gè)東西，黨就統(tǒng)一了。教條主義宗派最主要的代表是王明，以后是博古。他們統(tǒng)治中央計(jì)三年又四個(gè)月，黨政軍民學(xué)，東西南北中，無(wú)處不被其毒，結(jié)果使黨的事業(yè)遭到慘重?fù)p失。毛澤東實(shí)事求是地指出，對(duì)于教條主義宗派要作具體分析，有犯路線錯(cuò)誤的，也有只犯?jìng)€(gè)別錯(cuò)誤的；有屢次犯錯(cuò)誤的，也有后來(lái)改正錯(cuò)誤的。歡迎犯過(guò)錯(cuò)誤的同志改正錯(cuò)誤。關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義宗派，他認(rèn)為，他們的大多數(shù)是正派人，像張國(guó)燾那是邪派人。在兩個(gè)宗派中，教條主義宗派是主要的，他們穿了馬列主義外衣，利用“國(guó)際”名義嚇人，與經(jīng)驗(yàn)主義宗派中的不正派人結(jié)合起來(lái)，危害最大。還說(shuō)，教條主義宗派是頭，經(jīng)驗(yàn)主義宗派是腳，教條主義宗派是經(jīng)驗(yàn)主義宗派的靈魂，反對(duì)宗派主義，要從破壞教條主義宗派開(kāi)始，克服前者，后者再加馬列，事情就差不多了。這些宗派也可以說(shuō)無(wú)組織系統(tǒng)，但有思想方法、政治路線為綱領(lǐng)。大學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的目的就是打碎兩個(gè)宗派，把一切宗派打坍，打破各個(gè)山頭，包括其他老干部、新干部。打碎的方法，是改造思想，以馬列為武器，批判自己，批判別人；只“整”思想，不把人“整死”，是治病救人，做分析工作，不是亂打一頓。弄清思想是非之后，在新的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)過(guò)去犯過(guò)錯(cuò)誤的同志，建設(shè)一個(gè)統(tǒng)一的黨。

三、密切聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力

首先，領(lǐng)導(dǎo)帶頭加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和探索。當(dāng)時(shí)，首先是推動(dòng)了黨的高級(jí)干部圍繞中心任務(wù)進(jìn)行群體研究?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，黨的高級(jí)干部進(jìn)行了一系列群體研究。1938年5月，在戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)領(lǐng)域，毛澤東撰寫(xiě)的《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》發(fā)表在延安《解放》周刊上，5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)演講他的名篇《論持久戰(zhàn)》，科學(xué)地論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展道路。在毛澤東的帶動(dòng)下，朱德、周恩來(lái)、劉少奇、任弼時(shí)、鄧小平、彭德懷、劉伯承、陳毅、羅榮桓、賀龍、聶榮臻、葉劍英、徐向前等黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人紛紛對(duì)打贏抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一黨的中心任務(wù)進(jìn)行研究，如劉少奇著文《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中各種基本政策問(wèn)題》，彭德懷撰文《爭(zhēng)取持久抗戰(zhàn)勝利的幾個(gè)先決問(wèn)題》，朱德在八路軍總部《前線》周刊分期發(fā)表《論抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》等長(zhǎng)篇文章。在中國(guó)新民主主義革命方面，毛澤東發(fā)表《青年運(yùn)動(dòng)的方向》《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》《新民主主義論》《紀(jì)念白求恩》《論政策》，劉少奇也發(fā)表了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，朱德和周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)同志也發(fā)表了一系列文章，科學(xué)系統(tǒng)地簡(jiǎn)述了新民主主義革命的基本理論，為建立新中國(guó)和社會(huì)主義改革進(jìn)行了先期探索。

其次，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的策略教育。為了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升黨員干部的能力素質(zhì)和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，從1940年6月開(kāi)始，黨中央重點(diǎn)加強(qiáng)了干部策略教育。毛澤東提出：“黨內(nèi)至今還有許多干部不懂得統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題，他們把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，各種錯(cuò)誤便從此發(fā)生。因此，全黨必須加強(qiáng)進(jìn)行策略教育，克服干部把問(wèn)題簡(jiǎn)單化的現(xiàn)實(shí)，黨應(yīng)當(dāng)把這種策略教育列入干部教育的正式課程，并作為成績(jī)考核的重要標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]隨后，1940年8月13日，中央宣傳部發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)干部策略教育的指示》，明確列舉了策略教育的具體材料：一是黨中央的宣言、決議、決定及其他關(guān)于策略的指示；二是中央領(lǐng)導(dǎo)同志的講演、報(bào)告和論文；三是黨報(bào)及其“文摘”中關(guān)于黨的政策的重要文章；四是中央宣傳部將要發(fā)布的政治情報(bào)；五是當(dāng)?shù)馗呒?jí)黨部關(guān)于策略的指示及策略經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在教育開(kāi)展中間又實(shí)行黨員干部把馬列主義的理論學(xué)習(xí)與干部所負(fù)責(zé)的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)時(shí)事與政策學(xué)習(xí)等措施，有效地提高了廣大干部的策略意識(shí)，使他們真正掌握了黨的路線方針，并能靈活地貫徹黨的路線。

再次，重視理論聯(lián)系實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐。早在1936年12月，毛澤東在抗日紅軍大學(xué)作《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》的講演時(shí)就指出：“學(xué)習(xí)不是容易的事，使用更加不容易”，[6]178“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”[6]181在大學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東不斷地闡述馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的重要性，也就是實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要性。告誡全黨，社會(huì)實(shí)踐是一切真理和知識(shí)的源泉，每一位學(xué)員都要有甘當(dāng)小學(xué)生的精神，把人民群眾看作是良師益友，到實(shí)踐中去，到群眾中去，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，實(shí)際與群眾相結(jié)合。同時(shí)，中共中央為了破除不求實(shí)際的作風(fēng)發(fā)表了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》一文，號(hào)召和動(dòng)員全黨同志加強(qiáng)對(duì)具體情況的調(diào)查和研究，以眼睛向下的態(tài)度向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，使黨內(nèi)的學(xué)習(xí)之風(fēng)、工作作風(fēng)煥然一新。

四、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的正確道路

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立伊始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的黨。然而，找到了馬克思列寧主義這個(gè)嶄新的思想武器，并不意味著就能夠自然而然地解決中國(guó)革命所面臨的問(wèn)題，還必須把馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)這個(gè)問(wèn)題有比較深刻的認(rèn)識(shí)，是在經(jīng)歷了延安時(shí)期的大學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)之后。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。他指出：“沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。成為偉大中華民族一部分而與這個(gè)民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟須解決的問(wèn)題。”黨成立16年以來(lái)的奮斗史以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段的歷史條件，使得黨能夠?qū)χ袊?guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)和反思，全黨有了新的認(rèn)識(shí)：在第一、二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷過(guò)兩次勝利和兩次失敗，特別是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨創(chuàng)造性地把馬克思主義的革命學(xué)說(shuō)應(yīng)用于中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)建了工農(nóng)紅軍，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地和工農(nóng)政府，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，連續(xù)擊退國(guó)民黨軍隊(duì)的多次“圍剿”；在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)展黨和其他革命組織，展開(kāi)群眾革命斗爭(zhēng)。這一切都是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)運(yùn)用馬克思主義的結(jié)果。但在這一時(shí)期，黨對(duì)把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的自覺(jué)還不夠，特別是由于1931年開(kāi)始在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的“左”傾錯(cuò)誤，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，使中國(guó)革命遭受?chē)?yán)重挫折，幾乎陷入絕境。錯(cuò)誤和挫折教育了黨，黨的遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位后，開(kāi)始從理論上系統(tǒng)地總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)革命提供合乎實(shí)際的正確的理論、路線、方針和政策?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期，又努力排除黨內(nèi)在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上出現(xiàn)的右傾錯(cuò)誤的干擾。

經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，馬克思主義中國(guó)化的思想成為全黨的共識(shí)。劉少奇代表黨中央在黨的七大上作的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中，對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”從理論上作了進(jìn)一步的闡述。七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》在總綱中確定，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針。毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國(guó)化的馬克思主義”。

五、結(jié)語(yǔ)

上世紀(jì)三、四十年代我們黨發(fā)起的以延安為中心的大學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于全黨解放思想，突破禁錮，擯棄洋教條，回歸實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，起到了決定性作用，為黨的建設(shè)走上正確軌道提供了重要保證，這份重要的遺產(chǎn)對(duì)我們今天建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨具有重要的鏡鑒作用。

隨著世情國(guó)情的不斷發(fā)展變化，中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下，更好地?fù)?dān)當(dāng)起歷史責(zé)任和使命需要我們黨永葆生機(jī)、永葆先進(jìn)性?；仡櫄v史，在每一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折期和重大問(wèn)題面前，我們黨都是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，在科學(xué)的理論指導(dǎo)下總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，從而提高素質(zhì)和能力。因此，我們要更加注重搞好馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，倡導(dǎo)各級(jí)黨組織不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，從而進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，引領(lǐng)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。

[1]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定[M].人民出版社，2009.

[2]龔自珍全集（上冊(cè)）[M].北京：中華書(shū)局，1959：22.

[3]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993：179-180.

[5]李維漢.中央干部教育部與延安干部教育，中央黨史資料（第18輯）[M].北京：中央黨史資料出版社，1985：13－14.

[6]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：178.