□ 文 / 郭宇廷

史鑒

孝子知縣曹學(xué)禮

□ 文 / 郭宇廷

一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。

——亞米契斯（意大利）

曹學(xué)禮，字欽軒，號(hào)“仲立”，今新橋曹樓村人。生活于清代中葉，生卒年不詳。他幾歲的時(shí)候，父親突然溺水身亡。當(dāng)時(shí)他痛不欲生，是他母親哭著反復(fù)勸他，才息了輕生的念頭。他認(rèn)為父親是死于非命，從此以后近30年堅(jiān)持吃素。在家奉養(yǎng)母親極盡孝心，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。

他讀書能一目數(shù)行，特別在儒學(xué)方面很下功夫，躬行實(shí)踐。他與同鄉(xiāng)以及周邊縣的幾個(gè)名人，以道義相砥礪，20歲的時(shí)候就在全縣組織的考試中名列第一，因而能進(jìn)入縣學(xué)讀書。咸豐己未年（1858）恩科，鄉(xiāng)試中解元（第一名），但后來(lái)參加會(huì)試卻沒有能考中進(jìn)士。因母親年老，就放棄進(jìn)取，在家鄉(xiāng)奉養(yǎng)老母親。

當(dāng)時(shí)捻軍在江蘇安徽一帶聲勢(shì)浩大，曹學(xué)禮就帶母親避居到新蔡城中。有個(gè)名叫楊法恒的人，勾結(jié)捻軍攻打新蔡。泄露后，楊被官府殺死。捻軍圍攻新蔡很急，曹學(xué)禮就與韓姓縣令及眾鄉(xiāng)紳，晝夜在城上巡視。捻軍表面上裝作退兵，暗地里挖了一條通往城里的地道，準(zhǔn)備用地雷里外夾擊。曹學(xué)禮與韓知縣看出了疑點(diǎn)，恰好捻軍派使者進(jìn)城勸降。韓知縣要燒掉勸降書，殺掉來(lái)使。曹學(xué)禮忙勸阻他說(shuō)：“不可，我們何不逼迫使者說(shuō)出不攻城的原因？”因此得到了捻軍地道的方向，就割掉使者的一只耳朵，放他回去。同時(shí)，日夜督工加修了第二道城墻，又準(zhǔn)備了很多火藥罐。加修的城墻剛剛完工，捻軍的地雷響了。外墻被捻軍地雷炸毀，很多捻軍越過(guò)了外墻，可是守護(hù)第二道城墻的士兵，把火藥罐點(diǎn)燃，從內(nèi)墻上扔下去，無(wú)數(shù)捻軍當(dāng)場(chǎng)被燒死炸死。捻軍這才退兵，離開新蔡。事后，曹學(xué)禮因守城功勞大，被保舉為知縣加同知。

不久以后，曹學(xué)禮回到項(xiàng)城，任蓮溪書院的主講?？な貏⒉ァ⒖h令程國(guó)棠，都對(duì)曹學(xué)禮極為尊重，把他看成是當(dāng)代的澹臺(tái)滅明。

曹學(xué)禮的母親性格嚴(yán)厲，做什么事都很急躁。曹學(xué)禮對(duì)母親百般奉承，每頓飯都要親手捧著送給母親，如同奉敬神明。如果母親稍微感到不如意，他當(dāng)即就跪下請(qǐng)罪。母親不說(shuō)讓他起來(lái)，他不敢起來(lái)。有時(shí)母親發(fā)怒斥責(zé)他，他當(dāng)即趴在堂前，如同還不會(huì)走路的小孩，用這來(lái)博取母親的歡心。閑暇時(shí)，他還為母親彈琴娛樂。母親有病了不吃飯，他也不吃飯；給母親熬的湯藥，他都要先嘗嘗涼熱；每天晚上向老天爺焚香祈禱，愿以身代母。后來(lái)母親害眼病，不久雙目失明，性情更加暴躁。曹學(xué)禮干脆閉門謝交，目的就是為隨時(shí)侍候母親。有要事必須出門，一定按時(shí)回家，有時(shí)候超過(guò)了預(yù)定時(shí)間，回家后就會(huì)遭到母親不停地嚴(yán)厲斥罵，曹學(xué)禮的面色更加和藹，說(shuō)話的聲音也更小。見過(guò)他這樣的親友，都說(shuō)自己很難做到。

他有位朋友死了，家里窮，曹學(xué)禮就盡力周濟(jì)。他先后擔(dān)任過(guò)西華縣“衍疇”、汝南郡“南湖”兩個(gè)書院的講席，每年可得束修百金，除供養(yǎng)家用外，余下的多用來(lái)修橋、建廟、刻善書。母親病逝，曹學(xué)禮的哀痛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了禮儀要求?！抖Y記·喪服四制》規(guī)定說(shuō)：“毀不滅性，不以死傷生”，可是曹學(xué)禮過(guò)于傷痛，守孝的時(shí)候形容枯槁，幾乎要?dú)缱约旱纳?/p>

為母親守孝期滿，曹學(xué)禮被任命為永定縣（今屬福建省龍巖市）知縣。在任三年，政簡(jiǎn)刑清。閑暇時(shí)，他就在衙門前散步。遇見來(lái)打官司的人，他總是婉言勸解；審訊盜犯，也是多用善言感動(dòng)，有的罪犯當(dāng)場(chǎng)就被感動(dòng)得痛哭流涕。他司刑打人，從來(lái)不超過(guò)二百下，人們背后就稱他為“曹二百”。

后來(lái)，曹學(xué)禮因病死于任上，家里窮得連送他回項(xiàng)城老家安葬的費(fèi)用都出不起。他上司知道后，贈(zèng)給他家一筆喪禮，永定縣的紳民又集資幫助一些，家人才得以將他歸葬故里。宣統(tǒng)三年《項(xiàng)城縣志》有傳。

編輯點(diǎn)評(píng)：

“百善孝為先”是一句古話，意思是說(shuō)，孝敬父母是世間一切善行的先導(dǎo)和開端。 事實(shí)上，在“孝”這個(gè)字眼里，蘊(yùn)含著諸多的美德——也即“百善”。仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“孝”蘊(yùn)含著世間的很多美德，例如勤勉、自強(qiáng)不息、包容他人等等。當(dāng)一個(gè)擁孝善之德的人，為一方父母官時(shí)，那便是百姓之福。（李瑞華）