河南 樊德林

走向瓦爾登湖的那一刻，梭羅體內(nèi)的自由女神蘇醒。澄明與恬美，攥住了他的靈魂。森林。湖水。給予生命的潤澤和庇護(hù)，比圣經(jīng)和救世主來得更為深刻和純粹。

臨水而居的小木屋里，這個哈佛的高才生洗盡鉛華，與大自然的萬物融為一體。農(nóng)耕文明的火種，照亮了這片原始的處女地。開荒、種地、看書、寫作，梭羅找到了靈魂行走與寄居的完美統(tǒng)一。

像一場舊時代的瘋癲，那個理想的氣泡醞釀了127年之后，破碎在1989年3月26日的中國山海關(guān)。一位大海的兒子，沿著開滿金盞菊的鐵軌，無聲游向瓦爾登湖的寧靜。在他身后，大地上的事情，將盛大而空洞地存在著。

相對論

看一個人，看到體無完膚。想一件事，想到山窮水盡。霧里看花與水中望月的距離，十面埋伏與兩面三刀的關(guān)系。

比喻的樊籬，似是而非。虛構(gòu)的江山，詞不達(dá)意。關(guān)于生活，發(fā)言權(quán)被否定。對于命運(yùn)，知情權(quán)被剝奪。指鹿為馬與茍且偷生的游戲，醉生夢死與同流合污的結(jié)局。

我愛的，亦是我恨的。我追求的，亦是我厭惡的?，F(xiàn)在的我，就像古蘭經(jīng)里一位年邁的阿訇，焚香沐浴后，在青石條上，反反復(fù)復(fù)打磨著一把閃著寒光的刀子。