□文/衛(wèi)敬星

“意象”是中國古代詩學(xué)中一個重要范疇。微電影作為一種綜合藝術(shù)形式，在意象符號的運(yùn)用上與文學(xué)作品一脈相承。微電影《龍頭》通過意象復(fù)疊，對作品生命之重主題命意的展開、整體結(jié)構(gòu)的架構(gòu)起到了融匯貫通、襯托映照的審美效應(yīng)，進(jìn)而使“拾荒者”等一系列“意象”成為完美的藝術(shù)整體。意象復(fù)疊一方面是《龍頭》中心命題延展的線索，在作品中起著連接意象關(guān)系、推動命題深入的作用;另一方面以意象特有的生命意義多重聚焦，傳達(dá)了都市生存，不能承受的生命之重，展現(xiàn)了在生與死的追問中作者對生命價值的思考。

一、符號凝聚:都市生存鏡像

微電影《龍頭》以都市為背景凝聚一系列影象。在這一系列影象中可以看到各種源于當(dāng)代都市生活的圖像符號:高樓大廈、小轎車、拾荒者、上班族、商業(yè)廣告牌等。然而這些都市圖像超越了時空界限、消淡了時間印記，共同存在同一個影像空間中，構(gòu)成了一個多義的、鏡像化的圖像系統(tǒng)。這個圖像系統(tǒng)反映了都市人的存在方式和精神狀貌，呈現(xiàn)了人的生存處境、生命要求和人格傾向。不同層級的人，其生存處境、生命形態(tài)、精神狀貌以及人格傾向各異。

“藝術(shù)是社會生活的反映，優(yōu)秀的藝術(shù)作品常被譽(yù)為生活的鏡子，它能真實(shí)而深刻的反映生活?！?《藝術(shù)概論》，戴碧湘、李基凱著，文化藝術(shù)出版社1983年版，1頁)《龍頭》一開始便是“拾荒者”拉著“長龍”穿越公路，影片的意義由此揭開。拾荒者拖著生活“長龍”與車水馬龍、富麗繁華的都市背景交相輝映。都市人為生活忙碌，車牌顛倒，抽煙聊天虛度時光，吸毒亂性消磨生命。老女人說代棄嬰的事，之后一個雨傘搭的棚子，里面飛出的小泡泡是指每天都會產(chǎn)生新生命，但他們的命運(yùn)是不同的。每一個泡泡里面，都是一個人迥異的生命世界。諸多命運(yùn)凄慘的私生子所面對的高貴者，他手里不是花束，而是鞭尸的繩索。所謂漠視，并不來自于人本身，而是當(dāng)人的繁衍只是在傳遞痛苦的時候，一切虛偽將在狂暴中毀滅。經(jīng)歷了這么多，年長女子似乎超脫了:“別老說生生生、死死死的……”生死在她面前變得自然了，因?yàn)樯枰惺苣敲炊啾壬栏林氐臇|西。

拾荒者在吵鬧環(huán)境中享受自己的快樂，他不理會生活中那些糜爛的東西。影片的結(jié)尾，拾荒者拉著“龍頭”回到破敗不堪的家中，撫摸熟睡的白貓，吃上一碗熱騰騰的面條，外面的槍聲和警笛毫不影響他這點(diǎn)生活的安寧和踏實(shí)。這些符號沒有言語，但給了都市生存一個有力的回?fù)簟?/p>

二、不能承受的生命之重

“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上……于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在?！?《不能承受的生命之輕》，米蘭·昆德拉著，上海譯文出版社2011年版，5頁)忙碌的人群車群、慢節(jié)奏生活的拾荒者、獨(dú)自安靜悠閑冷眼旁觀的黑貓、一次次失敗卻執(zhí)著努力的舉重者、回憶畸形年代關(guān)于生命和死亡看法的奶奶、被現(xiàn)實(shí)壓抑自殺的80后(政治，性，自由，核武器戰(zhàn)爭)、麻木好事的人、空虛絕望的吸毒女、家被強(qiáng)拆的作家在微博上關(guān)注政治民生話題、在現(xiàn)實(shí)社會面前不知所措的80后女人(婚姻生育，已逝去的父輩，對自己父母已然變老的無助，后悔)這是導(dǎo)演對當(dāng)今社會生命之重隱晦曲折的表達(dá)。

人、動物、植物，不同的屬性有不同的夢，夢不會因?yàn)樯Y(jié)束而結(jié)束，生命也不會因?yàn)閴粞永m(xù)而延續(xù)。好色、貪婪、焦慮、傲慢早已變成人的習(xí)慣，人在享受這些帶來的刺激，作為人早已喪失了獲得贖罪的權(quán)利，懲罰是不可能避免的，但是人又對懲罰惶恐不安。當(dāng)人們在討論生與死以及生命價值的時候，身邊的每一分每一秒都有人在上演一幕幕生命的活劇。每個人都冷靜地看著身邊的人:哭的、死的、狂亂的，沉浸在自己的世界里不可自拔，漸漸的人失去了自我。

生命就像舉重者，很多時候，你舉不起來但還得舉，有些重量還得去承受，這就是生命。小小的空間，大大的世界，生命有如此之多不可承受之重，生命盡管很沉重，但這就是人。充滿恐懼的黑貓、麻木的老婦女、偏執(zhí)的80后、唯唯諾諾的作家、吹泡泡的小孩、為發(fā)泄而舉重的男子、吸毒換取快感的少婦、自殺的男子。他們都是都市生存的悲劇，道出了“活著”的沉重。

三、意象復(fù)疊:定格的都市符號

“影像傳達(dá)情感和信息是通過藝術(shù)內(nèi)容和形式兩個方面(這正是‘符號’的基本構(gòu)成)進(jìn)行的，是通過影像的各個部分表現(xiàn)出來的(影像是在相互關(guān)系的張力中獲得意義的延伸的)?！?《影像敘事》，郝補(bǔ)寧、李麗芳著，云南大學(xué)出版社2007年版，135頁)《龍頭》正是通過對拾荒者等眾多影像符號的復(fù)疊完成了對都市生存的隱喻表述?！洱堫^》是都市的一個縮影，更是都市的一個符號系統(tǒng)。這個系統(tǒng)里的諸多符號具有深刻的隱喻意義。邊緣人蒙昧的生存狀態(tài)，青年人迷茫，知識分子清醒，不管是蒙昧、迷茫、清醒都被都市納入其文明體系之中，都被都市定格，成為都市的符號。

導(dǎo)演頻繁使用兩種道具:電視熒屏和玻璃窗。電視熒屏、玻璃窗把不同地點(diǎn)發(fā)生的事情并置在同一畫面，使各種意象疊加一起，在有限的畫面里最大限度容納各種信息。比如，持槍男進(jìn)入三個知識分子方方、閻連科、薇薇的談話客廳。持槍男與他們之間相互是不認(rèn)識的，只是一個象征性的行為，意味著這個人通過電視熒屏闖進(jìn)了他們的空間。再如，吸毒女、拾荒者都從這三個知識分子談話客廳的窗前經(jīng)過，就這樣，這些看似不相關(guān)的人物和意象在技術(shù)層面上就有聯(lián)系了。

意象造境上，《龍頭》運(yùn)用意象復(fù)疊。故事里一共三類人，坐在一起的三個人在聊天，其他拾荒者、舉重者、抑郁者對應(yīng)在桌上三個人的潛意識。這三類人本來應(yīng)該各過各的，可又湊在一塊，這個是導(dǎo)演想傳達(dá)的。吸毒女隱喻青年的迷失與焦躁，拾荒者隱喻了社會底層，舉重者隱喻了生存的沉重。小孩代表新生命的崛起，舉重者代表的是生活壓力和重?fù)?dān)。持槍者代表浮躁的群體，充斥著性、錢、榮譽(yù)等這些一旦得不到實(shí)現(xiàn)，最后便壓抑、孤寂、憤恨、自殺。

《龍頭》中人生命運(yùn)的浮沉、情節(jié)展開都和意象符號的使用有著緊密聯(lián)系。導(dǎo)演把電影藝術(shù)審美視角和生命的審美體驗(yàn)，融合成一個賦有審美張力的意象群，生動再現(xiàn)了生命不能承受之重的荒誕與無奈，蘊(yùn)含了編導(dǎo)對人生存境遇的憂慮。這些符號的復(fù)疊正好揭示了都市生存的本質(zhì):在都市中，人是一個被都市文明定格的符號。

結(jié)語

《龍頭》運(yùn)用了意象符號穿插內(nèi)涵豐富。導(dǎo)演采用了中國古典詩歌“意象疊加”和中國古代園林“框景”手法的視覺呈現(xiàn)方式。圖式的東方化特征，使《龍頭》在鏡像化的景觀表達(dá)中，增強(qiáng)了中國都市符號的文化針對性?！褒垺笔侵袊笳?，而影片本身也在敘說中國的時代故事。作家房子被拆，老人回憶忤逆人性的往事，年輕女人對生孩子的恐懼與擔(dān)憂透出對生存的焦慮，黑貓白貓，不堪重負(fù)的舉重者，對生存絕望的吸毒女，焦慮抑郁的自殺客，浪叫聲此起彼伏的CCAV，拖著生命長龍的拾荒者，都不免讓現(xiàn)實(shí)充滿符號隱喻的想象。片尾“也許過完今年，狗尾巴草都能開出花來，還牡丹花呢?！币粋€痛苦的生命結(jié)束時，另一個新的生命又滿懷希望重新開始。但這只是一種希望，甚至連希望都算不上，只是一種美麗的謊言和虛設(shè)，就如同魯迅《墳》最后的小花，這是曲筆。作家、女人、舉重者、拾荒者等影像在一個封閉的空間里聚合又散去，他們?nèi)ジ髯圆煌氖澜?，成就了同一個故事，影片給出了一個人不得不面對的命題:都市生存，人不能承受的生命之重。