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        愛與責(zé)任:解讀《人再囧途之泰囧》的生命哲學(xué)

        2013-11-21 19:34:29劉亮亮
        電影評介 2013年10期

        □文/劉亮亮

        作為一部喜劇電影,幽默詼諧固不可少,但如果電影只有幽默詼諧,雖然能達(dá)到將觀眾逗樂的效果,卻稱不上是一部真正的好電影。一部成功的喜劇電影不僅需要幽默詼諧,而且還離不開品味、思考、情懷的攝入?!度嗽賴逋局﹪濉冯m然和經(jīng)典的喜劇電影還有很大的差距,但可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者在這方面的努力與追求。而這些都值得去挖掘、探討和學(xué)習(xí)。

        電影《人再囧途之泰囧》的累積票房達(dá)12.6億元,是中國電影史上最賣座的華語電影之一。關(guān)于其成功的原因,觀者眾說紛紜:中國社會(huì)壓抑浮躁,需要喜劇來加以釋放;賀歲檔對喜劇的青睞;“小喜劇”的明確定位;情節(jié)和內(nèi)涵都很“接地氣”;《人在囧途》奠定了良好的基礎(chǔ)等等。誠然,這些因素都或多或少地成就了《人再囧途之泰囧》的火爆,但電影中體現(xiàn)出的生命哲學(xué)卻是《人再囧途之泰囧》取得成功的內(nèi)在推動(dòng)力。

        一、徐朗:悲喜劇取決于自己

        記者采訪徐崢:“到底拍給誰,這個(gè)終極的問題,已經(jīng)解決了嗎?”徐崢回答道:“為什么覺得‘人在囧途’這個(gè)題目好,就因?yàn)槔锩姘诉@個(gè)內(nèi)容。這么一個(gè)低成本的喜劇,包含了很大的題目,即我們怎樣活在世界上才是對的,我們到底應(yīng)該像徐朗那樣活著,還是應(yīng)該像王寶那樣活著。我覺得我不是說出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,我也給不出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,我不過是讓他倆走一路,你可以笑一路,笑完以后,你感覺到像心靈雞湯那樣的東西就可以了。”也就是說,徐崢認(rèn)為,喜劇片不能把逗觀眾樂作為終極的目的。講一個(gè)好故事,然后用一個(gè)讓人發(fā)笑的形式使別人接受,這才是終極目的。觀看《人再囧途之泰囧》后,電影帶給了我們思考。

        壓力山大的中產(chǎn)白領(lǐng)徐朗為了得到公司最大股東周揚(yáng)的授權(quán)書,立刻出發(fā)前去泰國,在路途中遇到了被徐朗稱為“奇葩”的一個(gè)快樂屌絲,讓這段路途成為真正意義上的“囧途”。每當(dāng)徐朗看到希望的時(shí)候,王寶總是一語中的,讓徐朗不得不長嘆:“你是觀世音派來折磨我的吧?!你是紅孩兒,我是唐僧!我為了得到一個(gè)授權(quán)書,比他媽西天取經(jīng)都難。你腦袋就花生米那么大?!你這個(gè)純天然掃把星?!庇^眾在觀看“囧途”的過程中會(huì)笑聲不斷、覺得徐朗遭遇這么多的苦難是理所當(dāng)然,可對于徐朗來說這卻是一部血淚史、是一部正在發(fā)生的悲劇。是王寶用單純、善良讓徐朗找回了自我,在經(jīng)歷了悲劇的歷程之后徐朗坦然接受了生活,這才有了一個(gè)喜劇的結(jié)果。

        在“三分鐘一小笑,五分鐘一大笑,看完全片,幾乎可以笑上100次”之后,觀影者是否應(yīng)該反問一下自己,當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中遇到像王寶這樣的“奇葩”時(shí),該以怎樣一個(gè)態(tài)度去應(yīng)對,是憤慨拒絕狂揍“奇葩”一頓,還是坦然接受順其自然?電影是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)縮影,《人再囧途之泰囧》很注重建立起與觀眾的聯(lián)系,注重對現(xiàn)實(shí)人生的啟發(fā)。導(dǎo)演徐崢曾說:“如果題材跟現(xiàn)實(shí)生活沒有關(guān)系,觀眾為什么要來看這部電影?我是徹徹底底為觀眾拍《人再囧途之泰囧》,我想建立起和觀眾的聯(lián)系?!憋@然,與觀眾建立起聯(lián)系的《人再囧途之泰囧》在90分鐘里,讓電影中的都市人徐朗和電影外的我們,最終都明白了一個(gè)道理:世界的樣子,取決于你的態(tài)度和選擇。

        二、王寶:真誠待人,用愛生活

        王寶,一家蔥油餅店的小店主,生活在社會(huì)底層,為了滿足自己患病母親的愿望,帶著健康樹去泰國為自己的母親祈福,還要用相機(jī)記錄下自己所實(shí)現(xiàn)了的愿望給媽媽看。當(dāng)經(jīng)歷“血淚史”的徐朗向王寶怒罵而傷及母親時(shí):“你有病,你媽也有病!”王寶手指著徐朗這樣反擊:“你罵我可以,但不要罵我媽。我警告你別說我媽!”為了實(shí)現(xiàn)自己打泰拳留一張影的愿望,他不惜被打得滿臉鮮血、全身是傷,因?yàn)樗菓阎鴮δ赣H的愛去做的,所以他才敢做敢拼敢打。這些無處不彰顯著親情的力量。

        反觀王寶,對徐朗的態(tài)度是真誠和善良的,時(shí)時(shí)刻刻都在為其著想。比如:當(dāng)徐朗好不容易擺脫了王寶之后,正要轉(zhuǎn)身離開時(shí),突然發(fā)現(xiàn)王寶等在那對他道歉說:“其實(shí)范冰冰不是我女朋友?!蓖鯇毷沁@樣一種人:無論生活怎樣對他,無論社會(huì)地位如何,他都心滿意足、開開心心地接受,這樣的人,不會(huì)讓任何人感到威脅,也不會(huì)讓任何人產(chǎn)生不舒服的感覺。雖然王寶手不離仙人球,但他自己,卻真的是一朵裝點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的牡丹花。為了達(dá)到喜劇的效果,王寶的善舉往往成了“掃把星”的作為,但真誠和友愛最終還是讓他實(shí)現(xiàn)了自己的所有愿望,與徐朗成為一對真正的“泰國傳奇”。在王寶真誠和善意的帶動(dòng)下,徐朗與高博的善意也有所顯現(xiàn)。“正是這三股不同程度的善意,最后成就了三個(gè)人的成長和電影的圓滿,使得整部影片有別于一度風(fēng)靡中國電影市場的惡搞成風(fēng)的所謂喜劇片,讓觀眾在笑完之后感受到一股向善的引力?!?邵嶺:《<泰囧>:制造“向善引力”》,載《文匯報(bào)》2012年12月26日)更最重要的是,王寶幸運(yùn)的結(jié)局還傳遞出這樣一種暗示:只要你按照社會(huì)的主流價(jià)值去生活,辛勤勞動(dòng),沒心沒肺,甘做“陽光快樂的2B青年”,你一定會(huì)得到意想不到的獎(jiǎng)勵(lì):范冰冰像神一樣的登場,讓你驚喜到下巴脫臼。

        三、愛與責(zé)任的回歸

        被譽(yù)為“法蘭西玫瑰”的《小王子》是一本世界著名的哲理童話,更是一部寓意生命哲學(xué)的寓言。文中小王子走過了離開“愛的束縛”、經(jīng)歷馴服他者、最后回歸愛與責(zé)任的這一過程?!氨M管《小王子》是以一部童話的形式寫出來的,但作者圣??颂K佩里卻結(jié)合自己的生存體驗(yàn)以一種全新的方式和視角來給孩子和大人們講故事,向讀者展開一條想象的開放的不可見的象征之路?!?徐芳:《<小王子>中“二元世界”的象征意義分析》,西南大學(xué)2010年學(xué)位論文)從某種角度上來講,《人再囧途之泰囧》中徐朗與王寶之間的囧途實(shí)質(zhì)上是對“小王子與玫瑰花二者間馴養(yǎng)過程”的一種現(xiàn)代闡釋。

        徐朗、王寶與高博之間追打、斗毆、探險(xiǎn)的過程是一個(gè)互相“馴養(yǎng)”的過程,在整個(gè)如身臨其境的旅途過程當(dāng)中,其實(shí)是經(jīng)歷種種悲摧的洗禮,心靈一層一層反而得到凈化,愛與責(zé)任得到回歸,到最后得到一種回歸平和的心態(tài)。

        影片前半部分,徐崢對王寶從心里是厭惡和看不起,只是為了自己的目的,出于無奈地“搭伙”。而“馴養(yǎng)”這種聯(lián)系的建立是一個(gè)非常緩慢的過程,因?yàn)檫@建立在對我們所“馴養(yǎng)”的對象全面了解的基礎(chǔ)之上。小王子對玫瑰的了解最初就是停留在對表象的觀察上,所以他才會(huì)覺得玫瑰的故作清高,以及愛耍小花招是不可理喻的。“真正的理解是把著眼點(diǎn)集中在內(nèi)存的真實(shí),而這種真實(shí)通常不為人所意識(shí)到,也不是可以直接觀察到的。”(《占有還是生存》,弗洛姆著,三聯(lián)書店出版社1989年版,104頁)當(dāng)?shù)鹊叫炖柿私獍l(fā)現(xiàn)王寶的真誠與善良之后,徐朗也被王寶的樂觀和執(zhí)著所感染,尤其是當(dāng)徐朗看到王寶給媽媽的蜜月日記后,看到王寶為了拍一張打泰拳照片而被打得滿臉鮮血的時(shí)候,內(nèi)心受到很大震動(dòng),甚至改變了自己的價(jià)值觀,徐朗此時(shí)做出了抉擇:放棄授權(quán)書,幫助王寶完成打泰拳留影的愿望。就在照片定格的一剎那,一聲“泰國傳奇”給“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么會(huì)有傳奇?”這一句電影主題歌詞畫上了圓滿句號(hào)。徐朗從一個(gè)被商業(yè)物質(zhì)異化的人回歸到一個(gè)具有溫情的普通人。受此啟發(fā),徐朗對家人、對大學(xué)同學(xué)的態(tài)度也發(fā)生了改變。他放棄爭奪油霸沒有后悔,因?yàn)椤熬拖衲穷w壞牙,被王強(qiáng)踢掉之后再也不疼了”。他選擇放棄,指向了對王寶的友情、對安安和小迪的親情、對高博的同學(xué)情。換句話說,他終于找到了自我的價(jià)值和生命的真諦——愛與責(zé)任。

        影片在歡笑聲中注入了親情、友情、同學(xué)情,使觀眾在開懷大笑之際還能夠感到些許溫馨和甜蜜,感覺到是正面的、傳統(tǒng)的一些價(jià)值觀,這也是導(dǎo)演徐崢追求“有淚水的喜劇才是一個(gè)真正的喜劇”的一種體現(xiàn)。同時(shí),影片還能夠引發(fā)觀眾對事業(yè)與家庭孰輕孰重,如何看待成功,如何待人以及生活的意義和方法的一些思考。影片后半段的反思與真情流露,拓展了影片的主題,使得故事脫離了單純的搞笑與瘋狂,成為了一部具有獨(dú)立思考和情懷的喜劇電影。

        總之,《人再囧途之泰囧》的成功,更為重要、更為關(guān)鍵的無疑是電影關(guān)注人的心態(tài),注重愛與責(zé)任的呼喚和表達(dá),給人予正能量。

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