□吳木青 楊 希

欄目責(zé)編：黎 莉

注重文藝節(jié)目的語言美

語言格式要運用得當(dāng)。文藝節(jié)目的播音主持因內(nèi)容的要求，必須要有獨特的語言格式和敘述格式。在播音中往往需要運用抒情、描寫、敘述、議論等幾種語言樣式，運用得當(dāng)才能體現(xiàn)總體美。抒情語言要“真”，力求質(zhì)樸酣暢；描寫語言要“活”，力求生動逼真；敘述語言要“柔”，力求舒展自然；議論語言要“平”，切忌高聲大氣。主持人應(yīng)該從節(jié)目內(nèi)容出發(fā)，正確運用技巧，積極展開思維，增強語言的感染力和表現(xiàn)力，實現(xiàn)語言表達(dá)的流暢完美。

臺灣著名節(jié)目主持人凌峰在1990年的春節(jié)晚會上曾有過一段精彩的獨白，筆者至今想起仍覺得十分有味：“在下凌峰，我和文章（臺灣著名歌星）不一樣，雖然我們都得過‘金鐘獎’和‘最佳男影星’稱號，但是我是以長得難看出名的。兩年來，我們大江南北走了一趟——拍攝《八千里路云和月》，所到之處，觀眾給予我們很多支持，尤其是男觀眾對我印象特別好。因為他們認(rèn)為本人長相特中國。中國五千年的滄桑和苦難全都寫在我的臉上?！绷璺暹@段幽默灑脫的語言換來了全場觀眾的掌聲和喝彩聲。他的這段獨白，形象地告訴我們什么是語言美。質(zhì)樸酣暢就是美，得體逼真就是美。因為語言豐富的文化內(nèi)涵是能夠?qū)⒄Z言作為一種刺激物，讓人們在獲得信息的同時，引起審美想象，從而得到文化的陶冶和美的享受的。

語言不能忽略節(jié)奏。語言的藝術(shù)表現(xiàn)力和音樂性，很大程度上取決于節(jié)奏。物質(zhì)運動的節(jié)奏體現(xiàn)在起伏、張弛、動靜、快慢上，文藝節(jié)目串聯(lián)詞的節(jié)奏體現(xiàn)在對偶句、排比句、長短句上。節(jié)奏產(chǎn)生于對比，節(jié)奏是層次的規(guī)律性。當(dāng)推動節(jié)奏運動的力加大時，節(jié)奏就如大海中的波濤洶涌澎湃；當(dāng)力小時，節(jié)奏就表現(xiàn)為細(xì)細(xì)的波紋。這推動節(jié)奏變化的外力就是情感，正是情感這只無形的大手推動著節(jié)奏前進(jìn)，從而造就了語態(tài)的千變?nèi)f化。

《話說長江》中有這樣一段解說詞：“長江啊，你是滄海桑田的動力，你是遼闊土地的母親。你不僅孕育著一片沙洲，而且早就締造被世人稱為天堂的以你自己名字命名的三角洲。長江啊，偉大的長江，你以浩瀚而甜蜜的乳汁養(yǎng)育著世世代代的炎黃子孫；兒女啊，偉大的中華兒女，必將以非凡的聰明才智制定并實施治理長江的最佳規(guī)劃?！边@段解說詞由于采用了排比句，從而增強了節(jié)奏感，產(chǎn)生出一種和諧美、音韻美。

文稿寫作須重格調(diào)、重情感、重交流。主持人在節(jié)目中推出文藝作品供人欣賞，要講究在溝通中使聽眾理解、認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴。主持人要為受眾的情感讓出地盤，輕輕開啟一扇扇通向真、善、美的窗口，讓受眾發(fā)揮思維判斷和情感體驗的主動性。串聯(lián)詞的意向要在受眾不經(jīng)意中慢慢浸潤開來，這要求串聯(lián)詞要有散文詩似的清新和隨意。

筆者非常欣賞河北電臺 《音樂人生》節(jié)目的主持人劉巍，他曾在節(jié)目中這樣串聯(lián)歌曲：“在聽這首《召喚》時，我就想起了我的一個朋友，一個老朋友。他離開我已經(jīng)十年了。十年之前，我們在同一所學(xué)校里，共同做著飛翔的夢。真的很希望有一天，我們可以像快樂的小鳥一樣，在藍(lán)色的天空中，結(jié)伴而行，自由地飛翔。可是真正當(dāng)我們畢業(yè)的時候，當(dāng)我們終于有了一雙翅膀，可以勇往直前、自由高飛的時候，我的朋友卻再也飛不動了，他患了骨癌……”這似乎隨口說出的話，卻透著對朋友的一份思念。

注重文藝節(jié)目語言的表達(dá)美

熟悉節(jié)目內(nèi)容和節(jié)目形式。文藝節(jié)目種類繁多，內(nèi)容豐富，不同的節(jié)目形式、不同的內(nèi)容給受眾的感受是不同的。文藝節(jié)目的主持是對文藝節(jié)目的一種補充說明，是處于從屬地位的，受眾欣賞的是節(jié)目。主持人情感的抒發(fā)、語言的處理必須以節(jié)目內(nèi)容為依據(jù)，做到有感而發(fā)，如果游離了節(jié)目內(nèi)容而完全從自我出發(fā)，其表達(dá)必然是無源之水，無本之木。因此，主持人要吃透稿件，把創(chuàng)作意圖具體化，力求使有聲語言的表達(dá)和節(jié)目協(xié)調(diào)一致。

在播音主持的過程中，主持人要把握好一個“度”。一方面主持人的表述要依據(jù)節(jié)目本身的需要，充分發(fā)揮好串聯(lián)的作用，使節(jié)目更豐富、更完整，氣氛更濃郁，但不能超過節(jié)目，顛倒主次；另一方面，也不能因為主持人處于從屬地位而削弱表述 “濃度”，使“旁白”變成“旁觀”。也就是說，表達(dá)不能與節(jié)目是兩張皮，主持人要從內(nèi)容出發(fā)，調(diào)動自己的情感，驅(qū)動語言貼近節(jié)目營造的氛圍，否則就會出現(xiàn)貌合神離的局面。

由于文藝節(jié)目涉及面廣，很多藝術(shù)門類對主持人而言可能比較生疏，這就需要主持人平時不斷積累。盡管對很多藝術(shù)門類很難做到精，但應(yīng)力求懂，懂才不會講外行話，懂才能給人信任感。在備稿過程中要做到細(xì)致周到，特別是專業(yè)術(shù)語必須弄懂弄通。只有準(zhǔn)備工作做得充分，表達(dá)起來才能得心應(yīng)手。

要有良好的主持狀態(tài)。在文藝節(jié)目中，主持人與受眾的類交流格外重要。類交流是在節(jié)目中創(chuàng)造的一種類似雙方交流的語言環(huán)境，它的獲得要靠主持人強烈的事業(yè)心、良好的職業(yè)道德、真誠的態(tài)度以及純熟的專業(yè)技能。類交流狀態(tài)與熱線談話節(jié)目真實的交流狀態(tài)相比難度更大。有了良好的主持狀態(tài)，才可能使主持人對文藝作品的感情，以及對受眾的感情溢于言表。好的主持狀態(tài)應(yīng)該是有整體策劃駕馭感、現(xiàn)場感和鮮明個性的。富有現(xiàn)場感、交流意味濃郁的主持狀態(tài)，使受眾與節(jié)目、主持人似乎沒有空間和心理的距離，讓受眾覺得他不是局外人，不知不覺就被吸引到節(jié)目中來了。

要善于想象。高爾基說：“藝術(shù)靠想象而存在?！蔽乃囎髌范际怯眯蜗髞肀憩F(xiàn)社會生活和作者思想感情的，主持人就是要通過有聲語言對這些形象的描繪讓受眾獲得教益和美的享受。但是鮮明的形象不是憑空產(chǎn)生的，它必須在創(chuàng)作過程中，通過豐富的想象才能獲得。通過想象實現(xiàn)情景再現(xiàn)，使主持人的情感進(jìn)入作品規(guī)定的情景中去感悟作品、理解主題，進(jìn)而促使思想感情不斷地運動起來。

著名山東快書演員高元鈞說過：“分析作品，必然會激起我們的想象，而這些連續(xù)不斷的想象畫面，也就是我們內(nèi)心視覺里所看到的東西。然后，再把這些領(lǐng)會到的東西滲透到語言中去。”這段話闡明了一個道理，即語言的形象來自內(nèi)心的視像。豐富的想象是建立在對作品深切的感悟中的。主持人不但要看到文字描繪的 “景”，更要感悟到其中的“情”。只有真正喚起內(nèi)心視像，作者的感覺找到了，產(chǎn)生了作品所蘊涵的情感，才能感受到作品的意境。這時主持人已處于情絲萌發(fā)的狀態(tài)，要大膽向往，大膽追求，緊緊抓住關(guān)鍵詞加以渲染，把受眾帶進(jìn)作品規(guī)定的情景中來，讓他們有身臨其境的感覺。

要體現(xiàn)語言張力。大量的文藝作品是通過塑造藝術(shù)形象來反映社會性的情感活動。對于藝術(shù)語言而言，強化抒情性是達(dá)到以情感人的必備條件。而人的情感是極其復(fù)雜的，要想表達(dá)好人類豐富的情感世界，就必須設(shè)法調(diào)動受眾藝術(shù)性的思維，要讓他們隨著有聲語言展開想象和聯(lián)想。因此，文藝節(jié)目的主持人語言必須相應(yīng)具備夸張和渲染的能力，成為激發(fā)受眾想象、聯(lián)想的推動力。在文藝節(jié)目中，主持人的語言要突破一般生活語言的常規(guī)和一般播音語言的常規(guī)，要加大思想感情運動的幅度，加大聲音對比的幅度，語言色彩要更加鮮明，語氣節(jié)奏能在更大幅度范圍內(nèi)展開變化，技巧處理更加多樣、靈活。

如有這么一段歌詞：“昨天所有的榮譽，已變成遙遠(yuǎn)的回憶。勤勤苦苦已度過半生，今夜重又走入風(fēng)雨。我不能隨波浮沉，為了我至愛的親人，再苦再難也要堅強，只為那些期待眼神。心若在夢就在，天地之間還有真愛?？闯蓴∪松肋~，只不過是從頭再來。”對第一、二句的感情處理應(yīng)平穩(wěn)而舒緩，這是對過去的回憶；三、四兩句是對未來的打算，語氣應(yīng)突破平穩(wěn)，充滿信心，高昂中透著自信；最后兩句應(yīng)堅定而剛毅，語氣平穩(wěn)中透著自信。在短短幾句歌詞表達(dá)中，情感和用聲跨越較大，只有這樣，才能實現(xiàn)原創(chuàng)的意圖。如果按常規(guī)以敘述語氣為主來表達(dá)，必然與歌曲的旋律、氣氛不和諧，情感偏淡，缺乏感染力。因此，主持人必須在深刻領(lǐng)會歌詞內(nèi)容的前提下，使自己的思想感情運動起來，把歌詞所要體現(xiàn)的精髓展現(xiàn)出來，啟發(fā)自己，激勵他人。

主持人的聲音要美。聲音是語言和情感的載體，聲音本身的質(zhì)地以及對表達(dá)的適應(yīng)性決定著最終的效果。由于文藝節(jié)目所涉及的內(nèi)容十分廣泛，這就要求主持人的聲音具有極強的適應(yīng)性。文藝節(jié)目主持人的語言風(fēng)格不是生活原態(tài)的照搬，它應(yīng)該源于生活、高于生活，它要符合廣播電視的傳播特點，要有藝術(shù)加工，但又讓人感覺不到技巧的存在?，F(xiàn)在，以“低、軟、平”為特征的主持人聲音腔調(diào)很多，其實這種腔調(diào)在本質(zhì)上與播音固定腔調(diào)的“高、平、空”是一樣的，沒有播講熱情，沒有交流意味，更沒有具體的思想感情的流動和傳導(dǎo)。

有位頗具知名度的綜藝節(jié)目主持人，跟演藝界的朋友十分熟悉，一次在節(jié)目里介紹兩位歌手時，忽然聲音就嗲了起來，說：“春節(jié)前我就call你們，總也call不出來，最近忙什么呢？”這里過分親昵的語氣分寸失度，不夠得體，降低了主持人特定的身份，把主持節(jié)目混同于平日里一起玩的事，這是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

其實，聲音的可塑性是表達(dá)好各類文藝作品的基礎(chǔ)。主持人應(yīng)具有能適應(yīng)不同風(fēng)格、不同情感、不同人物性格以及不同藝術(shù)形象作品的能力，單一而缺乏變化的聲音是沒有感染力的，優(yōu)美的聲音則會給文藝作品增添絢麗的色彩。