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(山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006)

引言

廣場特指城市中的廣闊場地，是城市空間構(gòu)成的重要組成部分。不但可以滿足城市空間構(gòu)圖的需要，更重要的是能為市民提供一個交往、娛樂、休閑和集會等活動的公共場所，帶給人以不同的心理感受。所以，在城市廣場的設(shè)計中，必須要考慮人與環(huán)境相協(xié)調(diào)的設(shè)計要素，即人的活動行為與城市、建筑和自然環(huán)境的關(guān)系[1]。在建筑上，有建筑環(huán)境心理學(xué)作為城市廣場環(huán)境設(shè)計的參考依據(jù)。筆者對太原市民使用五一廣場的行為活動進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)該廣場設(shè)計中存在的不足，并運用環(huán)境心理學(xué)的原理，提出了相應(yīng)的改造建議。

1 廣場實例調(diào)研

1.1 基本概況

五一廣場位于山西省太原市迎澤大街東段，是一處休閑、娛樂、購物的城市中心廣場。四周環(huán)聳著拔地而起的高樓大廈、賓館商店，輻射著四通八達(dá)的平坦大道，大道上車輛如織，是喧囂城市主干道中的一片“綠洲”。五一廣場分南北兩部分，有花卉、噴泉、國旗臺、“晉泉之聲”噴泉雕塑、花壇、綠籬等。本文主要對五一廣場北廣場進(jìn)行行為活動的調(diào)研分析[2]。

1.2 調(diào)查內(nèi)容及記錄

為了能夠較準(zhǔn)確地反映五一廣場的使用情況，筆者多次進(jìn)行了實地調(diào)研，分不同時段統(tǒng)計人們的活動行為，結(jié)果見表1。

表1 五一廣場人們的行為活動簡述

2 廣場設(shè)計中存在的問題

根據(jù)對人們的活動行為的調(diào)查統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)五一廣場的使用率較高，初步達(dá)到了設(shè)計師所努力追求的目標(biāo)。使用者的年齡結(jié)構(gòu)以中老年人晨練、青少年休閑、兒童玩耍為主；春季的使用時間段，以上午、下午為高峰期。但通過人們在廣場中的活動行為，也暴露出一些環(huán)境與人不相協(xié)調(diào)的問題。

2.1 草坪區(qū)域尺度過大，環(huán)境秩序欠融合

廣場四周均有大片的低矮灌木圍合而成的草坪區(qū)域，面積過大，禁止人們進(jìn)入其中。這樣無形地隔離了人與自然親近的機(jī)會，人們的活動行為多完成于大面積的硬化區(qū)域。除雕塑、噴泉外，整個廣場環(huán)境秩序明確分為綠化區(qū)域和硬化區(qū)域，以低矮植被為界限，但兩者基本無融合。正午時分廣場人員駐足較少，大片硬化區(qū)域多被太陽炙烤，由于年久失修、溫差較大、熱脹冷縮等原因地磚多處開裂。綠化與硬化之間無有效的過渡區(qū)域，環(huán)境秩序生硬、欠融合，無法滿足人們對環(huán)境的心理需求。

2.2 空間圍合單調(diào)，建筑形式欠協(xié)調(diào)

圍合廣場常見的要素有建筑、樹木、柱廊和有高差的特定地形等，其中以建筑圍合較好。五一廣場主要以欄桿扶手穿插廣告欄來進(jìn)行圍合，單調(diào)無美感。欄桿外側(cè)便是車輛穿梭的街道，容易使人們在行為及心理上產(chǎn)生不安定的感覺，致使人們在廣場內(nèi)停留的時間縮短，降低了廣場的內(nèi)聚力及吸引力。

廣場中佇立著有限的建筑，設(shè)置的長廊現(xiàn)被用作小吃攤位，衛(wèi)生條件極差。地下通道的地上入口部分雖有圍合空間，但體量過大，與整個廣場環(huán)境極不協(xié)調(diào)。就整個廣場而言，供人們駐足、欣賞的圍合性建筑幾乎沒有，使得在極端天氣下廣場基本無人。而且對長廊、地下商場的管理渙散，無法形成人們的獨立空間，影響整個城市的市容市貌。

2.3 地方傳統(tǒng)文化沒有體現(xiàn)

當(dāng)前的廣場設(shè)計越來越多地呈現(xiàn)出向地域性、文化性發(fā)展的趨勢。廣場的主題和個性塑造非常重要，它或以豐厚的歷史沉積為依托，使人在閑暇徜佯中了解城市的歷史文脈；或以特定的民俗活動充實，增強(qiáng)人們的參與性。就五一廣場而言，從綠化、硬化，到座椅、燈飾，再到噴泉景觀，基本未體現(xiàn)出三晉文化的元素。作為城市的名片和門戶，這是五一廣場的“硬傷”，是設(shè)計中亟待解決的一個問題。

2.4 廣場內(nèi)的服務(wù)設(shè)施不夠完善

廣場作為一個兼有多種功能的生活服務(wù)性場所，應(yīng)盡量滿足人們多方面的行為需求，使人們在廣場內(nèi)就能得到便捷的服務(wù)。

在五一廣場的設(shè)計中，以下問題比較突出：硬化地面尺度過大，鋪面材料單一，缺乏人與自然的親近感，而且雨雪天氣硬化地面易滑。廣場設(shè)置的活動座椅數(shù)量雖多，但無親和力，而且普遍樣式陳舊，不經(jīng)常擦洗，很臟，人們很少使用。廣場內(nèi)設(shè)置的垃圾箱較少，廢棄物隨地可見，也增加了工作人員的清掃工作量。

3 基于環(huán)境心理學(xué)角度的廣場設(shè)計原則

根據(jù)美國人文主義心理學(xué)家馬斯洛在人類動機(jī)理論中提出的人類的5種需求，即生理需求、安全需求、社交需求、自尊需求和自我實現(xiàn)需求，筆者認(rèn)為在進(jìn)行城市廣場設(shè)計時，在滿足生理需求、安全需求的基礎(chǔ)上，為了滿足更高級的需求，需要創(chuàng)造具有場所精神、有特色、有文化內(nèi)涵的人性化廣場[3]。從環(huán)境心理學(xué)的角度出發(fā)，在城市廣場設(shè)計中應(yīng)遵循以下原則：

3.1 “以人為本”的設(shè)計原則[2]

在城市廣場規(guī)劃與設(shè)計中,應(yīng)遵循以人為本的規(guī)劃設(shè)計原則,充分滿足人自身的需要,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計的關(guān)鍵所在。因此，要充分考慮到人的行為活動與環(huán)境的關(guān)系。以人為本就是要充分考慮人的情感、人的行為、心理及生理的需求。景觀及公共設(shè)施的布局與尺度要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工效學(xué)的要求,座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要。還要考慮不同年齡段的心理特點、行為活動等細(xì)部設(shè)計。正確處理綠化和硬化的分區(qū)，使二者之間有機(jī)地相互融合，人與自然融為一體，呈現(xiàn)協(xié)調(diào)的景觀環(huán)境秩序，使城市廣場真正成為大眾所喜愛的休閑、游憩場所。

3.2 體現(xiàn)文化景觀的原則

建設(shè)城市廣場開放空間，人文屬性極其重要。文化是一個空間的精神內(nèi)涵所在，僅僅有形式和功能是不夠的，內(nèi)涵才是一個作品的靈魂，有內(nèi)涵的作品能使其所在的公共開放空間成為吸引人的好去處。中國的文化源遠(yuǎn)流長、悠久燦爛，任何帶有人文主題的公共開放空間都是耐人尋味、令人流連忘返的好場所。

不斷挖掘和提煉具有地方特色的風(fēng)情、風(fēng)俗，并恰到好處地表現(xiàn)在景觀意象中,是城市廣場規(guī)劃設(shè)計成敗的關(guān)鍵。在廣場規(guī)劃中重視當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同感,對于體現(xiàn)景觀的地方文化標(biāo)志特征,增加區(qū)域內(nèi)居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價值都具有重要的作用[4]。

4 對五一廣場的改造建議

為了使城市廣場設(shè)計符合環(huán)境心理學(xué)的原則，筆者根據(jù)五一廣場人們的行為活動，對其提出以下改造建議。

4.1 削弱綠化與硬化的明確區(qū)分，使二者有機(jī)融合

對于現(xiàn)有草坪區(qū)進(jìn)行有設(shè)計的分割，小環(huán)境取景，打破現(xiàn)有草坪的大尺度感，分割界限可加設(shè)帶有趣味性的曲折石子小路，以創(chuàng)造人與自然融合的環(huán)境，使綠地更具有親和力。目前廣場中部光禿禿的硬化地面應(yīng)大面積翻新，地面鋪裝應(yīng)采用防滑鋪面材料，適當(dāng)?shù)仄翠亪D案，使地面景觀得以豐富。單純的硬化面積應(yīng)適當(dāng)減少，增加可供人們來往踩踏且便于維護(hù)的綠化面積，使綠化與硬化無生硬分界，有機(jī)地融為一體。多種植一些大葉植被，便于人們納涼休息，創(chuàng)造適應(yīng)人們行為活動的環(huán)境條件。

4.2 改變原有建筑功能，動靜分區(qū)

廣場的地下通道入口設(shè)計應(yīng)考慮與整個廣場環(huán)境景觀的協(xié)調(diào)，不應(yīng)是體量過于突出的建筑物，以免破壞廣場的整體性。由于廣場周邊有多處大型的商業(yè)建筑，廣場地下商場的人流量一般較少，建議變更其建筑功能，由商業(yè)功能轉(zhuǎn)換為休閑、娛樂功能，成為廣場的室內(nèi)空間。同時開設(shè)天窗，使地上地下融為一體，解決地下采光問題，可以使人們隨時駐足此處。廣場東北角長廊的小攤，既影響環(huán)境衛(wèi)生，又造成廣場動靜分區(qū)的不明確，建議取締。長廊是一個文化氣息濃厚的圍合場所，希望其能成為廣場喧鬧聲中的靜島。

4.3 增添地域文化，充實精神生活

廣場及其四周人流、車流均比較大，除了廣場四周扶手欄桿大型廣告欄內(nèi)的商業(yè)廣告，可以置入一些表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕奈幕L廊，反映當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的圖文介紹，體現(xiàn)地域特色。這樣不僅使廣場成為外地人了解城市的窗口，還可以普及文化知識，豐富人們的精神生活。

4.4 完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，服務(wù)大眾

廣場基本為中老年人鍛煉、青少年娛樂休閑、兒童嬉戲玩耍所用，應(yīng)適當(dāng)?shù)厍鍧嵒顒幼?，以方便人們休息。可設(shè)計一些新穎美觀、符合人體工效學(xué)、具有當(dāng)?shù)靥攸c的木質(zhì)長椅，增設(shè)運動器材等便民設(shè)施。此外，五一廣場的垃圾桶數(shù)量不足，影響市容市貌，與城市的發(fā)展不協(xié)調(diào)，亟待解決。

5 結(jié)語

太原市五一廣場作為市內(nèi)最大的城市廣場，在設(shè)計中應(yīng)以人為本，遵循探求城市底蘊(yùn)、挖掘城市內(nèi)涵的環(huán)境心理學(xué)原則。從“人”的使用情況、行為活動的角度出發(fā)，及時發(fā)現(xiàn)設(shè)計中存在的問題并進(jìn)行相應(yīng)的改造，打造一個充分展示地域特色的優(yōu)美、和諧的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李道增.環(huán)境行為學(xué)概論[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999.

[2] 徐國鵬，王尚義.城市廣場規(guī)劃的探析[J].山西建筑，2009，35(2)：20-21.

[3] 林玉蓮，胡正凡.環(huán)境心理學(xué)[M].第2版.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006.

[4] 馮英波.對城市廣場規(guī)劃設(shè)計的探討——以恩平城市廣場規(guī)劃建設(shè)為例[J].建材與裝飾：上旬，2011(7)：181-182.