肖 瑤 劉 瑩

(1.哈爾濱師范大學(xué) 西語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025；2.黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025)

1 作品及譯者簡介

《論語》被視為了解中國傳統(tǒng)文化最權(quán)威的文獻(xiàn)典籍?！墩撜Z》擁有古奧的語言文字，精湛的修辭手法以及廣博的意義價(jià)值，是一部兩千年來無論是在心靈上還是對生活態(tài)度上都影響了世代中國人的著作。《于丹〈論語〉心得》將《論語》分成“人生之道”“心靈之道”“處世之道”“君子之道”等七個(gè)部分。于丹教授緊扣當(dāng)下人類所面臨的心靈困惑，結(jié)合她自己深厚的文學(xué)修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，以現(xiàn)代人的視角重新解讀這部古代精典。于丹的著作語言流暢，邏輯清晰，修辭上使用了大量的隱喻。該書的譯者是愛丁堡大學(xué)教授Esther Tyldesley，她歷時(shí)兩年，多次到北京與于丹溝通交流，揣摩體會(huì)原文的精髓與神韻，最終打磨出此書。她以流暢、優(yōu)美的英文，將《于丹〈論語〉心得》和中國的古老智慧推向世界。譯者沒有刻板地固守原書的語序、措辭，而是在理解原文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，根據(jù)西方人的思維邏輯、知識(shí)背景、表達(dá)習(xí)慣大膽地進(jìn)行了調(diào)整，真正在西方的語境下解讀中國經(jīng)典。

2 概念整合理論概述

2.1 心理空間與概念整合網(wǎng)

概念整合理論(Conceptual Integration Theory)也稱概念融合理論(Conceptual Blending Theory)，是認(rèn)知語言學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一。1985年，美國加州大學(xué)認(rèn)知語言學(xué)家Fauconnier提出了“心理空間”(Mental Space)這一概念。20世紀(jì)90年代后，F(xiàn)auconnier在心理空間理論的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出了“概念整合理論”，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向論述兩個(gè)心理空間中的信息如何互相映射并整合起來?；谶@樣的基本認(rèn)識(shí)，F(xiàn)auconnier和Turner提出了四空間論，并指出概念整合是在四個(gè)基本空間中進(jìn)行的，即一個(gè)類屬空間(Generic Space)、兩個(gè)輸入空間(分別為輸入空間I(Input Space I)和輸入空間II(Input Space II))以及一個(gè)整合空間(Blending Space)。Fauconnier & Turner(2002：48)將這四個(gè)空間的關(guān)系用圖1加以描述：

這一自然語言意義的實(shí)時(shí)建構(gòu)模型以揭示概念整合的認(rèn)知運(yùn)作機(jī)制程序?yàn)橹細(xì)w，首先是從類屬空間向輸入空間I和輸入空間II進(jìn)行映射，反映出這兩個(gè)空間共享的并且通常是存在于人類大腦中更為抽象的思維常見結(jié)構(gòu)和組織，同時(shí)規(guī)定核心的跨空間映射。這兩個(gè)輸入空間一旦發(fā)生直接的、部分而有選擇性的對應(yīng)映射之后，便會(huì)投射到整合空間。

2.2 概念整合的基本模式

常見的概念整合模式有糅合型整合、截搭型整合和非組合性整合。而按Fauconnier & Turner(2000)，糅合型整合可細(xì)分為以下四種類型：簡單型(Simplex)、鏡像型(Mirror)、單域型(Single-scope)、雙域型(Double-scope)。

3 概念整合理論在《于丹〈論語〉心得》中隱喻的應(yīng)用

3.1 糅合型整合的應(yīng)用

糅合型整合是兩個(gè)相似而不相關(guān)的概念整合(沈家煊，2006)，象似性是糅合型整合的基礎(chǔ)，是象似性將兩個(gè)不相關(guān)的概念域中的相似成員性質(zhì)整合在一起而產(chǎn)生新概念意義。

例：“這些道理不是那些磚頭一樣的典籍，讓你要拿著放大鏡，翻著《辭海》去讀，非常吃力地去參悟一輩子?！?摘自《于丹〈論語〉心得》:17)

這句隱喻可以通過概念整合理論的糅合型整合進(jìn)行剖析。首先輸入空間1為磚頭，輸入空間2為典籍，兩者的共同屬性是均有一定的厚度，這就是所謂的象似性，這種象似性將兩個(gè)不相關(guān)的概念域中的相似成員性質(zhì)整合在一起而產(chǎn)生新概念意義，經(jīng)類屬空間的選擇出共同屬性后投射到整合空間，使讀者能夠形象地理解典籍就猶如磚頭一樣有厚度，需要大量的時(shí)間去研讀和理解，這就很好地達(dá)到了隱喻的效果。

3.2 截搭型整合的應(yīng)用

截搭型也是概念整合常見的模式，轉(zhuǎn)喻結(jié)構(gòu)把兩個(gè)具有相關(guān)性而不具象似性的事件整合在一起產(chǎn)生新的概念意義是截搭式的整合。比如英語中有許多新詞的構(gòu)成就是將兩個(gè)相關(guān)性的概念通過截搭式整合在一起的：motor+hotel=motel(汽車旅館)；smoke+frog=smog(煙霧)。

例：他們每個(gè)人都是一粒種子，把那種生活態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。(摘自《于丹〈論語〉心得》:6)

該句隱喻可以通過截搭型整合進(jìn)行分析，因隱喻結(jié)構(gòu)把兩個(gè)具有相關(guān)性而不具象似性的事件整合在一起產(chǎn)生新的概念意義是截搭式的整合。本句中把人比喻為種子，人可以傳播思想，種子可以傳播果實(shí)，“傳播”的功能將二者不具象似性的事物整合在一起，使得兩者有一定的關(guān)聯(lián)，這使得截搭性整合很好地應(yīng)用在隱喻的理解過程中。

3.3 非組合性整合的應(yīng)用

非組合性整合最常見的就是表示顏色屬性的形容詞，在表象上似乎是指具體名詞的屬性，而其實(shí)則不然。實(shí)際往往有些形式并不是組合性的，而是概念整合性的。

例：“我們需要一個(gè)灰色的孔子和一個(gè)多彩的世界。”(摘自《于丹〈論語〉心得》:2)

灰色的色彩感不強(qiáng)，但同時(shí)又是最具普適性的色彩，因?yàn)樗梢院退猩蚀钆?。所謂“需要一位灰色的孔子”，無非是說，在這個(gè)多元的時(shí)代，我們需要一位具有普適性的孔子。因?yàn)檎嬲齻ゴ蟮乃枷肟偸蔷哂衅者m的意義(易中天：2006)。這個(gè)句子中將灰色的潔凈、普適的屬性與孔子的思想博大、包容的特性巧妙地整合在一起，形容得恰到好處，又意味深長。

4 結(jié)語

概念整合理論視閾下隱喻翻譯研究已成為當(dāng)代翻譯思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要研究課題，該論文可為筆者進(jìn)一步對《于丹〈論語〉心得》隱喻機(jī)制的翻譯研究做好前期的理論梳理和文本分析，也為后來的學(xué)者對概念整合理論的深入研究應(yīng)用起到拋磚引玉的作用。該論文可以解決《論語》及其相關(guān)讀本中出現(xiàn)的普遍隱喻問題，同時(shí)為國內(nèi)外譯者提供有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的資源。推進(jìn)海外漢學(xué)家與國內(nèi)學(xué)者間更深層次的交流，對重新解讀中國文化軟實(shí)力的世界性傳播有著重要意義，從而達(dá)到傳播源語文化、豐富目的語文化和繁榮世界文化的目的。

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