在我們苦苦追尋的同時(shí)，也該偶爾停下腳步想一想，哪些是自己需要的，哪些是想要卻不必要的？究竟是否有必要失去不可再生的資源去滿足你那些奢侈的“想要”呢？

如今的都市人，餓出來的病少了，“撐”出來的病卻越來越多，糖尿病、高血脂，以及痛風(fēng)等等實(shí)在不勝枚舉。大家不僅生活好到會(huì)生病，還為這些病找了個(gè)好聽的說法兒——叫做“富貴病”。原以為可能患上富貴病的只有我們的身體，沒想到同樣容易生病的還有人們的思想和情緒，就是眼下比較時(shí)髦的“心理疾病”。

與身體的病一樣，人們的內(nèi)心同樣不會(huì)因?yàn)樯顥l件大幅提高或是物質(zhì)的過分豐腴而不起一絲波瀾。相反，越是發(fā)達(dá)國家心理疾病越是高發(fā)。當(dāng)人們吃穿不愁甚至還有一些積蓄以后，就開始追求更高層次的需求。

正因?yàn)檫@樣，類似吃飽了撐的那些人做的那些事便不再難以理解。的確需要先吃飽了，有錢又有閑的前提下才能做出那些荒唐事來。

即時(shí)滿足是兒童心理特征

我們生活中是否做過或者正在做一些不合理的事情呢？大家有沒有聽說過有人為了買一個(gè)名牌包包吃倆月泡面的？還有高中生賣了一側(cè)腎就為一臺(tái)ipad的；也有十里趕個(gè)嘴，心血來潮突然想吃什么東西，不管有多遠(yuǎn)立馬就得開車去的；還有自己沒地兒住，卻給自己的收藏品單獨(dú)租個(gè)大房子的。

也許你到現(xiàn)在也并不清楚省吃儉用買個(gè)名牌包包或者IPAD究竟是為了啥？喜歡嗎？那是必然，可是為什么喜歡？有非買不可的必要嗎？買它回來能帶給你什么？是因?yàn)閯e人有所以你也想要嗎？想一想自己真的需要嗎？

最可憐的其實(shí)是自己吃了那么多苦頭，卻不知道究竟為何如此。那么，我們就來說一說其中的原因。

以上列舉的事件有兩個(gè)共同點(diǎn)，就是主人公不管有條件還是沒條件創(chuàng)造條件的，都在即時(shí)滿足自己的所想所需。

第一，心理學(xué)認(rèn)為“即時(shí)滿足”是兒童典型的心理特征，兒童得不到想要的東西就會(huì)哭鬧，成長過程中逐漸學(xué)會(huì)延遲滿足。以上列舉的主人公都在產(chǎn)生一個(gè)念頭以后第一時(shí)間想辦法幫助自己實(shí)現(xiàn)了，符合兒童的心理特征。

第二，誤把“想要”當(dāng)“需要”。簡(jiǎn)單地說，需要就是一塊面包，而想要恰似一盒果醬。最好的狀況是能在饑餓時(shí)吃上一塊涂滿果醬的烤面包，但是只能二選一的話，最正常的做法自然是首先滿足“需要”，等到條件允許時(shí)，再把想要的要到手?？墒?，現(xiàn)在偏偏有人覺得常態(tài)太沒個(gè)性，于是，寧愿強(qiáng)忍著饑餓也要選擇花哨的果醬，結(jié)果果醬有了自己卻餓昏過去，實(shí)在得不償失。

誰縱容了年輕人

類似刷爆信用卡等著家長來還錢的，也有想買ipad去賣腎籌錢的，還有等著媽媽賣掉房子替自己還賭債的……太多的年輕人不計(jì)后果，通過各種手段第一時(shí)間滿足自己的愿望。

為何他們會(huì)覺得這樣做是理所應(yīng)當(dāng)？那是因?yàn)樵诔砷L的道路上不缺乏能夠即時(shí)給予和替他們擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，而這樣做的就是他們的家長。家長認(rèn)為應(yīng)該在自己還有能力的時(shí)候多為孩子做些努力，讓他們以后少走些彎路，沒想到正是少了一些必要的“彎路”，孩子才會(huì)跌倒在不起眼的小彎路上面。

家長的確有責(zé)任，但是成年人更應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)。如果你覺得埋怨父母對(duì)你有很大幫助，那你盡管可以這樣做，但是事實(shí)是不僅無益還會(huì)使你陷入更加無力的境地。所以，要從自己身上找原因，而不是一味抱怨家長或者其他愛我們的人。

學(xué)會(huì)與欲望相處

人成熟的標(biāo)志之一是學(xué)會(huì)如何與欲望相處，學(xué)會(huì)了節(jié)制欲望，可以遠(yuǎn)離大部分的煩惱。但是現(xiàn)在的年輕人多數(shù)的做法是放縱自己的欲望，結(jié)果卻是放縱了自己，直到最后在欲望中失去自己。

想一想，你是不是認(rèn)為一個(gè)月收入1萬元的白領(lǐng)比一個(gè)月收入不足100元的云南山區(qū)的原始部落的村民“富裕”很多？你是不是認(rèn)為一個(gè)人如果“貧困”的話，肯定會(huì)不快樂？你是否會(huì)奇怪，為什么自己擁有別人做夢(mèng)都想不到的東西，可是快樂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們？

那是因?yàn)槟銜?huì)認(rèn)為“我要是貧困的話就不會(huì)有人看得起我，我要是貧困的話就必然會(huì)很痛苦的?！薄拔乙嵌噘嶞c(diǎn)錢，努力工作，就可以幸?？鞓妨恕！?/p>

這些統(tǒng)統(tǒng)都是你大腦中的程序，卻不存在于他們腦中。實(shí)際上人類學(xué)家和跨文化心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，類似云南山區(qū)的原始部落村民根本不會(huì)把“富?！焙汀柏毟F”和快樂幸福掛上鉤，所以他們也不會(huì)因?yàn)闉榱速嵏噱X而煩惱。

說到這里，我想提問大家一個(gè)問題：如果給你兩個(gè)選擇，A讓你享有這個(gè)世界上最多的財(cái)物、最美的容貌、最大的成功，但是你的幸福感很低；B你的生活比叫花子好不了多少，但是你內(nèi)心具有最高的幸福感。請(qǐng)問，你會(huì)選什么？

很多人都會(huì)猶豫，因?yàn)樗麄冃睦锏某绦蚴恰白疃嗟呢?cái)物、最美的容貌、最大的成功=最高的幸福感”，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都會(huì)以為這個(gè)等式是天經(jīng)地義的，所以有越來越多人努力賺錢，也積累了很多財(cái)富，事實(shí)上他們卻越來越不幸福。原因就在于他們內(nèi)心固守的信念在現(xiàn)實(shí)中是不成立的。

所以，在我們苦苦追尋的同時(shí)，也該偶爾停下腳步想一想，哪些是自己需要的，哪些是想要卻不必要的？究竟是否有必要失去不可再生的資源去滿足你那些奢侈的“想要”呢？