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        綠色普洱的“四種和諧”

        2013-12-14 08:39:44晁珊珊
        小康 2013年3期
        關(guān)鍵詞:普洱茶普洱茶樹

        文|晁珊珊

        責(zé)編 張凡 zhangfan_xk@163.com

        在追求人與人之間和諧的同時(shí),普洱賦予了和諧更為廣泛的定義——人與動(dòng)物、人與植物、人與微生物之間的和諧

        綠色普洱賦予了“和諧”更廣泛的意義——人、動(dòng)物、植物和微生物四者之間最本源的和諧。所有生命的和諧,也是人們對(duì)“現(xiàn)代性”思考后的回歸。

        少數(shù)民族間的和諧

        普洱人對(duì)生活質(zhì)量有著與現(xiàn)代主義潮流不同的理解。人們不迷戀、不依賴于物質(zhì)生活的充足,被現(xiàn)代人丟棄的“知足常樂”,依然是這里的生活教條。普洱的少數(shù)民族有一種豁達(dá)的睿智。他們知道,為了一個(gè)“生活在別處”、無(wú)法兌現(xiàn)的模糊未來,拋棄當(dāng)下置身其中的存在,是何等大的損失……如今,很多人來到普洱越發(fā)相信,只有經(jīng)過這個(gè)安放靈魂的地方,才能走向天堂,才能尋到未來,改變未來。

        殺雞宰豬,祭祀天神,在特定的時(shí)間穿過村莊,跳舞、唱歌、演奏樂器、重演先民的鉆木取火……他們把取來的新火床送到各家的火塘,一年又開始了,這種儀式一直使普洱人保存著對(duì)祖先和民族歷史的記憶。

        這是來自彝族最原始的實(shí)踐,那個(gè)時(shí)候火柴和打火機(jī)都沒有出現(xiàn),人們蹲在大地上,用兩塊石頭使勁兒摩擦,直到火光一閃,劃破亙古的黑夜。

        在普洱的少數(shù)民族中,“和諧”已經(jīng)是一項(xiàng)悠久的“規(guī)則”,各民族以自己古老的傳統(tǒng)聚集一堂,保持著和自然的本質(zhì)步調(diào)。這個(gè)步調(diào)是現(xiàn)代化快速前行停下來的思考——“當(dāng)人們前行了很多的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)我們走錯(cuò)了,我們要回到原點(diǎn)?!庇嗲镉昴闷斩C,“人類和自然界對(duì)話以后,我們發(fā)覺我們畫了一個(gè)圓圈?;氐搅似瘘c(diǎn)。這可能是人類大智慧?!?/p>

        大象啟示錄:與動(dòng)物的和諧

        2004年,那個(gè)時(shí)候的普洱還叫“思茅”,當(dāng)時(shí)的思茅只有一個(gè)象群,五頭大象。如今的普洱,已經(jīng)有九個(gè)象群,七十三頭大象。

        普洱的“人象沖突”曾一度成為社會(huì)話題。由于人們種植橡膠面積不斷擴(kuò)大,大象喪失食物來源,大象的食物鏈被破環(huán),棲息地受到影響,它們開始向人類“復(fù)仇”,搗毀莊家、攻擊人類,“大象傷人事件”層出不窮。

        在這種情況下,普洱為大象開設(shè)“大象食堂”,人象沖突得到緩解。除了大象食堂,大象傷人事件在如今的普洱越來越少?!皠?dòng)物養(yǎng)老院”也為野生動(dòng)物解決了生存和“養(yǎng)老”的問題。

        “這個(gè)過程中,當(dāng)我們糾正錯(cuò)誤的時(shí)候,我們的精神就高尚了,動(dòng)物喜歡我們了,以此類推,其他種群也增加很多。所以今天提到這個(gè)我們就用微笑來形容,臉上的微笑,心里的微笑?!逼斩巳缡钦f。

        景邁茶園:與植物的和諧

        普洱西盟

        北回歸線從普洱穿境而過,造就了普洱溫潤(rùn)的氣候特點(diǎn)。低緯高原山地,立體地貌突出,海拔在317~3370米之間,年均氣溫15℃~20.3℃,降雨量充沛,這為普洱茶樹的生長(zhǎng)提供了極佳的條件。在普洱境內(nèi)大量分布著野生茶樹群落,生長(zhǎng)著樹齡2700年的野生古茶樹,以及樹齡千余年的過渡型古茶樹和人工栽培的千年萬(wàn)畝古茶園。

        “我們有今天的好日子,要感謝好山好水好氣候,要感謝老祖宗為我們種下了這些茶樹?!本斑~村村主任巖三永深深懂得,村民的好日子緣茶而生。

        如今,景邁村有14個(gè)寨子,家家戶戶種茶、制茶,隨著茶葉價(jià)格的逐步走高,經(jīng)濟(jì)條件也越來越好,新房子一家接著一家蓋了起來,原本人背馬馱的采茶日子也漸漸改變,替而代之的是汽車、摩托。巖三永說,近年來,全村購(gòu)買的汽車加起來差不多有100多輛。

        普洱人最早從與植物的和諧共處中獲益,這種傳統(tǒng)一直發(fā)揚(yáng)到現(xiàn)在。普洱把曾經(jīng)的400多個(gè)木材加工廠,關(guān)閉了200多個(gè)。普洱已經(jīng)跨越了以消耗能源為代價(jià)的野蠻成長(zhǎng),這里空氣中的負(fù)氧離子和工業(yè)革命前的倫敦不相上下;普洱的能源之富,足以在一夜間刷新GDP,但如今它們?nèi)猿了诘叵?,守護(hù)著這個(gè)城市的現(xiàn)在和未來。

        與微生物的和諧

        普洱對(duì)綠色生態(tài)的理解中,也離不開“與微生物的和諧?!?/p>

        普洱茶就是微生物作用的結(jié)果,千百年來,人們看到馬幫把中國(guó)的普洱茶運(yùn)往世界,卻很少有人注意到是微生物在途中發(fā)生作用,讓普洱生茶變成熟茶。

        也許,如果只是人類社會(huì)的和諧,多少有些自私,所有的生命,應(yīng)該是互相支撐、互相支持的。在很少有人提到“與微生物和諧共處”的情況下,普洱人卻提出,“雖然微生物是看不到、摸不到的,但事實(shí)上它們?cè)趲椭祟?,比如藥在發(fā)酵,動(dòng)物的尸體也由微生物分解?!痹谄斩丝磥恚挥姓麄€(gè)星球、地球生命的和諧,才有社會(huì)組織的和諧,人類的和諧。

        普洱人一直倡導(dǎo)的是——在我們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,需要停頓下來思考,當(dāng)我們睡覺前,我們需要沉思我們做對(duì)了嗎?當(dāng)我們?cè)缟闲褋淼臅r(shí)候,我們思考我們要做什么的時(shí)候,我們應(yīng)該變得越來越好。這是人類與自然、與歷史的和諧。

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