銅川君

有這樣一個青瓷國寶，被世人稱為“魔壺”。它之所以被稱為“魔壺”的原因是，當(dāng)它第一次展現(xiàn)在文物專家面前的時候，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)這個精美的瓷器內(nèi)有玄機。從外觀來判斷，它的確是一把壺。但如果是一個壺，無論是用來盛水還是用來盛酒，它總應(yīng)該有一個入口吧?？纱藟仉m然有“蓋”，但壺蓋與壺身設(shè)計制作為一體，根本無法打開。古人總不可能將酒或水從壺嘴注入再倒出來吧。更令人感到奇怪的是，在壺的底座上有一個除壺嘴外唯一能進入壺的內(nèi)部的通道。于是專家試著將水順著壺底部的梅花孔注入壺內(nèi)，這時水竟然并沒有從壺嘴流出來。可是令專家沒有想到的是：將壺身正過來以后，水也并沒有從壺底的梅花孔泄露出來，如果此時將壺身輕輕傾斜，水反而能從壺嘴正常流出。這是一只什么壺？在這只神秘的壺中到底藏有什么樣的“魔法”呢？

都說曾經(jīng)擁有十三朝古都的八百里秦川——陜西省的黃土地里到處埋的都是寶貝，這話一點沒錯，從古至今經(jīng)常會有當(dāng)?shù)厝嘶蛴幸饣驘o意地在地底下刨出個古墓國寶什么的，像是世界古代文明第八大奇跡秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，西周三大青銅器之首的虢季子白盤的出土等。同樣，今天我們要說的這件國寶魔壺也是這么被發(fā)現(xiàn)的。1968年春季的某一天，陜西省彬縣城關(guān)鎮(zhèn)的一個農(nóng)民在自家地里翻土?xí)r，無意中挖出了一個青色的瓷壺。當(dāng)時，他只覺得這個瓷壺長相怪怪的，沒有壺蓋，估計是某年某月某個瓷器作坊里的師傅燒制該壺時，不小心把壺蓋和壺身連在一起，成了廢品，所以才扔進了荒郊野嶺里。但是鑒于這東西至少是個完整的壺，而且年代肯定不短，于是，這位農(nóng)民就將這把怪壺帶回家當(dāng)作擺設(shè)放在廳堂中的桌子上，這一放就是14年之久。

1982年，這位農(nóng)民的親戚高立勛回鄉(xiāng)探親時，無意間在屋里見到了這個古色古香、刻有精美花紋的瓷壺。高立勛可是在中科院考古所和北京大學(xué)學(xué)習(xí)過考古學(xué)的專家。他當(dāng)時就覺得這個東西大有來歷，就把它帶回西安，送到了陜西省博物館。后來經(jīng)過專家鑒定，確認這是北宋時期的官窯成品，并根據(jù)壺身所繪的罕見的鳳凰紋飾，認定它是一件貢品。這件國寶不僅造型獨特，裝飾華美細致，更為獨特和吸引人的是它壺內(nèi)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有著巧奪天工、出人意料的設(shè)計。它通體施以橄欖青色釉，釉下刻有裝飾效果強烈的刻花圖案。壺蓋與提梁、壺身連成一體。提梁造型為一臥狀的鳳凰，作展翅飛翔的姿勢。壺流（出水的壺嘴）的造型是一只側(cè)身臥伏的母獅，四肢趴地，倒仰著頭，獅口張開，構(gòu)思十分奇巧。這頭母獅腹下還有一頭幼獅，正在吸吮母乳。母子兩獅的神態(tài)刻畫得細致入微、栩栩如生，具有強烈的藝術(shù)感染力。

這件宋代刻花青瓷倒流壺是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件耀州青瓷絕品。至于它怎么會流落民間，又為何會被埋藏地下，時至今日，還是個未解之謎。

在五代時期，現(xiàn)在的陜西省銅川市一帶被稱為京兆華原。從那時起，當(dāng)?shù)鼐烷_始生產(chǎn)陶瓷，被稱為耀州陶瓷。到了宋代，耀州已有11萬戶工匠燒窯作瓷。耀州窯與宋代的汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯五大名窯享有同樣高的聲譽。它出產(chǎn)的青瓷釉色光潔明亮，胎體玲瓏多變，是我國古瓷藝苑中一朵絢麗的奇葩。元代后期，耀州窯一躍成為西北地區(qū)的瓷業(yè)基地和最大的燒造區(qū)。明清時期，耀州的陶瓷業(yè)達到鼎盛，爐火晝夜不熄，有“爐山不夜”之稱。另據(jù)專家考證，被稱為“世界陶瓷史上的奇跡”、號稱“百窯之冠”且又失傳千年的柴窯很可能就在耀州地區(qū)。

關(guān)于這種倒流壺的叫法，現(xiàn)在有好幾種，比如倒灌壺、倒裝壺等等。實際上它叫什么名字并不重要，重要的是它能給我們現(xiàn)代人一個啟示。倒流壺在利用了一個科學(xué)原理制成后，同時還說明了一個生活哲理：倒既正，正是倒，倒的終點為正，正的終點為倒。這樣一個看起來匪夷所思的道理，其實就是告訴眾人：做任何事情都不要超越限度。據(jù)史料記載，唐玄宗李隆基寵愛楊貴妃，兩人雙雙跪在華清宮長生殿，對天盟誓：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！比绱似矫窕膼矍榭坦倾懶?，到頭來卻演繹了一場轟轟烈烈、生離死別的故事。后來楊貴妃不滿足于貴妃之位而一心想當(dāng)皇后，被皇帝識破后，唐玄宗便賜給楊貴妃來“倒流壺”，希望通過寓意很深的“倒流壺，感化楊貴妃、打消她想當(dāng)皇后的念頭，讓她明白一個人做事不能過分，得寵時不能忘形。